首先我們來讀馬太11章12節: “從施洗約翰的時候到如今、天國是努力進入的、努力的人就得着了。”

接下來我們讀路加,我們從13章22節開始:” 耶穌往耶路撒冷去、在所經過的各城各鄉教訓人。有一個人問他說、主阿、得救的人少麼。耶穌對眾人說、你們要努力進窄門．我告訴你們、將來有許多人想要進去、卻是不能。及至家主起來關了門、你們站在外面叩門、說、主阿、給我們開門、他就回答說、我不認識你們、不曉得你們是那裡來的。那時、你們要說、我們在你面前吃過喝過、你也在我們的街上教訓過人。他要說、我告訴你們、我不曉得你們是那裡來的．你們這一切作惡的人、離開我去吧。你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各、和眾先知、都在　神的國里、你們卻被趕到外面．在那裡必要哀哭切齒了。從東、從西、從南、從北、將有人來、在　神的國里坐席。只是有在後的將要在前．有在前的將要在後。”

好，感謝主，那我們聖經就先讀到這裡。今天我要和弟兄姊妹交通的是“天國是努力進入的”然後那個副標題是“受教者”。

剛才我們讀到路加13章22節這裡，我們知道主耶穌在耶路撒冷，在各鄉各城教導他的話語，然後23節有一個人來問，這裡說“得救的人少嗎？”我們要對這一句話要好好認識。什麼叫“得救的人少嗎？”弟兄姊妹這裡啊指的不是那個剛信主的得救，這裡指的是得救以後得勝的那部分（基督徒）那我們說，怎麼知道呢？等一下我們往下交通就能夠明白。

但這裡讓我們看見一件事情，主耶穌在四福音書裡面，到處把他的話教導這樣多的人，我們感覺好像跟隨主的人也很多，但是23節這裡有一個人來問主說：“得救的人少嗎？”可見這個人觀察到一個事實：就是有許多人願意跟隨主，覺得他講的道也好，但這一個人感覺到，要真正從裡面跟隨主的其實並不多，所以他才會問主：“主啊，得救的人少嗎？”所以弟兄姊妹，這一句話是很稀奇的。照理說，他應該說“主啊，得救的人很多啊！”但是他發覺到，真正願意從裡面跟隨主的人其實不多。

然後24節，主耶穌就對眾人說，他說：“你們要努力進窄門。”

這個我們都知道很多移民來到這裡要買房子，如果是要買獨立屋的話，我們要這麼選呢？選門是很重要的關鍵。那個門你不能選那個單扇的，你大件的，沙發，雙門冰箱不好搬進去。所以你去買大家具，人家就會問你，艾你家裡搬不搬得進去？我還聽說買的東西太大，結果用吊車從2樓窗戶吊進去。所以買房要買大門要寬，雙門都可以打開的那種。搬進去的時候都不怕碰到牆，你不用擔心盯着工人會不會把你的東西弄壞，所以在世界上門要寬。你不但搬沙發，搬床，健身器，大的東西都可以搬得進去，滿足我們的需求，這就是世界，那個欲望就是一樣一樣往家裡搬，所以弟兄姊妹我們住在這裡十幾二十年發覺房子越來越小，從來沒有出去的，能出去的就幾件衣服，但進來都一袋袋的，這就是人啊。

但你看主耶穌怎麼說：“他對眾人說，你們要努力進窄門。”弟兄姊妹，地上就是要寬的，因為寬走得舒服，但你知道嗎，主耶穌說，“你們要進窄門。”弟兄姊妹有沒有想過，什麼是窄門，為什麼要進窄門呢？有沒有想過？為什麼主耶穌說要進窄門？

難道主那麼小氣嗎？你們得救的人了，最好不要那麼多，我家裡塞不下了？所以把門開得小小的，就讓你們跑，然後誰能擠進去，時間一到我就關起來，好像很不想讓人來啊。

是這樣嗎？（不是這樣）那為什麼說是窄門呢？大家想想看，。。胖了？（笑），那胖子就不能進天國了。（笑）這個可怕啊。（笑）

弟兄姊妹，你知道嗎？我們身上帶了許多的東西，當然我們指的不是我們身上帶着這個King Size的床了，或者是帶着這個豪華的轎車，當然我們頭腦一想也知道，天國神的國怎麼可能把這些東西帶進去，對不對？但為什麼是窄門呢？因為我們還是會帶很多東西進去，我們把自私帶進去，我們要把驕傲帶進去，我們要把嫉妒的心帶進去，我們要把不懂得感謝的心要帶天國，弟兄姊妹，你覺得天國能夠要這些東西嗎？

