^{我們查考《加拉太書》，看使徒保羅如何教導加拉太教會信徒成聖之路。這裡使用KJV英語聖經版本，我覺得比較容易明白作者表達的意思：}

¹ Paul, an apostle, (not of men, neither by man, but by Jesus Christ, and God the Father, who raised him from the dead;) 保羅強調自己從神來的權柄。

² And all the brethren which are with me, unto the churches of Galatia:

³ Grace be to you and peace from God the Father, and from our Lord Jesus Christ,每次保羅寫信開頭喜歡用Grace和peace祝福信徒，神的恩典grace是我們每個基督徒從信主到見主，從今生到永遠都依靠的，信徒成聖之路是恩典之路。每個信徒，主都應許“我留下平安給你們”，正常的基督徒生活應該在不論任何環境中都有peace，因為是從上頭來的，不會受這個世界影響，但是一個不順服聖靈的生活會使信徒失去peace。

⁴ Who gave himself for our sins, that he might deliver us from this present evil world, according to the will of God and our Father:基督在十字架上為我們已經成就了deliver us from this present evil world。這個當今的世界無論如何罪惡，基督徒都有在基督里應許的自由，如同以色列人出了埃及，不再受法老的轄制，基督徒也不再受這個世界的罪惡的轄制。因為，“因為已死的人是脫離了罪”（羅6：7）。基督徒對罪的自由是通過主耶穌基督deliver出來的，不是通過修煉。通過修煉如果能夠脫離罪，那麼主耶穌基督釘十字架就是徒然的犧牲了。佛教等其他宗教苦修的結果是越發抵擋神，甚至自己替代神，只能說增加了他們的罪惡，而那拒絕神，以自己為義的世界卻認為的他們也是成聖了。可嘆今天基督的教會居然也用世界的眼光看神眼中的罪（那是替代神，deceive 世界的），將惡當作善，因為不和神站在一個角度看。

⁵ To whom be glory for ever and ever. Amen.

⁶ I marvel that ye are so soon removed from him that called you into the grace of Christ unto another gospel:連保羅都吃驚自己建立的教會這麼快離開恩典之路，神召我們進入基督耶穌里的恩典之路，靠神的恩典成聖。完全不同於外邦不信之人的成聖之路，我們的路開始於神的呼召，沒有神的呼召，沒有人可以進入基督的恩典里；我們的路，一路上也是靠神的恩典扶持——依靠聖靈成聖，這不是出於人的意願，也不是靠人的力量完成。即使如歷史上的特殊基督徒，如St. Anthony the Great， St. Francis of Assisi 等特殊的人物，他們也是神特別呼召，特別用恩典帶領的，基督徒沒有佛教之類的個人修行之路，只有一路與神同行的恩典之路。

⁷ Which is not another; but there be some that trouble you, and would pervert the gospel of Christ.離開神的恩典，不依靠神的恩典來成聖，是pervert the gospel of Christ，是攪擾基督教會的。

⁸ But though we, or an angel from heaven, preach any other gospel unto you than that which we have preached unto you, let him be accursed.這種離開恩典的成聖辦法是應當被詛咒的，即使如同摩門教說的出於某種啟示，有所謂的先知另出一本經書。保羅在此早警告教會，因為這另一個福音否定了耶穌基督為我們成就的救恩。

⁹ As we said before, so say I now again, If any man preach any other gospel unto you than that ye have received, let him be accursed.保羅再次強調任何人傳另一個福音，攪擾教會，混亂神的道，這人要被詛咒，可見教會有義務抵擋混亂福音的教導。任何心中順服神的人都要看傳另一個福音，混亂基督的福音為一件非常可憎惡的事。但是，今天有些信徒居然不但自己不抵擋，還認為這樣做失去了基督的寬容仁慈，因為眼睛瞎了。

¹⁰ For do I now persuade men, or God? or do I seek to please men? for if I yet pleased men, I should not be the servant of Christ.討好人是一種試探，尤其是熟悉的人，更加不願意得罪。神的僕人要討好的只有一位，就是在凡事上只讓神喜悅，寧可失去朋友，甚至親人的喜悅。任何人所行的，將來要向神交賬，討好人，維護人的，也要向神交賬。

¹¹ But I certify you, brethren, that the gospel which was preached of me is not after man.

