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版主:奇異恩典
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汝身汝心,皆是妙明真精妙心,中所現物。請問前後兩個心分別指?
送交者: 問號哥 2020月12月29日18:07:44 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
回  答: 誰說我沒讀過?我知道的可能比你要多。repentant 於 2020-12-29 17:54:23

楞嚴經上說:汝身汝,皆是妙明真精妙,中所現物。、

這句話前後有兩個心,請問分別指什麼?

可能這個問題問的有點難了,仁兄能不能試着回答一下?


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        說信佛的人多了,看怎麼個信法。 - 問號哥 12/29/20 (139)
          就是以你這種鑽牛角的思考練就出來的,而不是眾多的糊塗蛋。 - repentant 12/29/20 (149)
          只能等你遇到了。。:)幾十年理性思考的功力。  /無內容 - repentant 12/29/20 (138)
            其實基督教里有一些人挺厲害的,比如我就很佩服前提派的人 - 問號哥 12/29/20 (156)
              佛教那些玄妙沒用,許多人最近還是回歸信仰。向偶像磕頭去了嘛:  /無內容 - repentant 12/29/20 (125)
                要說玄妙,還是仁兄和異端口裡論證的神學玄妙啊 - 問號哥 12/30/20 (137)
                  你的理解差遠了去了。正因為基督教側重信仰,才需要理性思考。 - repentant 12/30/20 (121)
              等涅磐,你就知道心怎麼不動了。你還在現象界,不可能知道的。:  /無內容 - repentant 12/29/20 (135)
              不是我。我說的那位是幾十年信佛的,理性思考後叛出。  /無內容 - repentant 12/29/20 (153)
                有時間不妨請他來,看看這位朋友幾十年信佛是怎麼個信法?  /無內容 - 問號哥 12/30/20 (133)
                  請不來,是國內的。結論我已經給出了。 - repentant 12/30/20 (130)
      你的路還有太長要走,遇到假質疑的不奇怪。希望你遇到真質疑的。  /無內容 - repentant 12/29/20 (131)
    原因是佛教理論分現象界或涅磐界二分法 - repentant 12/29/20 (143)
  佛學追求的是一種狀態而已。懂嗎? - repentant 12/29/20 (130)
  不用提前去讀楞嚴經,現讀就可知道 - repentant 12/29/20 (152)
      五蘊是色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。 - repentant 12/29/20 (168)
          你好思考沒問題,壞在鑽牛角尖了:) - repentant 12/29/20 (137)
            心、意、意識,這三個詞各有所指,佛學嚴謹 - 問號哥 12/29/20 (157)
              把心搞沒有,還有意?把眼搞沒有,談眼識?  /無內容 - repentant 12/29/20 (141)
                什麼都沒有,這是道聽途說的外行話。 - 問號哥 12/29/20 (144)
                  就是那個境界嘛,不為所動的境界,空,涅磐。 - repentant 12/29/20 (162)
                    不為所動,心怎麼能不動呢?不是這個意思 - 問號哥 12/29/20 (167)
                      你那是五蘊流淌。估計這詞你沒聽過:)  /無內容 - repentant 12/29/20 (136)
                      心無掛礙=不為所動  /無內容 - repentant 12/29/20 (168)
                        知之為知之,不知為不知  /無內容 - 問號哥 12/29/20 (141)
                          真如,如如不動。  /無內容 - repentant 12/30/20 (109)
                          八風吹不動你:)  /無內容 - repentant 12/29/20 (134)
              意和識也有區別。你能自圓一派就不錯了。夠嗆!:)  /無內容 - repentant 12/29/20 (139)
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