這是人生最美的事，一切同心事奉上帝，在其中得着最大的祝福。

推薦一本書：
Strengthening Your Marriage
by Wayne A. Mack
這是一本基督教內的婚姻輔導書，非常實用。是針對即將結婚的或剛結婚的夫婦。已經結婚多時的，也可以用來反省，重新堅立你們的婚姻。每一章後還有習題，夫婦可以一起作。
能讀英文的，建議買一本。
我翻譯了第一章，給各位參考。
其餘的篇章是：
Unit 2 The Wife's Responsibility
Unit 3 The Husband's Responsibility
Unit 4 Good Communication
Unit 5 Financial Agreement
Unit 6 Sexual Unity
Unit 7 Raising Children
Unit 8 Family Religion.

Unit One
上帝對婚姻的旨意

在這個單元中我們要考慮的是在創世記2：18-25中，上帝對婚姻的藍圖。我們要討論以及解釋什麼是離開父母（leaving）、彼此連合（cleaving），以及成為一體（becoming one flesh）。文後所附閱讀及研讀的問題，夫婦雙方都應該完成。
A. 據我所知，上帝在聖經中關於婚姻的教導，只有一個聲明出現過四次。
1. 即上帝在創2：24，太19：5，可10：7-8，以及弗5：31所說的：“為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。”
2. 關於婚姻的這個聲明，上帝說了四次。
a. 一次在新約，三次在新約。
b. 一次在人犯罪墮落前，三次在人犯罪墮落後。
3. 這個聲明包含了上帝為完全的人和犯罪的人婚姻的計劃。這個聲明包含了上帝為美好婚姻所定的永恆藍圖。
B. 一個建築計劃需要一個好的藍圖，一個美好的婚姻也同樣需要。
1. 今日，基督徒與非基督徒一樣，都有許多不快樂、沒有得到滿足的婚姻。
2. 這個不快樂，很大部份的原因是人沒有注意到上帝對婚姻的藍圖。
3. 什麼是上帝對婚姻的藍圖呢？上帝說的婚姻牽涉到哪些因素呢？

I. 上帝對婚姻的藍圖是命令丈夫和妻子離開他們的父母。
A. 離開你的父母是什麼意思？
1. 當然，這不是說你要離棄或拋棄他們。（請比較 出20：12；可7：9-13；提前5：8）
2. 這也不是說，你必須要在地理上搬遠離他們。婚姻剛開始住得離父母太近，可能會使離開父母比較困難，但是即使住在隔壁（譯者註：對中國人來說，即使是住在同一個屋檐下），離開你的父母仍然是可能的。事實上，即使你的父母過世了，你仍然可能沒有離開他們。
B. 離開你的父母的意思，是你與父母的關係要產生一個根本的變化。
1. 這代表，你要與父母建立一個成人之間的關係。
2. 這代表，你必須更注重你的配偶的（超過你注重你父母的）觀念、意見，以及習慣。
3. 這代表，你不能盲目地依賴你父母的關愛、同意、幫助，以及建議。
4. 這代表，你必須消除你對父母所有錯誤的態度，否則你在感情上便會與他們牽連在一起，不論你搬離他們多遠。
5. 這代表，你不可改變你的配偶，只因為你的父母不喜歡他現在的樣子。
6. 這代表，你必須把夫妻的關係，視為你最重要的人生關係。
a. 是的，你必須注意怎樣成為好兒子╱女兒─或母親╱父親，但是，更重要的，是怎樣成為好丈夫╱妻子。孩子們不需要忽視彼此、只知溺愛的父母。他們需要的，是能示範如何面對並解決問題的父母。他們需要父母示範給他們看，如何作一個好丈夫和好妻子，如何和他人建立關係。
b. 如果你是為人父母者，你的目標是預備你的孩子有一天能離開你，而不是把他們留在身邊。你的生活不可以圍繞着他們，否則你會讓他們的情感成為跛腳鴨。
c. 你們應該預備自己，面對孩子離開你們的那天。培養一些共同的興趣，學習一起作些事，加深彼此的關係。
d. 當你的小孩結婚了，你必須避免操縱他們的生活。你必須讓這個年青人成為他家中的頭，讓他為自己作決定；讓他把他的妻子，視為他最重要的責任和幫手，而不是你。你必須鼓勵你的女兒依賴他丈夫的指引、幫助、友誼、和愛情，而不是你。

