有弟兄說：基督愛教會，為教會舍己。

不要忘了：基督為人類舍己了。

為什麼視而不見，偏頗解經呢？？請務必反省一下。謝謝！

提摩太前書 - 第 4 章 第 10 節
我們勞苦努力，正是為此。因我們的指望在乎永生的神。他是萬人的救主，更是信徒的救主。

約翰一書 - 第 4 章 第 14 節
父差子作世人的救主，這是我們所看見且作見證的。

約翰福音1:29 
次 日 ， 約 翰 看 見 耶 穌 來 到 他 那 里 ， 就 說 ， 看 哪 ， 神 的 羔 羊 ， 除 去 （ 或 作 背 負 ） 世 人 罪 孽 的 。

路加福音 - 第 2 章 第 10 節
那天使對他們說，不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。

提摩太前書 - 第 2 章 第 6 節
他舍自己作萬人的贖價。到了時候，這事必證明出來。

提摩太前書 - 第 2 章 第 4 節
他願意萬人得救，明白真道。

約翰一書 - 第 2 章 第 2 節
他為我們的罪作了挽回祭。不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。

希伯來書 - 第 2 章 第 9 節
惟獨見那成為比天使小一點的耶穌，（或作惟獨見耶穌暫時比天使小）因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因着神的恩，為人人嘗了死味。

1. 神賜下耶穌給世人（世界人類），不是專給憑空冒出出的選民、信徒。耶穌的死為ALL MEN付了贖價。選民信徒，不是憑空冒出的，而是來自世人/罪人。

2. 耶穌是唯一道路，耶穌是末世審判者。正因為耶穌是給全人類的（救世主），所以耶穌才有資格來審判全人類：不信他的就沒有不受懲罰的理由。如果神預定不揀選、不賜一部分人給耶穌，這部分人當然有理由不信耶穌了，儘管原罪依然是應該受懲罰的。鼓吹審判只依靠人的原罪是站不住腳的，這否定和無視了耶穌道成肉身的意義，也否定了耶穌是唯一道路的救贖，相當於耶穌沒有降臨。

   約翰福音 - 第 15 章 第 22 節
   我若沒有來教訓他們，他們就沒有罪。但如今他們的罪無可推諉了。

   約翰福音 - 第 3 章 第 18 節
   信他的人，不被定罪。不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。 

3. 神只救一部分人。而不救（不管主動或消極）另一部分人，完全否定了耶穌作為救世主，而變成了救世主+非救世主的雙重身份。救贖/救恩不再永恆，而成了殘缺的、一部分人的特權。

4. 父預定的首先是耶穌，救恩，其次是一切的信徒（凡信的，一切信的）－－來自非信徒世人集合中沒有限制的凡信的。沒有所謂主動或被動地不預定揀選一些人，這是偽問題！同樣，神預定揀選了所有人，也是偽問題。

   約翰福音 - 第 6 章 第 40 節
   因為我父的意思，是叫一切見子而信的人得永生。並且在末日我要叫他復活。

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