憂愁的蛻變——談經札記

                    經文：約14:1-14   

              背景：

          替門徒洗完腳後，主耶穌說到一些令人十分困擾的事：他們當中的一位會出賣祂（十三21）、祂將離開他們（十三33），彼得會不認祂（十三38）。門徒們無法理解這些事，因此對他們自己往後的處境感到恐慌，心裡憂愁。耶穌安慰門徒“不要憂愁”。

       對於門徒來說這是非常難以接受的事情，這是門徒們要面臨的現實，他們多麼希望耶穌別離開，耶穌不離開他們就不憂愁了。這是不是也常常是我們看人看事的一種角度呢？這個事情如果這樣的話我就不憂愁了，門徒希望耶穌留下來，耶穌沒有說“我就照你們所希望的不離開”，而是說“你們不要憂愁”。耶穌告訴他們他離開是為着什麼。耶穌要讓他們重新認識他的離開，從新的角度認識他的離開。

          耶穌離去的目的——為門徒預備地方。《約翰福音》從14章到17章，大段的都是耶穌的獨白，都是耶穌在安慰門徒。耶穌告訴他們“你們信神也當信我。”這些門徒是從小信神的人，如今，耶穌說“你們也當信我”，因為耶穌就是那一位神在人間。然後，耶穌告訴他們“我離去是為你們預備地方去，我的目的是為着你們的好處”耶穌要去的是什麼地方呢？耶穌要去的地方是永遠與神同在，他要把門徒帶到永遠與神同在的特權。耶穌所做的一切，都是圍繞着神救恩的計劃。

     心得之一：我在哪裡，叫你們也在那裡」基督從死里復活之後，已經在天上坐在神的右邊（弗一20），所以我們也是與祂「一同坐在天上」（弗二6），一面生活在地上，一面卻是屬天的人，過着在地如在天的生活，我們的眼光、生活和言行，就不應該再被地上的事物所轄制了

     多馬的疑惑：

多馬對祂說：『主啊，我們不知道你往哪裡去，怎麼知道那條路呢？』

      多馬生性多疑（二十25），又受物質觀念的束縛，因此無法跟上主耶穌的啟示。我們原有的天然觀念，往往會成為屬靈認識的障礙。

         對多馬的解惑：耶穌是人到神那裡的唯一途徑

耶穌說：“我就是道路，真理，生命，若不你們認識他，並且已經看見他。”耶穌指明那條路不是別的，正是耶穌自己藉着我，沒有人能到父那裡去。你們若認識我，也就認識我的父；從今以後，你們認識他，並且已經看見他。”耶穌指明那條路不是別的，正是耶穌自己

    心得之二：凡接受他的人，都可以來親近神。耶穌所開闢的這條路，就是以他的十字架和復活為途徑把我們帶到父神那裡。希伯來書10:19-20談到耶穌是那條又新又活的路，我們是藉着他的身體得以進入至聖所。“弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉着他給我們開了一條又新、又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體，接受耶穌的人是就走在與神同在的道路之上，接受耶穌的人就是接受了真理和實踐真理的生活，接受耶穌的人就擁有了從神而來的生命。這就是耶穌所說的“我就是道路，真理，生命”。《效法基督》的作者曾經簡要的詮釋：“沒有道路，就沒有天路歷程；沒有真理，就沒有知識；沒有生命，就沒有生活。”

        腓力的盲點：，腓力又有一個請求，約十四8 腓力對祂說：求主將父顯給我們看，我們就知足了。當腓力代表所有門徒提出這個要求的時候，這話也反映了人類的基本的渴望 ，要用肉眼看見神。

    對門徒盲點的校正聚焦——看見了我就是看見了父

         耶穌對他說：腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說“將父顯給我們看”呢？

      .

     心得之三 ：今天的我們沒有耶穌的形象，而我們和門徒同樣擁有耶穌所說的話語，耶穌所做的事情，我們是可以知道的。所以耶穌展示給人的並不是神的本體，而是藉着他的話語和他的行動，人可以看見神的聖潔、公義、憐憫、慈愛等等。西2:9  因為神本性一切的豐盛，都有形有體地居住在基督裡面。在這個意義之上，人看見耶穌就是看見了神。我們今天是怎樣看待耶穌的話語和所做的事情的呢？我們真的能看見他是神嗎？

耶穌在安慰了門徒之後，不是讓他們閒下來，而是交給他們任務。耶穌盼望門徒在相信神也相信他，消除憂慮之後，去完成更大的工作。因為耶穌往父那裡去之後，會差遣聖靈保惠師與他們同在。沿着今天所讀經文再往後讀就會知道，耶穌也提到要賜聖靈給他們，靠着聖靈的能力，他們能做更大的事。

         憂愁的蛻變：主企盼門徒做更大的亊

   前提：一，十四11  你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所做的事信我

                二，約十四12  我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去

    在相信神也相信祂，消除憂慮之後，去完成更大的工作。因為耶穌往父那裡去之後，會差遣聖靈保惠師與他們同在。沿着今天所讀經文再往後讀就會知道，耶穌也提到要賜聖靈給他們，靠着聖靈的能力，他們能做更大的事

      心得之四： 人還能做比耶穌更大的事嗎？我們是在何等的意義之上去做比耶穌更大的事呢？在《使徒行傳》中的初期教會，門徒在傳福音，領人悔改歸向神這件事上，比耶穌自己在世的時候做得更大，無論從地區範圍還是人口數量上來說確實是更大的。信徒所做的，實際上是主耶穌自己親自做成的。

使徒行傳1:15寫着聖靈還沒有降臨前，在耶路撒冷聚集的門徒只不過一百二十名左右。在聖靈降臨後，使徒彼得講道，一次就有“三千人”悔改受洗。使徒行傳4:4，記載的另一次聽道後，數點男性人數就有五千人。沒有任何工作比罪人悔改更大，因為這正是耶穌來到世間，他受死，復活的最終目的。

最後耶穌給予門徒應許是從憂愁到蛻變就是：“你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀；

       未了的話；耶穌就是我們到神那裡的路。路是給人走的，如果你不走上去，就永遠到不了那個目的地。人如果不接受基督，就永遠不能親近神，也永遠不能夠認識這一位神。當我們相信並完全接受耶穌基督做我們個人的救主的時候，我們就開始了這條屬神的道路，我們也開始行真理，開始了屬神生命的生活，這是我們現在的生命嗎？這是效法基督》的作者曾經簡要的詮釋：“沒有道路，就沒有天路歷程；沒有真理，就沒有知識；沒有生命，就沒有生活。當”耶穌面對他的離開給與門徒的，耶穌讓他們重新認識他離開這件事情的蛻變……