我很希望說幾句“大膽”的話，之所以說大膽，因為肯定會得罪不少人。反正這是論壇，得罪了就得罪了吧。我也準備以後不再用“鄉仆”這個大家熟悉的代號發言了，也許準備離開就不再來此了，畢竟上網多個人認為沒什麼好處。所以這也許是“鄉仆”最後在此鄉談。

在《使徒行傳》中， 曾經記載“原是沒有學問的小民”的彼得和約翰竟然大膽布道，使“官長、長老、文士”頭疼，要聚會來談論怎樣對付他們。另記載，保羅一行來到以弗所，因為“有一個猶太人，名叫亞波羅，來到以弗所。他生在亞歷山大，是有學問的，最能講解聖經。”這人“心裡火熱，將耶穌的事詳細講論教訓人；只是他單曉得約翰的洗禮。”他“在眾人面前極有能力駁倒猶太人，引聖經證明耶穌是基督。” 但是，保羅到了以弗所，在那裡遇到幾個門徒，就問“你們信的時候，受了聖靈沒有？”後來他們受了“奉主耶穌的名的洗”，保羅就“按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上。。。”

又記載，彼得在“房頂禱告”，魂游象外，見到各樣猶太人向來不吃的東西，但聽到神對他說“神所潔淨的，你不可當做俗物。” 後來外幫人來請他，他就去了。然而，他還在介紹耶穌基督的時候，講到耶穌受難，死而復活，神立定耶穌做審判死人活人的主，“凡信他的人，必因他的名得蒙赦罪。” 這時，“聖靈降在一切聽道的人身上。”“彼得說，”這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？”。後來回到耶路撒冷，那些奉割禮的與他爭辯，說他吃飯之事，但是彼得解釋完畢，他們就“眾人聽見這話，就不言語了，只歸榮耀與神。”

今天要是保羅或彼得到教會來做這一套，你們會不會將他們掃地出門呢？會不會說要防止這兩人，因為他們是靈恩派的，你看我們信了還不算，竟然還要按手受什麼聖靈，至於彼得這個迷信的農民嘛，更不要聽他胡言，什麼見異象的，將祖宗這麼多年的規矩給廢了，能夠聽完彼得的解釋就歸榮耀與神嗎？

我想耶穌基督在世上也不過是個“木匠的兒子”，也沒有受過教育，況且如果讀“以賽亞書”，說是“他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他，他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患”，而且“他的面貌比別人憔悴，他的形容比世人枯槁”。
雖然大家都在這兒談愛主，可能這兒的眾姐妹見到他的時候會愛他嗎？沒受高等教育，沒容貌，一點也不瀟灑，你們的真的愛情會向他發出嗎？我承認，我是不會的。
我也從這一點上知道了我的心是有問題，因為我竟然不能愛道成肉身的神，救我的主，因為我以為我外表很可自豪，卻不能意識我內心是“粉飾的墳墓”，人能夠從心中發出恨，貪婪，等等。當然我更不敢多談色慾的事了，這年頭談生殖器官的大小，談自己如何睡女人或着勾引男人是正常的，如果有人談到禁慾之類的，立馬就要痛擊之。過去我懷疑所多瑪怎麼可能全城的人那種樣子呢？大家都圍羅得的房子，要強姦兩個美貌的天使，現在看來他們並不以為這是“強姦”，強姦嗎，說這個詞，大家都知道是不好的了，人都干自己以為正的事。不過，現在路上的，店裡的，網站上的廣告，衣服也脫得差不多了，穿多了假正經，虛偽。隨便去個網站，立馬有個窗口跳出來讓你賭博；email里不知道哪裡冒出來的，有人要給你提供假文憑。呵呵，呵呵，。。。！如果認同了，可能強姦也沒有什麼不能接受的。

請看看下面的一段講道：
“羅得卻漸漸移帳篷到所多瑪、蛾摩拉去了，一步一步進去，魔鬼引我們也是如此。兒時，母親給我五個餅，說“兒呀！，要分給哥哥吃！我看了好吃，一塊塊吃去了，連最後一塊也吃完了。魔鬼叫我們犯罪也是如此。羅得姓羅名得，是“包羅而得”的意思，上帝魔鬼他都要的。羅得發大財了，看見叔叔拜上帝，就看他不起，驕傲自高，喜人奉承，從前禱告，現在不禱告。啊，弟兄姐妹呀！世界究竟是一個空啊！”

