彼得前書 - 第 1 章 第 20 節
基督在創世以前，是預先被神知道的，卻在這末世，才為你們顯現。Who verily was foreordained before the foundation of the world, but was manifest in these last times for you,

如上圖，按希臘原文就是foreknowledge， foreknow，預先知道。

基督在創世以前，是預先被神知道的: 基督是神的先見或預知。

對比同一章的第 2 節：

彼得前書 - 第 1 章 第 2 節
就是照父神的先見被揀選，借着聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。願恩惠平安，多多地加給你們。Elect according to the foreknowledge of God the Father, through sanctification of the Spirit, unto obedience and sprinkling of the blood of Jesus Christ

卻在這末世，才為你們顯現：在末世顯現。

綜合：基督照神的預知先見在末世顯現！

可見，父神的預定基督，和父神的預知先知關係密切。彼得和保羅的觀點一致！

預知不等於預定，偽預定論者一概認為預先知道等於預定或預先揀選，完全錯誤！

聖經表明，神因為預知，才預定。預知屬於神全知，而神卻不是全定（全預定）的。

例如：創世前，神預知人（亞當）墮落，就預定救贖人。

神預知人罪，就預定人在基督里洗罪稱義。

羅馬書 - 第 8 章 第 29 節
因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。For those God foreknew he also predestined to be conformed to the likeness of his Son, that he might be the firstborn among many brothers.

神創世前預定計劃的制定：因為預知罪人，神就預定（決定）人效法（信）基督做神的兒子。

For those God foreknew，神創世前預知的不但人因墮落而是罪人（救贖計劃的前提），而且預先知道基督可以拯救世人，即人可以信服耶穌（救贖計劃的可行性）。

羅馬書 - 第 8 章 第 30 節
預先所定下的人又召他們來。所召來的人，又稱他們為義。所稱為義的人，又叫他們得榮耀。

羅馬書 - 第 11 章 第 2 節
神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢？他在神面前怎樣控告以色列人，說，

加拉太書 - 第 3 章 第 8 節
並且聖經既然預先看明，神要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，說，萬國都必因你得福。

彼得前書 - 第 1 章 第 10 節
論到這救恩，那預先說你們要得恩典的眾先知，早已詳細的尋求考察。

彼得前書 - 第 1 章 第 11 節
就是考察在他們心裡基督的靈，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指着什麼時候，並怎樣的時候。

彼得前書 - 第 1 章 第 20 節
基督在創世以前，是預先被神知道的，卻在這末世，才為你們顯現。

彼得後書 - 第 3 章 第 2 節
叫你們記念聖先知預先所說的話，和主救主的命令，就是使徒所傳給你們的。