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这篇文章中的两个观点是自相矛盾的,我赞成后一个观点
送交者: 问号哥 2021月02月26日07:20:03 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
回  答: 转贴:循环论证(摘自古德恩系统神学) 谨守 于 2021-02-26 05:53:29

>>因为所有为著一个绝对权威(absolute authority)而有的论证,至终必须诉诸那个权威以得著证明

>>这样说来,基督徒或任何一个人,要如何在众多绝对权威的宣告中作一抉择呢?终极来说,圣经的真实性要为它自己证实:它远比其他宗教的书籍(例如《摩门经》或《可兰经》),或任何其他人类思想智慧的建构(例如逻辑、人类理性、感官经验、科学方法等等),都具有更强的说服力 ; 因为在真实的生活经验中,所有其他可能成为终极权威的权威,看起来都有矛盾,或是有缺陷,而使它们丧失作为终极权威的资格,但圣经却显出它和我们所知的周围世界、我们自己,以及神,完全地协调一致

以上两段话是自相矛盾的。上一段话的意思是:除循环论证,并无别路可走。下一段话的意思是:除循环论证外,权威宣告还需要与经验世界(我们周围的世界,以及我们自己)协调一致,这样的宣告才更具说服力。

我接受后者。我认为权威宣告需要与现实世界协调,这是我们在无数权威中做出选择的依据,否则大家真的可以去信盘古开天辟地,或者李洪志的《转法轮》了。

至于圣经是否真的与我们所知的周围世界,我们自己,以及神完全协调一致,因此具有更强的说服力,这是另一个问题。至少从大科学家的信神比例来看,从考古的结果看,这样的自信多少有点盲目乐观。

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      是的,这一切都建立在根基性的问题得以回答的前提下:谁是神?  /无内容 - 谨守 02/26/21 (249)
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