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版主:奇異恩典
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謝謝你的文章!國內著名版主們的意見基本是對的。
送交者: repentant 2021月03月14日10:04:59 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
回  答: 我們都是魔鬼人井中蛙 於 2021-03-08 21:27:57

第一:國內著名版主們的意見基本是對的,也是按照聖經來講的,不是按所謂的傳統。

除了這一條:

五,人的死償清的是原罪的罪債,死後的審判,是審判人的本罪。 
------這是錯誤的贖罪論。
唯獨耶穌的寶血,才能償清人的原罪。

耶穌寶血不能償還人的原罪。因為人的肉體還是要死的。當然你的說法“人的死償清的是原罪的罪債”也是錯誤的。

人的原罪或罪性,體現在肉體和靈魂上,人的肉體死,只是還了肉體的原罪,但靈魂的原罪,還要接受審判。審判靈魂,不但包括你說的本罪,也有原罪。當然,信耶穌,就可以洗淨人靈魂的原罪和本罪。

第二:亞當犯罪,就是人罪,不是魔鬼的罪,要分開講。亞當犯罪導致遺傳變異,繁衍了“罪人”這一族群。不是調和摻雜或組合了魔鬼的基因或遺傳。這是“調和”論的異端。從耶穌趕鬼可以明顯看出,邪靈附體是完全可以驅逐出人體的,恢復原本的人(罪人)樣子。可見,沒有雜合一體的“魔鬼人”一說。

當然,罪人是魔鬼的奴僕,隨從魔鬼,是可怒之子。一部分罪人也是創世記中所說的“蛇的後裔”,包括在“至死不信者”裡面,是裡面更具破壞性的人,如敵基督。但這不是說人就是“魔鬼人”。

第三:從效果上講,人確實具有魔鬼人的外在特性,不能高抬人。說外在,當然是因為人和魔鬼,從物種的內住來講,完全不同。某些人就等同魔鬼,如果不能說這些人比魔鬼還壞的話。從這一點講,不仔細糾結的話,我贊同你的看法。但是,魔鬼人的說法,完全超出了聖經“人完全敗壞”的含義,導致了“人鬼二性”的調和論異端。



著名版主的點評
送交者: 井中蛙 2021月03月10日18:39:59 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

回  答: 我們都是魔鬼人 由 井中蛙 於 2021-03-08 21:27:57

按着正統的教義:

一,人性就是人性;神性就是神性。
人性永遠不能變成神性,或魔性。
基督徒到了天上也是人。只是有神兒女的名份和神的性情。

二,基督徒不是魔鬼人!
是屬於基督的。
雖然,基督徒裡面還有私慾肉體的誘惑。
還是屬於基督,不是屬於撒旦的人。
歌羅西書1:13 他救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷到他愛子的國里;
1:14 我們在愛子裡得蒙救贖,罪過得以赦免。

三,這一棵樹就是魔鬼的象徵,或者說,它代表魔鬼,
    甚至,它直接就是魔鬼,具有魔鬼的血緣基因。 
-------這是錯誤的解經。
魔鬼的基因毒素也就是進入他們的生命中,
-------這沒有聖經根據。
四,
魔鬼的毒素已經與純潔的人性融合為一,人無法除去這個原罪,
---------這不是原罪的教義。
 原罪是亞當的悖逆,在後代的遺傳。
在母腹里就有了罪;
而不是在母腹里就有了魔鬼基因。

五,人的死償清的是原罪的罪債,死後的審判,是審判人的本罪。 
------這是錯誤的贖罪論。
唯獨耶穌的寶血,才能償清人的原罪。

六,
"善人從他心裡所存的善就發出善來;惡人從他心裡所存的惡就發出惡來。"(太12:35)這句經文,說明了人性,既有神性的善,又有魔性的惡。 
------這是錯誤的解經?
 人性里的善惡,都屬於人性的,
不是屬於神性,或魔性的。

七,【人裡面的罪,不是裡面的魔鬼。你將罪與魔鬼淪為一談!】
(羅7:15~17) 
向保羅看齊吧,你我作的惡事,乃是住在我們裡頭的罪作的! 
認真對付自己裡面的魔鬼 。
這永死是人裡面的魔鬼叫人死。"所以我對你們說,你們要死在罪中。你們若不信我是基督,必要死在罪中。”(約8:24) 

八,【罪是從亞當的悖逆來的;而不是從魔鬼來的!
魔鬼也不是人靈魂的一部份!】
因為罪因魔而生,魔又是一個罪人靈魂的一部分。

九,【以下無知的解經,是異端的解經 !】
 另一個律就是魔鬼撒但通過人吃的分別善惡樹上的果子,這個果子,也就是撒但的血和肉,耶穌說:"我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。"(約6:55)
撒但的肉也是可吃的血也是可喝的,只不過吃耶穌的血肉叫人向善,吃撒但的血肉叫人作惡,耶穌和撒但的血肉同住在人裡面,人就可以行善也可以作惡。 
 "魔鬼說:"他是我的,他已經吃了分別善惡樹上的果子,裡面也有我的基因。


再髮禁言。我已經警戒你多次了。
先謙卑學習基本教義。


另一位名版主的點評:

只能建議按時吃藥,別放棄治療。

樓主的這篇文章已經不能用“胡言亂語”來形容了,除了建議吃藥之外,實在是懶得一一指出其中的錯誤了,沒那個時間和精力。



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