一、鴿子和烏鴉的區別。

6 過了四十天，挪亞開了方舟的窗戶， 7 放出一隻烏鴉去。那烏鴉飛來飛去，直到地上的水都幹了。 8 他又放出一隻鴿子去，要看看水從地上退了沒有。 9 但遍地上都是水，鴿子找不着落腳之地，就回到方舟挪亞那裡，挪亞伸手把鴿子接進方舟來。     創世記 8： 6-9

13 “雀鳥中你們當以為可憎，不可吃的乃是：雕，狗頭雕，紅頭雕， 14 鷂鷹，小鷹與其類， 15 烏鴉與其類， 利未記 11：13-15

鴿子是潔淨的鳥，在舊約中作為獻祭的鳥，而烏鴉卻是屬於不潔淨的，當以為可憎，不但不能用來獻祭，甚至在律法時代規定以色列人不可吃它。一個沒有重生，裡面沒有聖靈的人，如同烏鴉，雖然在這個世界心靈是流浪的，沒有歸宿之處，卻寧可在沒有安息的世界裡繼續流浪，到處尋找安慰。我們都嘗過那樣的生活的滋味，如同所羅門所說，“：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。（傳1：2）”。一個重生有聖靈的人，雖然也會順從肉體的情慾，被世界誘惑尋找心靈的安慰，卻不再能從中得到快樂，反而增加的是更多的不平安，心靈的重負，迴轉回到神面前就找到平安和喜樂，他如同鴿知道回方舟落腳。這樣多次經歷，就慢慢學會了回到神面前，最後寧可藏在神裡面，如同那些前輩屬靈偉人們所走過的人生。保羅說，“只是我先前以為於我有益的，我現在因基督都當做有損的。 不但如此，我也將萬事當做有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。（腓立比書 3：7，8）”。，

二、聖經上神的話語成為滋潤靈魂的食物。

1 所以，你們既除去一切的惡毒詭詐，並假善、嫉妒和一切毀謗的話， 2 就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以至得救。 3 你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。    彼得前書2：1，2

14 我喜悅你的法度，如同喜悅一切的財物。33 耶和華啊，求你將你的律例指教我，我必遵守到底。34 求你賜我悟性，我便遵守你的律法，且要一心遵守。35 求你叫我遵行你的命令，因為這是我所喜樂的。103 你的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！105 你的話是我腳前的燈，是我路上的光。    詩篇119

16 耶和華萬軍之神啊，我得着你的言語就當食物吃了，你的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為你名下的人。     耶利米書 15：16

使徒彼得說“你們若嘗過主恩的滋味，就必如此”，在心中領受了聖靈，嘗過主恩的滋味的人必要愛慕神的話語，不讀聖經會覺得心靈饑渴，靈魂有餓的感覺。在讀經的過程中被神的話語光照覺得甘甜，被神的話語安慰覺得喜樂，被神的話語開啟覺得興奮，不再是讀一本平平常常的書本尋求知識，而是在讀的過程中嘗到與神交流的滋味。這不再是一本陌生人寫的書信的匯編，而是一位父親寫的書信，良人的情書，很多屬靈偉人喜歡把與神相交的感受用“sweet”/“甜蜜”這個詞來形容，這是真的。

主耶穌基督責備法利賽人說“你們查考聖經，因你們以為內中有永生。給我作見證的就是這經， 然而你們不肯到我這裡來得生命。 我不受從人來的榮耀。 但我知道，你們心裡沒有神的愛。（約翰福音5：39-42）”一個沒有聖靈的人讀經，雖然也能讀出一些律法，訓誨，歷史，教義等等知識來，卻心中沒有神的愛，無法品嘗交流的滋味。既然無法和那位作者——愛本身交流，就無法被愛溫暖，被愛激動，被愛改變，因此聖經知識可以讓人甚至更加剛硬拒絕神，因為他們把聖經知識當作神本身，就拒絕了真知識。

三、你的財寶在哪裡，心也在哪裡。

19 “不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。 20 只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。 21 因為你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。  馬太福音 6：19-21

22 “眼睛就是身上的燈。你的眼睛若了亮，全身就光明； 23 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！  馬太福音6：22，23

34 毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因為心裡所充滿的，口里就說出來。 35 善人從他心裡所存的善就發出善來，惡人從他心裡所存的惡就發出惡來。    馬太福音12：34，35

1 所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事，那裡有基督坐在神的右邊。 2 你們要思念上面的事，不要思念地上的事，                 歌羅西書 3：1，2

我想了很多，你若談論恨罪，其實連罪人也恨罪，因為每個人罪的標準不同，那沒有受割禮的心若顯露出來，他們罪的標準是屬世界的。所以你看他們定罪的時候根本沒有神在眼中，處理罪人的時候也毫無仁慈，經上說愛人如已，對他們來說雖然嘴巴可以和你談論罪和聖潔公義，他卻根本不知道自己正是那罪人被聖潔公義的神憐憫了。還有一些人，談論起愛來比神還要仁慈，卻一點不憎惡罪本身，也不千方百計帶人離開罪，因為他們看不見罪的工價和將來的審判。

所以，我想來想去，決定還是談論心的光景，神對先知以西結說“我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裡面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心（結 11：19）”，使徒保羅說“，你們明顯是基督的信，借着我們修成的：不是用墨寫的，乃是用永生神的靈寫的；不是寫在石版上，乃是寫在心版上。（林後3：3）”。你若真有基督的靈，有一顆新的心，你不會說別談這些大道理，我們要過日子。這些不是大道理，“你們要思念上面的事，不要思念地上的事”，就是基督徒的日子，你同意嗎？

所以，保羅對提摩太說，“你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。（提後2：22），保羅對順從肉體的哥林多人說，“你們不要自欺，濫交是敗壞善行。 你們要醒悟為善，不要犯罪，因為有人不認識神。我說這話是要叫你們羞愧！（林前15：33，34）”。因為屬肉體的人體貼肉體，喜歡世界上的事情，屬基督的人卻心靈只能從屬神的事情上得到滿足（我說的是心靈的滿足，不是肉體的愉快，肉體/情慾在今生總是要放在十字架上受苦的）。

四、結論，用大衛的詩歌結束。

1 耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。

2 他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。

3 他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。

4 我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在，你的杖、你的竿都安慰我。

5 在我敵人面前，你為我擺設筵席，你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。

6 我一生一世必有恩惠、慈愛隨着我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。    詩篇23

其實要寫還可以寫很多，但是就上面這三條，我認為已足夠讓我們知道自己靈魂的光景。若有可能，我希望單獨寫禱告，因為人和神交流最重要的途徑就是禱告了，我實在不認識一個不喜歡禱告卻愛神的認識神的人。