引言：人所具有的神的形像是什麼，體現在什麼方面？神的形像與良心、良心與分別善惡樹的關係，良心與聖靈和耶穌。

A 人的被造

人是被造的，這是從整體來說的。所以不可以說人是來自神的一部分，因為這其實是否定了人是受造物。 具體講， 人的肉體是由泥土被造出來的，所以肉體最終要歸於泥土； 而人的靈魂直接來自神的氣息，即人的一部分是直接來自神的，所以靈魂最終是歸向神耶和華的，並由神來處置：永生或永死。這需要神來拯救靈魂，從人一出生時就開始需要靈魂的拯救。

民數記 - 第 27 章 第 16 節
願耶和華萬人之靈的神，立一個人治理會眾，

創世記 - 第 2 章 第 7 節
耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。

詩篇 - 第 31 章 第 5 節
我將我的靈魂交在你手裡。耶和華誠實的神阿，你救贖了我。

路加福音 - 第 12 章 第 20 節
神卻對他說，無知的人哪，今夜必要你的靈魂。你所預備的，要歸誰呢？

詩篇 - 第 116 章 第 4 節
那時，我便求告耶和華的名，說，耶和華阿，求你救我的靈魂。

馬太福音 - 第 10 章 第 28 節
那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們。惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。

路加福音 - 第 23 章 第 46 節
耶穌大聲喊着說，父阿，我將我的靈魂交在你手裡。說了這話，氣就斷了。

使徒行傳 - 第 7 章 第 59 節
他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說，求主耶穌接收我的靈魂。

B 人是按照神的形像被造的。
初造的亞當，神的形像體現在亞當的靈魂體或身心靈的各個方面，而墮落後的亞當就虧缺了神的榮耀，由無罪變成了有罪。

亞當的墮落同樣體現在亞當的靈魂體或身心靈的各個方面，是整體全面的墮落: 身體是罪體，靈是污穢的靈，蒙蔽的靈和罪惡的靈魂。因此神的形像主要是指聖潔，這對應墮落後的罪性。神的形像從來沒有人見過，正如聖潔無法親眼見。

以弗所書 - 第 4 章 第 24 節
並且穿上新人。這新人是照着神的形像造的，有真理的仁義，和聖潔。

歌羅西書 - 第 3 章 第 10 節
穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。

約翰福音 - 第 5 章 第 37 節
差我來的父，也為我作過見證。你們從來沒有聽見他的聲音，也沒有看見他的形像。

創世記 - 第 1 章 第 26 節
神說，我們要照着我們的形像，按着我們的樣式造人，使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。

創世記 - 第 1 章 第 27 節
神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。

C 墮落後的人類還有神的形像嗎？
墮落後的人類已經污損了本來具有的神的形像，虧缺了神的榮耀，但仍有殘存的神的形像。良心就是殘存的神的形像。這也是為什麼即便是非信徒依然可以明明知道神的存在的原因。良心是“是非之心”，是本性天然。外邦人的審判，以他們的良心為律法。

羅馬書 - 第 2 章
14 沒有律法的外邦人，若順着本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。
(Indeed, when Gentiles, who do not have the law, do by nature things required by the law, they are a law for themselves, even though they do not have the law,
15 這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。）since they show that the requirements of the law are written on their hearts, their consciences also bearing witness, and their thoughts now accusing, now even defending them.)

羅馬書 - 第 1 章 第 20 節
自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借着所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。

D 良心就是“是非之心”，是亞當吃了禁果後擁有的特質。
聖經沒有否認亞當吃了果子後能知道善惡，卻是人本主義的分別善惡，即按照人的標準，卻沒有神的標準(神的律)，即便明明知道神的標準。這也是人天然的良心靠不住的原因，儘管有時會有符合神的善惡標準的可能性。看保羅內心的二律爭戰。保羅內心有神的律和罪的律同時存在而爭戰。注意良心的存在並不是否定人的全面墮落和完全敗壞，因為人與神依然是分離不相通的。

墮落前的亞當，應該是無善無惡的，沒有善惡的觀念，完全依靠神，也是聖潔無罪的狀態。儘管良心是墮落後的擁有，但仍算是殘存的神的形像，因為“那人已經與我們相似，能知道善惡”。

創世記 - 第 3 章 第 5 節
因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。

創世記 - 第 3 章 第 22 節
耶和華神說，那人已經與我們相似，能知道善惡。現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活着。

羅馬書 - 第 7 章 第 22 節 因為按着我裡面的意思。（原文作人）我是喜歡神的律。 

羅馬書 - 第 7 章 第 25 節 感謝神，靠着我們的主耶穌基督就能脫離了這樣看來，我以內心順服神的律。我肉體卻順服罪的律了。

E 除非人信了神，那些與聖靈不相通的良心是靠不住的，可以失喪玷污。神（聖靈）是良心永在的源泉。良心需要耶穌寶血的進一步洗淨清潔！

以弗所書 - 第 4 章 第 19 節
良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。

提摩太前書 - 第 1 章 第 19 節
常存信心，和無虧的良心。有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。

提摩太前書 - 第 4 章 第 2 節
這是因為說謊之人的假冒。這等人的良心，如同被熱鐵烙慣了一般。

提摩太前書 - 第 3 章 第 9 節
要存清潔的良心，固守真道的奧秘。

希伯來書 - 第 10 章 第 2 節
若不然，獻祭的事豈不早已止住了嗎？因為禮拜的人，良心既被潔淨，就不再覺得有罪了。

彼得前書 - 第 3 章 第 21 節
這水所表明的洗禮，現在借着耶穌基督復活。也拯救你們。這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無虧的良心。

希伯來書 - 第 9 章 第 14 節
何況基督借着永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心。（原文作良心）除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？

羅馬書 - 第 9 章 第 1 節
我在基督里說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證。

羅馬書 - 第 13 章 第 5 節
所以你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。

腓立比書 - 第 1 章 第 10 節
使你們能分別是非，（或作喜愛那美好的事）作誠實無過的人，直到基督的日子。