¹² For I neither received it of man, neither was I taught it, but by the revelation of Jesus Christ.保羅在上兩句接着前面強調自己作為使徒是神直接設立，再次強調自己從神直接得啟示，強調他的教導不是可聽可不聽的人的言語，是有從上頭來的權柄的。

¹³ For ye have heard of my conversation in time past in the Jews' religion, how that beyond measure I persecuted the church of God, and wasted it:保羅介紹自己的悔改見證，他曾經逼迫教會。

¹⁴ And profited in the Jews' religion above many my equals in mine own nation, being more exceedingly zealous of the traditions of my fathers.保羅曾經熱心遵守律法，在肉體上嚴格守律法，無可指責的，比同輩人更長進。但是他也是熱心逼迫基督和基督的教會的。可見不信的人是在黑暗之中自以為義，這個世界看他們外表以為他們是敬虔的人，是聖人，但是，看看他們怎麼對待基督耶穌，上帝的兒子。無論是佛教，還是儒教，他們不都是抵擋神，逼迫基督徒和基督的福音的嗎？他們敬拜的不是神，如果是神，他們的神豈會不啟示他們來接受福音得救呢？連信從摩西傳的律法的猶太教徒，像保羅這麼虔誠的法利賽人都會成為神的仇敵，今天教會豈能因為外邦宗教一些外表的善行就覺得他們有一些從神來的普遍啟示呢？他們若有啟示，可以讓教會借鑑，那從上頭啟示他們的豈不進一步啟示他們，讓他們接受基督耶穌以得救？佛教修道之路若有普世價值，有神來的智慧，豈不引導他們走向光，為何他們卻越修煉越拒絕真光呢？確切地說，那是一條交鬼之路，是基督徒禁止去學習的。那些修煉得道的高僧，豈是得到了神？他們是成了魔鬼的奴隸，魔鬼在他們身上顯出能力來，在這個世界上到處迷惑人，甚至行虛假的神跡奇事迷惑這個世界，多麼可憎惡的東西！基督徒領袖們還不悔改嗎？你們用交鬼的路來幫助信徒成聖，還有神嗎？

¹⁵ But when it pleased God, who separated me from my mother's womb, and called me by his grace,

¹⁶ To reveal his Son in me, that I might preach him among the heathen; immediately I conferred not with flesh and blood:

¹⁷ Neither went I up to Jerusalem to them which were apostles before me; but I went into Arabia, and returned again unto Damascus.

¹⁸ Then after three years I went up to Jerusalem to see Peter, and abode with him fifteen days.

¹⁹ But other of the apostles saw I none, save James the Lord's brother.

²⁰ Now the things which I write unto you, behold, before God, I lie not. 保羅見證自己的信主和成長，不是耶穌基督的使徒們呼召和培養的，是神直接召，親自帶領成長。

²¹ Afterwards I came into the regions of Syria and Cilicia;

²² And was unknown by face unto the churches of Judaea which were in Christ:

²³ But they had heard only, That he which persecuted us in times past now preacheth the faith which once he destroyed.

²⁴ And they glorified God in me.神奇妙的作為，讓保羅從逼迫到傳他所逼迫的福音，一切是神的恩典。按理說改革宗強調這點。但是現在看來，神學是某種形式的口號而已，教神學的人並不在心裡真正按他所教導的看神的作為，也不按他所教導的等候神的恩典，所以才會到外邦宗教中去打水。但是，離開恩典之路，就是另一個福音，攪擾信徒，就當受咒詛。

（未完待續）