聖經: 信徒的恆忍與信徒的失喪一體論。二者從來不矛盾，而是有機的結合! 對應神的恩慈與神的嚴厲。

羅馬書 - 第 11 章 第 22 節 可見神的恩慈，和嚴厲。向那跌倒的人，是嚴厲的。向你是有恩慈的，只要你長久在他的恩慈里。不然，你也要被砍下來。

你若一直留在神里就好，你若跌倒的話，你也要被砍下來! 想什麼呢?! 保險箱美夢?

以西結書 - 第 18 章 第 24 節 義人若轉離義行而作罪孽，照着惡人所行一切可憎的事而行，他豈能存活嗎？他所行的一切義都不被記念。他必因所犯的罪，所行的惡死亡。

即使是被神稱呼的義人，如果轉離義行去犯罪，他就活不了! 以前所行義一概不算!

約翰福音 - 第 15 章 第 2 節 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去。凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。

即便是屬神的人，若不結果子，有始無終，他就被父神砍去! 而結果子的，父神就修理使果子更多! 完全呼應馬太效應:  馬太福音 - 第 13 章 第 12 節 凡有的，還要加給他，叫他有餘。凡沒有的，連他所有的，也要奪去。

管你誰! 不認聖經，另搞一套教義體系的錯了! 聖經矛盾了你的信心論了嗎? 那麼你的信心論就是錯的!👈