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版主:奇异恩典
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好啊,这就回到我们争论的焦点:如果我把冰淇淋拿出来说这就是
送交者: 谨守 2021月02月25日11:27:22 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回  答: 好啊,算我糊涂,你能不能很清晰地告诉我,神在哪? 问号哥 于 2021-02-25 10:55:50

冰淇淋。但你非说那不是冰淇淋,而你对冰淇淋原本根本就没有概念,那你凭什么否认呢?

下面是我回答你“神在哪里?”,你若想反驳,千万不要落回上面我所说的误区当中哦:

神的实存人尽皆知

诸天述说神的荣耀;穹苍传扬祂的手段。(詩19:1)

神所造的世界并不是一幅屏障,用来遮掩创造主的能力和威严。从自然的次序来看,很明显是有一位大能、威严的创造主存在。保罗在羅馬書一章19至20節裏就說到這件事;而在使徒行傳十七章28節裏,他引用一位希臘詩人的話為證,說明人類是神所創造的。另外,保羅也肯定:這位創造主的良善可由祂恩慈的天命中顯明出來(徒14:17;參羅2:4);他又肯定:至少有些神聖潔的律法要求,及有關神至終要報應審判的確知(雖然知道了不舒服),已顯示在每一個人的良心中(羅2:14–15)。這些明顯的證據構成了普遍啟示的內容。

普遍启示之得名,因这是每一个活在神所造的世界里的人,就会得到的启示。自有人类历史以来,就是这样。神主动地借着普遍启示,将自己向所有的人类揭露出来,在这种情形之下,若仍有人不能感谢创造主,并合宜地事奉祂,就是亏负了这份知识;人若否认拥有这份知识,则是令人不可置信的事。神普世性地向人启示自己的能力,祂是当受赞美的那一位,祂有资格对人的道德行为有一定的要求。正因为我们没有按着已有的启示去事奉神,保罗根据上述这些基础,控诉全人类在神面前是有罪恶、罪咎的(罗1:18–3:19)。
如今,除了普遍启示之外,神又加上进一步的启示,告诉我们祂自己透过耶稣基督,成了罪人的救赎主。神在历史中赐下这个启示,又将之明载于圣经里,给失丧者开了一道救恩的门;这个启示通常叫做特殊或特定启示。它包括了普遍启示中论及神的所有启示在内,并以清楚的语句说出来;它也教导我们由自然界的次序中,由历史事件里,和由人类的组成里,辨认出这个启示,使我们学会把整个世界看作是一个彰显神荣耀的大舞台,诚如加尔文所说的。


巴刻. (2015). 简明神学:传统基督教信仰指南. (张麟至, Trans.) (二版, pp. 7–8). Milltown, NJ: 更新传道会.


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