神存在嗎？

人死後有靈魂嗎？

人死亡是否一個人的最終結局？

科學對這些問題的誠實回答都應該是：不知道。如果它告訴你：神不存在，人死亡就結束了，死亡是一個人的最終結局。那就不是科學結論，而是信心宣告了，所以說無神論本身也是一種宗教信仰。

但是，聖經對這些問題都有清楚明白的回答：

神存在。而且他愛人類，他不斷向人類啟示自己，而且在所有人類的心中都有來自神的啟示：

19 神的事情人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。 20 自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借着所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。 羅馬書1章

任何人，雖然天良因為罪的緣故而污穢了，但是都有一定的良心，見證自己的罪，那在你第一次犯某種罪的時候讓你本能地希望隱藏的不安感從何而來？任何人，本能地知道神是完美的，無論是良善，公義，聖潔，大能等等，都相信假如神存在必須符合這些特徵，這種本能對神的形象的認知從何而來？人類歷史總結出的“多行不義必自斃”，“好人有好報”，這背後管理人類的力量從何而來？

聖經說，人死亡後有靈魂，等候末日的審判：

塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神。 傳道書12：7

按着定命，人人都有一死，死後且有審判；希伯來書9：27

聖經說，人的最終結局是在神末後審判的日子決定：

11 我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。 12 我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前，案卷展開了；並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑着這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。 13 於是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人，他們都照各人所行的受審判。 14 死亡和陰間也被扔在火湖裡。這火湖就是第二次的死。 15 若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。 啟示錄 20：11-14

因此，你用信心接受無神論給你的應許，還是用信心接受聖經給你的應許，都是基於信心的選擇。無神論信仰不能見證死後的世界，一切全憑一廂情願地相信；但是聖經給你的見證是持續地，有無數人見證，有無數神跡奇事見證，有這本至今人類無法推翻它的書——聖經，親自見證的。人類歷史這幾千年來都是與神在爭戰，埃及法老說，耶和華是誰？尼祿把基督徒眼中釘，毛澤東要消滅基督教，但是如今他們都在哪裡？而基督教的福音卻在傳遍世界各地，聖經的預言一一在世人面前實現：

我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔也彼此為仇，女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。  創世記3：15

1 耶和華對亞伯蘭說：“你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 2 我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。 3 為你祝福的，我必賜福於他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。”  創世記12章

這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。  馬太福音24：14

神在伊甸園人類犯罪後給人類應許的拯救，女人的後裔耶穌基督，已經來了，他在兩千年前已經為世人的罪付了代價，信他的有永生的應許，不信的將落在永恆審判的刑罰下。；亞伯蘭離開迦勒底的時候不過是個沒有兒女的老人，但是如今他的名已經為大，地上的萬族都因他蒙了福，只因他一個人的信而順服；這天國的福音，無論是君王還是百姓阻擋，無論是撒旦興起人從教會外逼迫還是撒旦在內部引誘信徒犯罪敗壞教會，都沒有能阻擋這福音傳遍，而且必將傳遍全地。

所以這些，都見證了：相對於基督徒基於聖經啟示對神的信仰，那基於科學對人類生命和存在本身的無知而一廂情願的無神論信仰，本身其實是更無理性可言的。