弟兄姊妹，你知道嗎，這個人的心還會生病，別人好了我們心裡就不平，我們裡面生病了，我們雖然蒙恩得救了，可我們不知道我們這人生病了，我們就覺得那些有錢人很可惡，我們是好的，這關我們什麼事？！但我們心裡就會很奇怪，就在那裡比較，難道我們要把這生病的心也帶進天國嗎？

弟兄姊妹，什麼是天國？天國是屬神的，是屬天生命的國度，我們怎麼可能把這些東西帶進去呢？天國是屬靈的，不是物質的眼光能夠看見的，但從屬靈的眼光來看，啊呀主看我們帶一大堆東西要進來艾。不懂得感謝，斤斤計較，所以主啊把天國那個屬靈的門弄成窄門，什麼是窄門呢？就是我們要把世界的東西，舊人的東西都丟了，唯有單單純純屬天的生命才能進這門。所以這個窄門是主為我們量身定做的，是神兒子生命，那個屬天的生命才能進得去。所以這裡有一個很嚴肅的問題，我們每一個人來到主的面前要進天國的時候，主都把一個窄門放在那裡，你知道嗎，如果我們帶着嫉妒驕傲啊，那個就等於我們身體又大了一點，就卡在那裡進不去！我們如果緊緊抓着，就卡在那，進不去！弟兄姊妹，這個就是我們今天每一個人要思想的很嚴肅的問題。進天國是窄門，主耶穌對眾人說：你們要努力，這努力另一方面就是竭力，你卡在那裡你就要用力地往裡面擠，擠過那道門要怎麼樣？身上嫉妒的瘤就被割掉了。我這是一個形容，也就是說，你一定要努力地把那個東西除掉，方能進那個門。所以弟兄姊妹，我們每一個人身上，包括我在內，都有問題。如果你覺得在主的面前，你跟隨主的時候你覺得你就是一個完全人，你覺得你就是Perfect，弟兄姊妹，那都不用說了。24節後面，說：“我告訴你，將來有許多人想要進去，卻是不能。”弟兄姊妹，等將來主再來的時候我們都進不去了，沒機會了。所以這裡告訴我們今天活在地上，我們還有機會，主給我們這個機會，但是有一件事情，要進這個門，主說要“努力”。

弟兄姊妹我們之前也交通過有關天國的事情，我們知道主為什麼設立教會，就是借着教會讓我們能夠預嘗在地猶如在天。但今天我要交通的天國，是真的實際來到的那一個天國，這真的不是開玩笑的，是那個實際的問題。 24節說：“將來有許多人想要進去，卻是不能。”也就是恩典時代一結束了，所有的機會都沒了。所以求主保守我們在這個恩典時代，懂得（珍惜）努力的機會進入窄門。

當然現在我們在這個時代裡面，我們身上每一個功課，主都量給我們每一個窄門。比方說我們愛面子，主在我們面前就給一個窄門，看你願不原意把這個愛面子的罪的心，背十字架對付掉，進這個窄門。比方說我們有貪婪，我們有沒有原意對付掉，進這個窄門。所以弟兄姊妹，神給我們這麼多機會一次一次地進這個窄門，來到神的面前。但我們知道，主說將來有許多人想要進去（卻不得）。

弟兄姊妹，我們剛才讀了，（主耶穌）在耶路撒冷，在各城各鄉教訓人，許多人！弟兄姊妹，現在有那麼多的基督徒，你去160幾街去看，那麼多的教會！許多人！是不是每一個人都進窄門了呢？這就是今天神要告訴我們，在末後的世代所呈現的現象。總覺得神就是恩典！恩典！！恩典！！！來到神的面前就是神你要給我！給我！！給我！！！將來這些人，他說：“將來有許多人想要進去，卻是不能。”所以可見23節說“主啊，得救的人少嗎？”這裡指的不是蒙恩得救的問題，弟兄姊妹，將來不能進國度，從這個人的角度來講，也是沒得救，就是許多神的兒女，舊人都沒有對付，等天國的實際來到的時候，才發現自己和天國差太遠了。