II. 上帝對婚姻的藍圖是命令夫妻彼此連合。
A. 在今天的時代，許多新婚夫婦是抱着這個觀念結婚的。他們認為，如果婚姻無法成功，他們可以隨時離婚。
1. 當他們結婚時，他們誓言彼此忠實直到死亡為止。但是他們自行加了一個暗示：“除非我們之間的問題實在是太大了”。
2. 的確，有些人建議我們應該每年更新我們的結婚執照，就好像我們更新我們的駕駛執照一樣。誓言是要我們忘記取得結婚執照或經過結婚儀式的麻煩。
3. 對他們來說，結婚只不過為了方便，只是偶然，可能是十分短暫的，完全看你翻到的是那一張牌。
B. 但是上帝說：“不，這不是我所計劃的。我計劃的是，婚姻是永遠的關係。我要丈夫和妻子彼此連合”（可10：7-9）。
1. 因此，婚姻不是盲目的碰巧，而是深思熟慮的選擇。
2. 它不是方便，而是順服。
3. 它不是看你翻到那一張牌，而是在何種程度上你願意且決心使它成功。
C. 一個美好的婚姻是建立在承諾（委身）的基礎上，而不是感覺或動物間的吸引。
1. 根據瑪拉基書2：14和箴言2：17，婚姻是不可取消的盟約或契約，婚姻雙方都受到約束。
2. 因此，當兩人結婚時，他們同意，無論碰到什麼狀況，彼此會保持信實。
a. 妻子同意，她會是信實的，即使她的丈夫變胖，變禿、長膿包、要戴老花眼鏡，甚至失去健康，他的財富，他的工作，他迷人的風采；甚至有更吸引力的人出現。
b. 丈夫同意，他會是信實的，即使他的妻子失去了她的美麗和吸引力，即使她不如他所要求的那麼整潔或勤勞，或那麼順服；即使她沒有完全滿足他的性慾；即使她花錢不夠聰明，或她不是個好廚子。
c. 婚姻的意思是，丈夫和妻子進入一個相互負全責的關係之中。不論發生什麼問題，他們都彼此承諾，委身於對方。
D. 在許多方面，結婚都像成為一個基督徒。
1. 當一個人成為基督徒，他離開以前的生活，他的自我為是，他自救的努力，轉向基督，即替代了罪人地位而死的那位。
2. 在這個轉向基督的行動中，他委身於基督。得救的信心（saving faith）的精意，是對基督個人的委身，他答應無論感覺如何，無論發生什麼問題，願意忠實地、全然地信靠基督，忠實且勤勞地服事他。（比較羅10：9-10；徒16：31；腓3：7-8；帖前1：9-10）
3. 正因為如此，上帝對婚姻的要求，是兩人對彼此全然且永不改變的承諾。
a. 上帝對婚姻的要求，是兩人在疾病與健康、貧困與富足、快樂和痛苦、歡愉和憂傷、逆境與困境、同意與不同意間，都要彼此連合。
b. 上帝對婚姻的要求，代表人們知道他們彼此面對問題，討論問題，在困難中尋求上帝的幫助，解決它而不是逃離它，因為人不可離開婚姻。他們無論在今天還是明天都要彼此連合，只要雙方都還活着。

