的因愛稱義，比天主教東正教更遠，至少他們還堅持信心加行為得救。所以遠志明已經出圈了。基督教成了他的一個方便可用的光環，借着它兜售自己的私貨。這也就是宗教改革時期天主教和改教家共同擔憂的問題，聖經的解釋權給了個人以後有人藉此機會毫無底線地按着自己的私意解經。