你們猜猜這是誰的講道？然後想想你會怎麼評價這段話，恐怕用知識是不好評價的。作者亂解聖經，羅得之名豈是此意呢？又一個胡言亂語的人。但是，這段話讓你更大膽犯罪了嗎？讓你懷疑耶穌基督了嗎？讓你更貪愛世界了嗎？

有人聖經講的好，讓你的理性很enjoy，但是你未必得到更多的聖靈，靈性得到更大的更新。比如yaomi，她有很大的進步，語氣不如以前那麼苦毒了，因為他人的愛感動了她的心。但是，她沒有聖靈的幫助，拿自己讀屬靈書籍得到的知識來分辨各樣的事，還勇敢地與人爭執。好比一個人，自己沒有吃過榴蓮，但是呢，他卻讀了很多吃榴蓮的人的記錄，有的將味道講得十分精妙，使人如同吃過；有的講得很差，使人沒法聯想此果真味。但是，介紹的好，介紹的壞，都不能代替自己吃，自己沒吃過就如同吃過似的和人家為榴蓮的味道爭辯，這算什麼呢？
其實那些屬靈書籍的作用是將人帶到主耶穌的跟前，這兒的人不是談靠聖靈成聖嗎？請談談你自己怎麼靠聖靈成聖的？如果一個人是真的因為聖靈做工，真實悔改的，聖靈一定會繼續引導他，直到成聖。總不能昨天為着你偷了錢聖靈責備你去還，你沒有辦法，只好破了臉皮還錢；明天卻撿到一個錢包，用人家的信用卡去消費一筆，而且還感謝主賜你大財，平安喜樂讚美神吧？反正聖靈沒有在我身上做過這樣的事，倒是對我的罪認真清理，越查越細，現在他連對我的談吐動機都要管了。只有不順服聖靈管教的，不會有聖靈讓人犯罪的。所以我覺得如果真是聖靈動工讓人悔改信主的話，聖靈會繼續引導。
徹底認罪悔改，求聖靈的充滿，通過讀經禱告認識神。這是唯一的出路，其他出路是沒有的。約翰、彼得、保羅等都是後代的老師，當初誰教他們啊，聖靈！因為耶穌基督已復活。

引導人認識神的是聖靈，不是倪弟兄或者張弟兄，也不是神學輔導。方法的作用不是指導嗎？讓一個沒有悔改的人去操練安靜等候神，他還以為是鍊氣功呢？不過聖徒用默想、靈里禱告等去更多地領悟屬靈的事，這也沒什麼可大驚小怪的。這就象佛教徒、及其他教徒用禱告、禁食禱告方式與他們的“神”接觸一樣，哪個人禱告不是跪下來，張口求呢，或閉眼，或低頭，只是個形式。我看過廟裡燒香的人，他們禱告方式與我們沒什麼差別。
沒有求聖靈充滿，求聖靈的洗，自己讀這個書那個書的去追求屬靈進步，閉門造車呢，還是太相信自己的能力了。你是不是說：“我將這些書讀完，按照操練，就會屬靈了。” 你試試看吧，我是不相信的，不過你試成了告訴我，我就為今天的話道歉。所以，我不否定安靜等候神的操練，但是我也不鼓勵心還不正的人去操練，你想想，你又不愛神，每天早上在那兒坐一會，說“主啊，我愛你。”神聽得到嗎？照這樣，能說會道定更蒙神喜悅了。
真有這樣的心，你就應該說，“主啊，說實話吧，我不愛你。其他對我都有吸引力，就是你不大吸引我；和網友朋友的談心都容易，就是把你當朋友很難。我怎麼辦呢？求你幫助我。”
我也建議有條件的去參加一些屬靈的特會，和大家一起敬拜、禱告，因為神喜歡在眾人同心的讚美和企求中降下聖靈，你也許會在這種場合蒙祝福。或者請聖靈充滿的長者按手，我見過的。如無聖靈充滿的經歷，屬靈生活確實會很無力。

前面引的講道是宋尚節弟兄講道集上的，可在網上買到，你們猜對了嗎？
又要有朋友挑我的邏輯錯誤了，anyway, 謝謝大家一向捧場。