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吳主光:如何看待異教及文化?
送交者: 楊愛程 2005年07月04日18:53:06 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

如何看待異教及文化?
吳主光(真理報加西版2005年7月號)

呼延先生網上問:
1. 都說「神」或「宗教」對人很重要,有人甚至把中國遲遲不能實現民主化的問題,也說成是因為沒有「宗教」和「宗教情懷」所導致。我的問題是:「神」或者「宗教」是民主化所必須的嗎?如果是,那麼,任何「神」和「宗教」都可以嗎?比如「安拉」、和「伊斯蘭教」也可以嗎?如果不是,那麼什麼宗教才可以?什麼?

答:神或宗教對人很重要,是因為人有靈魂,而且人的靈魂才是每個人的「真我」。肉體始終有一天要化成黃土,但人的靈魂卻要永存.或存於天堂、或存於地獄際怯烙澇對兜摹H粲腥四苤っ魅嗣揮辛榛輳司筒恍枰?神或宗教了。至於有人把中國遲遲不能實現民主化,說成是沒有宗教和宗教情懷,那可能是指,連各人決定自己靈魂的信仰,人民也不能有完全的自由,何論民主自由的實現呢?中國要實現民主化,就應該尊重人民自由選擇和實行自己的宗教信仰才對。中國「憲法」確實給與人民「信仰自由」,但共產黨解釋這一點說:「信仰宗教有自由,不信仰宗教也有自由…。因此,基督教不能向十八歲以下的任何人傳福音,也不能在教堂以外傳福音…,以免妨礙不信仰宗教的自由。」這樣的解釋「何其霸道」。然則,「沒有信仰的人」可以在任何場合,向任何年紀的人傳講「不信」的道理嗎?為何「沒有信仰的人」可以享有壓制和逼迫「有信仰的人」的自由呢?筆者深信,是這種「虛假的信仰自由」叫中國不能民主化。至於那一位神,和那一個宗教,才可以叫中國「民主化」,這要看人「民」怎樣「主」導中國了,所以不是那一個宗教的問題。倘若閣下問我,怎樣才能叫中國人「得救」和「得永生」,筆者就可以肯定,只有基督教才行了。

2. 不同的宗教,崇拜不同的神.比如說耶和華、安拉、佛祖、和印度的諸神,他們的地位是同等的嗎?由誰來決定,那一位是唯一的真神?我不知道你信的是什麼教,我的問題是:你是如何看待別的宗教的?應該怎樣處理不同宗教,或不同教派之間的關係?

答:不同的宗教,當然崇拜不同的神;這些神既然不同,又怎何能有「同等地位」呢?有那一個宗教會承認自己所崇拜的神,是低級的神呢?但是,各人的良知、邏輯分辨能力、智能和知識…,會告訴肯去分辨的人,那一個宗教最愛講道理而沒有矛盾、那一個宗教的教義更合邏輯、那一個宗教的神更可能是民間傳說製造出來的、那一個宗教的神所說的預言最靈驗、那些神最能賜福給那┳釹冉罡皇墓搖⒛且桓鱟誚灘皇侵壞既訟頡干啤苟塹既訟頡鋼遼啤埂⒛且桓鱟誚痰納衲芙饈陀鈧媸奔淇占淶睦叢矗饈偷米詈峽蒲А⒛且桓鱟誚套罟劍宦燮陡還蠹巳碩加芯鵲幕岬鎂取⒛且桓鏨褡畎頤牽臀頤親罡吖蟮墓叵?..。至於如何看待別的宗教,若是指「人」,聖經教訓我們要愛他,尊重他的自由選擇;若是指「道理」,聖經教訓我們要分辨真偽,不要被假的道理迷惑;若是指「合作」,聖經認為我們「信主的」和「不信的」原不相配,不要同負一軛。因為「義」和「不義」在方向上不同,所以無法相交;「光明」和「黑暗」在本質上相反,所以不能相通。但人人都應該棄假歸真,如果有一天,我們發現基督教是假的,我們就放棄基督教;但今天,我們發現別宗教有假冒的,我們就憑愛心指出別宗教的假冒來,為要救他們脫離虛假,歸向真實。

3. 「宗教」和「文化」的關係問題.可不可以這樣說:「宗教」實際上就是「文化」中被神聖化了的那一部分?就摩西律法而言,遠不如儒家的「仁」、「義」、「禮」、「智」、「信」的教條系統那麼完整合理。摩西律法之於以色列,與儒家教條之於中國,功能及作用也差不多。中國的文化是不是也起着宗教的作用呢?只不過沒有被神聖化而已,因此中國在思想和精神層面沒有足夠的定力。能不能從中國自己的文化中,創造出一種宗教來?

答:「文化」的定義,是出於人智能思想而衍生出來的「產品」,叫人類社會有設計、有結構、有組織、有進步、有藝術…。在這樣的定義之下,如果所說的「宗教」,是出於人哲學上的推敲,中國人確定可以用自己的文化,「創造」出一個新的宗教來。但是,這樣的「創造」,必然牽涉許多「謊言」、「欺詐」、「自大」…等罪惡,才能長期矇騙廣大的群眾。但是,真實的宗教必須痛恨「謊言」,事事求「真」;而且真實的宗教教人尋找、敬拜真實的神,絕對不是由人製造出來的。因此,我們不能因為「文化」二字也涵蓋「宗教」,就視真宗教為人思想的產品。創造天地萬物的 神不是由人想出來的,反過來,人類和萬有都是由 神創造出來的。真宗教是神聖的,全因為所敬拜的是真神;若是由人將之「神聖化」,就是一種欺騙,政府有責任控告這一類假宗教,視為騙術之一,遺害社會。至於「儒家」,它不是屬於「宗教」,而是屬於「道德哲學」,因為它的理論並沒有關係人的靈魂,和靈界來生世界的奧秘;人若將「儒家」升華變為一種「宗教」,也是一種欺騙行為,政府應該將之拘控和治罪才對。

4. 摩西同是基督教、猶太教、和伊斯蘭教所尊崇的教祖,摩西律法也是這三個教所遵守的。問題是,什麼結果卻是這樣的不同,這樣的形同水火?

答:「汽水」裡頭含有水、「山埃毒藥」裡頭含有水、「人參雞湯」裡頭也含有水,為甚麼這三樣是這樣的不同,這樣的不能相合?閣下一想這個問題是何等的「天真」,以摩西為三教所尊崇,就認為三教也應該相合,也是同樣的「天真」。為甚麼只想到三教「同有摩西」,而不提及三教「有極多不同點」?閣下只以「文化」、「哲學」、「社會」…等來看三教,為甚麼不肯考慮三教各自強調的「神明」和「靈界事物」絕對不能用「文化」、「哲學」、「社會」…等來衡量呢?閣下一天用你所戴上的「有色眼鏡」來看宗教,你永遠不會明白宗教的真理;直等到你肯考慮「有沒有一位真神存在」,和站在「靈界真神」的立場來思考,你才能明白「真宗教」是什麼。

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