你可以決定自己相信一件事，無論是李洪志還是UFO，或者耶和華。

但是你無法決定眼睛能看見什麼，不能看見什麼。比如說，你看見一隻貓，你能看見貓嗎？你想看見耶和華，耶和華跑出來了嗎？

一個肉眼的盲人怎麼能看見貓？一個屬靈的瞎子怎麼看得見耶和華？倘若眼見為實，你因瞎眼當然會得出耶和華不是神，不是嗎？聖經反反覆覆強調，“神是靈”，你上面這番敘述的本身（你已經將耶和華假定為一個物質的人而已）

聖經說的十分明確，我以前也跟你說過，

同樣的，你也無法決定邏輯推理的結論。比如說，你是福爾摩斯，通過邏輯推理，你知道某某是罪犯。但這個結論是獨立於你的，是與你的主觀意願無關的。

為什麼獨立於我們這個人？天然的人——亞當的後裔之理性是墮落的，無法靠墮落的理性來對屬靈的事情作正確的推論——例如當時親眼看見耶穌卻不認識耶穌是神的人；唯有那些被聖靈重生的人他們才能作出屬靈的正確判斷，這些人的主觀意願是經過聖靈完全改變了的，當然就能認識神。

所以，這兩者無法歸結為個人崇拜，因為它是超越於個人的。

為什麼是超越個人的，必得認識耶穌豈不是他個人的認識嗎？猶大出賣耶穌豈不是他個人的認識嗎？

但是信心就不一樣了。那是你自己的信心，你可以決定自己信什麼不信什麼。你甚至可以決定相信信心本身是神給的。你可以選擇相信它，我也可以選擇不相信它。但是，你無論如何也無法證明神在何時何地給了你信心。就是說，你始終處於一種自說自話的狀態之中。

彼得信耶穌豈不是上帝賜給他的信心嗎？要不然他豈不跟猶大一樣的不信？猶大可以自己決定信耶穌嗎？

神賜給我的信心，是不一樣的，不一樣的，不一樣的。。。。

聖經是真理，是真理，是真理。。。。😊

是啊，聖經說得很清楚啊，基督是我們信心創始成終的啊，基督給了我信心，去我沒有賜給你信心，這不清楚 嗎？