25節“及至家主起來關了門、你們站在外面叩門、說、主阿、給我們開門、他就回答說、我不認識你們、不曉得你們是那裡來的。”弟兄姊妹這就是今天世上所有神的兒女的感覺。主啊，我也去聚會，我好像也服侍，也擺上，更可能就和我們一樣，星期五也讀經，這些人的感受就覺得主我離你很近噢，我應該能進去啊！因為他說：“及至家主起來關了門、你們站在外面叩門、說、主阿、給我們開門”。弟兄姊妹，沒有得救的人怎麼可能去那裡叩門啊？！這是神的兒女。

但從神的角度，什麼感受呢？主回答說：“我不認識你們、不曉得你們是那裡來的。”哎喲，弟兄姊妹我覺得啊，我想在外面叩門的人一定會覺得很委屈，主，你怎麼可以說你不認識我們呢？我們都是憑着你的話在地上過日子的。為什麼主這麼說？這裡絕對不是那些沒有得救的人，但主怎麼說不認識呢？弟兄姊妹，你們有沒有想過？難道神是一下這樣一下那樣的神嗎？他憑什麼說不認識我們？

窄門是一個關鍵。當我們過窄門的時候，神兒子耶穌基督的生命就在我們裡面成型。我們一生在主面前過窄門，過了這個窄門，神兒子新的生命就在我們裡面成型，有一天真來到主的面前，主一看我們，他看見我們身上有神兒子耶穌基督的生命在我們裡面。我們講的這不是指得救的，是得勝的那個生命！主就說我認識你，你可以進來。所以這裡說不認識不是指得救的問題，乃是指得勝的問題，聖經裡面有說：”僅僅得救那何等可怕！“什麼叫僅僅得救？就是神的恩典臨到你身上，揀選你拯救了，結果呢，我們一生從未經過窄門，貪婪自私驕傲這些東西都在我們身上，只是僅僅有了神的恩典，當然主看我們的時候找不到！所以主說：我不認識你！弟兄姊妹，明白了嗎？主的心何等愛他的兒女，一個為父的心，他要尋找他的眾兒女，一看，哎呀，這長得像我，心裡很高興，我當然指的不是面貌的問題，而是裡面的這個心，真是長的像我兒子的心，真美！主就（說）趕快進來。弟兄姊妹，你知道天國就是屬神兒子聚在一起的地方。這個不是說苛求的問題，乃是神要把天國聖潔的實際帶給我們。當然，惟有神兒子的生命能夠進到裡面。

所以在這裡說“主阿、給我們開門”，主會有這樣的回答，這裡不是說主無情。真是要求主保守我們能夠明白他愛我們的心。我們如果真是能夠明白神的聖潔一點點，我們就知道我們的心有多剛硬。我記得我小時候看見流浪的狗，要把它抓走就拿把鐵鉗把脖子一拉就丟到車上去，雖然我小，但我看了裡面沒感覺，那狗被這樣對待也要咬人，所以我看了就覺得這個還咬人趕快弄死了。但是我後來越來越認識神了以後，感謝主救我，在我裡面我就很難過。所以弟兄姊妹人心裡剛硬的時候那是沒辦法明白的，因為你剛硬沒感覺！但是蒙恩得拯救以後神就把我們一點點打開，那我們看見這些事情我們心裡就越來越柔軟，所以我們就不希望有罪環繞在我們生活周遭，你也會覺得這些動物很可憐。所以弟兄姊妹，我們心裡的剛硬是和我們所看見的相關的。當我們越來越柔軟的時候，我們所看見的角度就不一樣，更何況是神聖潔的生命。所以弟兄姊妹我們一生如果能夠追求進這個窄門，我們所看見的事情就會發覺到神的生命是何等聖潔和寶貴。

26節這裡說“我們在你面前吃過喝過、你也在我們的街上教訓過人。他要說、我告訴你們、我不曉得你們是那裡來的．你們這一切作惡的人、離開我去吧。”如果沒有神的生命，雖然我們今天蒙恩得救，但是從神的角度來看，我們就是那作惡的人。什麼叫作惡的人呢？就是我照我舊人生活過日子，我不聽神的帶領。這從神的角度來看，就是個作惡的人，不一定是去偷去搶，所以弟兄姊妹，如果沒有神的生命，就是與神敵對的。這就是我們需要認識的。而不是說我今天有偷有搶才是個作惡的人。當我們屬靈眼光被打開的時候，更認識神的時候，我們就知道我們的心思意念隨時作惡，

