看了誠之轉貼關於“重生”的文件，我個人印象，這一段是將宇宙性重生與個體性的重生，混在一起講了，因而使用中沒有明確給出關於“重生”意義在神計劃不同階段上的區分。
個人認為“重生”，有三個階段的講究：
STAGE 1 --預定的重生。創世之前神有計劃的預定了宇宙的復興，即重生。這個重生的主角將是人類，將借着主耶穌的道成肉身，成為人類的一份子來實現。
STAGE 2 --宇宙的重生。主耶穌道成肉身，十架死而復活，將舊造而墮落的宇宙(主要包括全體人類)帶進了這個宇宙的復興，可以稱之為“宇宙性的重生”，來表明主耶穌復活事件的發生所帶來的戲劇性的宇宙效果。這個變化，將宇宙的道路由墮落帶進入復興，仿佛在那一刻，宇宙的命運出現了重大的轉折，一個新的道路出現了，而宇宙欣然服從，行走其上。
這個STAGE，相對於人類歷史的物理時間約為2千公元年前。
STAGE3 --個體的重生。每一個在STAGE1被揀選的人，在STAGE2其實已經在法理上重生了，好象種子終於等到了並聽到了春天的號角。但在物理上，在人類歷史的時間刻度裡面，他/她們的每一份子，就是那些在STAGE1中登記在冊的人，還是要一個一個的經由各自的母體孕育，然後在神對每個人體人生的特殊安排之下，在他/她們的某個人生點上，因信耶穌的名和他所說所做的一切事，而得到神主權所絕對預定賦予的重生。
現在當我們看到“信先於重生”或着“重生先於信”這類的說法時，若不被明確告知是哪個階段，我想大多數正常的人，會用第三階段的重生的內含來加以思考。
於是我們來思考信與重生的關係，我個人於是根據聖經經節對個體重生與信的關係的描述，儘管還不怎麼懂，認為信的確是邏輯上先於重生的。而兩者在時間上完全有可能同時發生。
由此也看出，許多人立論“重生先於信”是用的針對STAGE1和STAGE2的有關重生的經節的。許多人立論否定“信先於重生”的，也是用的針對STAGE1和STAGE2的經節的。而這兩種人，都偏偏不提那些針對STAGE3重生的聖經經節。
