我們常常覺得在恩典中犯罪是因為我們濫用了神無條件的愛,其實相反,我們對神無條件的愛的認識不足讓我們與他遠離而停留在過犯的裡面.

浪子回頭中的那位父親在浪子離家的日子,沒有一天停止過他的愛,他的思念.他不是在浪子回頭的那一刻才重新拾起他塵封以久的愛的.

不肯跟隨主的少年官,主看着他就愛他,不是因為他遵守了律法,乃是耶穌知道這個浪子正在門口敲門了.可是門打開了,他卻回頭走了.因為他的眼前還有一塊破舊不堪的布,就是自己的義,就是對自己的行為的依賴,以至於他離不開他所依賴的,來進入天父的懷抱.何等可惜,他不認識天父無條件的愛,他如果說,我做不到,請幫助我,結局會是什麼樣的呢?他問不出來,憂愁,是為什麼呢?因為他腦子裡沒有神無條件的愛,只有他從小到大自己的努力,他努力不到的事情,他就行不出來.

分別善惡的果子,讓我們至今仍舊停留在我們做得好與不好的掙扎和判斷之中,彼得曾幾何時就犯過同樣的錯,結果他跌倒以後,主還是要用他無條件的愛來醫治他,才能讓他在你愛我嗎的問號中得了被愛的肯定,重新站立起來.

如果我們更多認識天父無條件的愛,更多地認識他的美麗和聖潔,我們一定會不顧我們的又髒又臭,不再掙扎,立刻跑向他.我們願意交出生命的主權不是因為這是我們得着愛的先決條件,否則誰可以得着呢?我們愛是因為看見了他的愛,是他先愛了我們,在我們掙扎的時候,我們無望的時候.我們交出主權是因為我們開始認識他的不捨棄的愛,他的無條件無保留的愛.這就好象我如果把錢包給我的朋友,當然是因為我相信他,而不可能是要用把錢包給他來換取他的友誼.

所有對基督徒的責問,說你們有了神無條件的愛就可以犯罪了,其實是因為他們不相信神無條件的愛.基督徒要證明什麼呢:是證明我們能做的比別人更好嗎?還是證明我們的神真的是無條件的愛每個人?其實愛神,愛人如己,就是你把這份愛證明給人看的方法,你若是有了這兩條,就不會絆倒人.可是是怎麼樣去做到呢?是靠自己的愛呢,還是到神面前求神把他的愛給我們呢?

讚美吧,敞開我們的心吧,不管我們的景況如何,其實我做得很好和我做的很糟都不是要留在我們裡面的,除了天上的神,誰又能使我們更聖潔,誰又能讓我們裡面充滿了愛,誰又能讓我們跟隨到底.