28節“你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各、和眾先知、都在　神的國里、你們卻被趕到外面．在那裡必要哀哭切齒了。”弟兄姊妹，哀哭切齒我們在四福音哪一個對我們印象最深了？是不是那個童女的故事？我們年長的弟兄說那5個童女就是歷世代得勝的基督徒。那另外5個呢？所以感謝主，你看為什麼能夠在外面哀哭切齒，哀哭切齒什麼意思？一方面懊悔，一方面也看見沒有機會，為什麼會哀哭切齒？表示神關起門來那個國度以外的環境好像也不太好受哦。哀哭切齒就是說如果有一天時間倒回，我能重新回到地上我決對不這麼幹，但是弟兄姊妹，我們現在不需要時間倒回，我們還有機會。所以求主保守我們，不要在那個哀哭切齒當中，那是何等可悲。那要等到多久以後啊？要等多久？要等千年對不對？但是千年是怎麼個算法，那是在神的算法裡面，所以求主真是保守我們的心思意念，讓我們能夠謙卑在主的面前。

所以29節說：“從東、從西、從南、從北、將有人來、在　神的國里坐席。只是有在後的將要在前．有在前的將要在後。”神的兒女是從各地來的，不是固定的，不是說西方信主的人多所以大部分是從西方來的。因為跟隨的人多，進窄門的人少，神在世界各地，東西南北都有進窄門的神的兒女，但不是說固定一個方位，那邊的人特別的多。為什麼？進窄門，當然追求的方向很重要，但並不代表你在這個追求裡面將來就能夠進入神的國度裡面。窄門是每一個人自己的功課，你的追求不能保證你能進窄門。

弟兄姊妹，我們每一個人身上都有窄門，我們願不願進去？這關乎將來國度我們是在外面呢？在外面懊悔，說主啊你再給我一次機會，讓我好好的學嗎？還是我們歡歡喜喜地就在那國度裡面。

從東西南北，將來人來在神的國度裡面坐席，但主說有在後的將要在前，有在前的將要在後。這什麼意思？這就叫作不進則退。所以得勝的生命從來沒有完成式的。它是不斷不斷往前的，因為神的生命是無限的，所以不可能有完成的，或許有短暫達到小的目標，但我們達到那個目標的時候你發覺到前面還有更深的方向。這就是神的生命。所以神的生命是讓我們一生探究不完的。但是如果我們不進窄門，我們一生就小看神，自高自大，在哪裡Judge神的作為，雖然我們是得救了，但在神的眼裡就是一個做惡的人。但我們要進了窄門呢？我們就知道神的無限，我們這個人就懂得什麼是謙卑在神面前的寶貴，我們越謙卑，我們就能夠越懂得進窄門的秘訣。所以今天有許多的人主在那裡教訓，有一個人來問主說：得救的人少嗎？弟兄姊妹你知道教訓的另外一個角度是什麼呢？也就是我們要是那個對的受教者。我們如果不是一個受教者的心，主再怎麼教訓我們，我們就跟那許多人一樣，聽一聽以後覺得好，得救了，接着呢？我們最後就永遠停滯在我們舊人觀念裡面。

上一次我們跟弟兄姊妹談到謙卑，這個禮拜我們要帶下，一個謙卑的人，他是有一個受教者的心。而不是說主那麼多的教訓對我來說只是耳邊風。所以一方面求主保守我們有一個謙卑的智慧，然後在這個謙卑裡面真是有受教者的耳朵，當主每一次帶我們要進這窄門的時候，我們就懂得神在帶領，神在呼喚我們。所以弟兄姊妹，他說：“只是有在後的將要在前．有在前的將要在後。”保守我們有受教者的耳朵一直持續地見主面，這樣才不會像三十節所說“在前的將要在後”。或許有的弟兄姊妹先追求的，但是如果我們的心停滯在那裡，沒有一個持續受教者的心，持續地進窄門，那我們最後可能就成為那個“在前的將要在後”。弟兄姊妹，我們聚會你自己摸摸是不是有這樣的情形，你是在前的呢？還是在後的。這個別人幫不了你的忙，你的軟弱，（別人）去探望也幫不了你的忙，你要有一個受教者的心，當主要帶你進窄門的時候，你才能夠跟隨。旁邊的人幫不了你的忙，因為聖經開始就告訴我們：你們要努力進窄門，努力！這個窄門，絕對不是你旁邊的弟兄姊妹把你推進去的，推進去算嗎？你覺得能算嗎？只有努力，自己努力進窄門。所以求主保守我們不要成為那個原本在前的最後變成在後的。