III. 上帝對婚姻的藍圖是要兩人成為一體。
A. 最基本的，這是指在性的關繫上，或肉體的連合上。
1. 請思考林前6：16 豈不知與娼妓聯合的，便是與他成為一體嗎？因為主說：「二人要成為一體。」
2. 在婚姻的約束中，性的關係是聖潔的，美好的，美麗的，但是如果不是在“離開父母與彼此連合”的關係中，性就是醜陋的，有破壞性的，也是有罪的。（請研讀來13：4）
B. 但兩人成為一體不只牽涉到婚姻的行動。
1. 的確，婚姻的行動只是完全一體的一個象徵或頂點，是一個人全然給了另一個人。因此，如果完全一體不是真實的，性的關係就失去了意義。
2. 我很喜歡的一個婚姻的定義是：婚姻是全然的委身，是與另一個人全然分享你的全人，至死方渝。Marriage is a total commitment and a total sharing of the total person with another person until death.
a. 上帝所希望的，是當兩個人結婚了，他們能分享所有的事──他們的身體，他們的財產，他們的見識，他們的觀念，他們的能力，他們的問題，他們的成功，他們的傷痛，他們的失敗，等等。
b. 丈夫和妻子屬於同一個隊伍。無論他們作什麼，都是為了對方而作，或者至少不可貶低對方。每個人都要關心對方的需要，就如同關心自己的需要一樣（弗5：28；箴31：12，27）。
c. 丈夫和妻子不再是兩個人，而是一個身體。而這一個身體的概念，必須以實際、有形的、可見的方式呈現。上帝不是希望它只是一個抽象的觀念或理想的理論，而是一個實在的實體。全然的親密和深層的合一，是上帝對美好婚姻的一個藍圖。
3. 然而，全然的親密和深層的合一，並不是說全然的一致或一個模樣。
a. 我的身體由許多不同的部份所組成。我的手並不需要作我的腳所做的工作。窩的心臟也不需要做我的肝臟做的工作。
b. 我的身體裡有許多的差異，但是仍然是一體的。我這部份的身體看來與其他部份不同，他們的行動也不同。但正常的時候，是每一部份為了其他部份的利益而做，或者至少一個部份不會故意傷害其他部份。
c. 同樣的，丈夫和妻子可能在許多方面都不相同，但他們不可讓他們的差異阻擋他們的合一，因為上帝的旨意是在婚姻中全然的合一。
C. 不過，你和我都知道，這個全然的合一不容易達到。
1. 當然，達致合一最基本的阻礙是我們的罪性。
a. 在創世記2：25中，緊接着上帝說到丈夫╱妻子應該成為一體後，聖經說，“當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。”
b. 亞當與夏娃的赤身裸體並不是鼓勵人在大庭廣眾前裸露。這件事發生在沒有其他人在場的情形下。亞當是唯一看到夏娃赤身裸體的人，夏娃也是唯一看到亞當赤身裸體的人。
2. 同時，這事發生在他們還沒有犯罪前。當他們犯罪後，我們讀到的是：“他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。”一旦他們進入這個圖畫中，他們就開始遮掩。
a. 這個遮掩的嘗試，是他們察覺到他們在上帝面前犯了罪的證據。即時又愚蠢地，他們想要遮掩他們的罪，逃避上帝。
b. 更甚地，這個遮掩也表徵他們彼此逃避。當罪進入這個圖畫中，他們的坦誠、透明，以及全然的合一被破壞了。
3. 正如罪的進入，阻礙了亞當與夏娃成為一體，罪性仍然是今日婚姻中最大的攔阻。
a. 有時婚姻的合一是被自私的罪所破壞的。
b. 有時是被驕傲的罪所蹧蹋。
c. 有時是被苦毒的罪和不知感恩、頑固、不健康的談話，或忽視，或缺乏耐心，或粗野，或殘酷所破壞。
d. 罪破壞了亞當和夏娃的全然合一，也破壞了今天丈夫和妻子的合一。
4. 這使我們需要耶穌基督。
a. 首先，我們需要耶穌基督使我們與上帝有一個正確的關係。（請參考羅3：10-23；賽59：2；西1：21-23；弗1：7，2：13-21；林後5：21；彼前3：18）
b. 然而，不只是我們需要耶穌基督使我們與神有一個正確的關係，我們也需要耶穌基督幫助我們能彼此建立合宜的關係。耶穌基督來到這個世界是為了拆毀人與人間和人與上帝間的圍牆。他打破了人間的阻隔，廢除了敵意，使得人們在他裡面成為一體（弗2：14-16；加3：28）。唯獨他可以使一個有罪的、自私的男人和女人，讓他們離開父母，彼此連合，成為一體。
c. 因此，如果你想要經歷那完全的一體，是上帝說是美好婚姻所必須的，你須要到耶穌基督面前。他打破了阻礙，拆毀了分隔的牆，洗淨了罪。他破除了罪掌權的勢力，釋放了罪囚。他賜給人聖靈，在他們心中產生愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制的果子。他賜給他們聖靈，使有罪的男人和女人可以離開他們的父母，彼此連合，而成為一體。

延伸閱讀
（略）
討論及問題研討
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