但感謝主，這裡還有一句話，真是激勵我們，雖然你有可能晚一點信主也好，晚一點接受到這一條追求的道路也好，但主說：“在後的將要在前。”弟兄姊妹，只要我們有一個願意進窄門的心，雖然我們在後，但主看我們在前，為什麼？因為我們蒙恩得救是神的揀選，或許我們40歲50歲才得救，可能沒有辦法和10幾20得救的相比，但當我們蒙恩得救的那一刻起，我們願意跟隨主，只要主給我的窄門我就進，感謝主，這就是神要的，神把每一次的窄門目標給我們，我們就努力的進，這就是神要的，而不是說基督徒要有一個標準有一天才能到那天國，而是努力進窄門，你得救的那一刻起，你只要努力進窄門，感謝主，有一天主真的來到的時候，我們就是在那個門裡面的人，所以求主保守我們，不斷地不斷地進窄門，是一個秘訣。

我們總覺得進窄門痛苦，弟兄姊妹，難道我們的認識僅至於此嗎？只有這樣嗎？你不覺得進了窄門以後，原本進窄門之前覺得好的無比的（東西），進了窄門之後回過頭來看那些都是垃圾。所以不要覺得努力進窄門好像就是受苦受苦，進窄門那一刻前面是受苦但進了以後是享受。我們不能對主不公平啊，好像我們一生為主受苦，難道我們進去了不享受嗎？有基督的生命，你知道嗎？看事情的角度和眼光啊，真是滿了平安和喜樂。你知道，人的眼光就在乎自己的思想，你若落在罪裡面，看事情都負面，人家對你的好，你會覺得其實他對你有目的，有病！你覺得你活得快樂嗎？但你進了窄門了，你看到人家對你一點點的好，你在主面前感謝，心中的感動，多美！生命的動力，跟弟兄姊妹在主里的合一就能夠建立起來。所以我們不要總說進窄門是受苦，我們要說進窄門是享受。我們要有這樣的觀念。看事情裡面有感動，你知道活在地上多麼美好。一個剛硬人的心說實在的很可憐，因為對他來說世界永遠都是虧負他的。弟兄姊妹虧負他，主也虧負他，你活着幹嗎？痛不痛苦？！但是主給我們一個窄門，你只要進了，就會發現弟兄姊妹對你多好！主多麼的愛你，感謝主，求主保守我們每一個人，有一個智慧，有一個謙卑的智慧，說主啊，我願意進窄門，因為後面是享受。 當然我們沒有進去以前我們不知道那享受是什麼，但你要有那個信心你只要進了就是享受！有一個信心我要棄絕罪的引誘，棄絕罪的捆綁，我只要進了窄門，後面是神的生命，是享受！你知道嗎，一生經歷神，不斷地進窄門，不斷經歷神的神跡在我們身上帶領，你說一個基督徒他能夠不感謝主嗎？所以求主今天讓我們看見什麼是將來天國的實際，讓我們有一個敬畏神的心，給我們有一個受教者的耳朵，當主帶領我們要進那窄門的時候，求主給我們信心說主啊，只要過了窄門，就是享受！不只是停留在只是為主受苦。

感謝主，我們今天交通停在這裡。

我們低頭有一點禱告，親愛的主耶穌我們感謝你！主啊我們知道你不但拯救我們，主你也讓我們有你的生命，等到有一天真正國度的實際來到的時候，這就是你揀選的標準！但主我們何等的感謝你！你只要願意，我們每一個人進窄門的那一刻起，我們就是站在主的生命當中，一生我們都被你帶領，不斷地進窄門，不斷開啟我們屬靈的眼光，不斷享受神的生命，所以求主保守我們，當有一天你真來了，你真是喜悅我們，主願我們真是那一個努力進窄門，進天國的人。謝謝主，願你保守你的教會，保守我們每一個人都願意來跟隨你！

謝謝主，願你垂聽我們的禱告，一切在主耶穌基督的名里祈求！阿門！