http://www.livingwater4u.com/reader/b_bible_lxb/LAB/NT01matthew/Note/15_NT01mt.htm
耶穌成全了婦人的事，是因為……從她身上，你看到什麼？
太5:26-28
猶太人通常用“狗”來形容外邦人，認為這些異教徒就如同狗一樣得不到神的祝福。耶穌用這個字不是要貶低這個婦人，乃是反映猶太人的態度，並顯出自己是截然不同的。
耶穌所用的“狗”是指“小狗”，是寵物，暗示婦人之小女兒也為主人所愛，只不過主人之兒女有優先權而已。這婦人沒有跟耶穌爭辯，情願被視為狗，只要她的女兒可以得到醫治。猶太人以為只有自己才得神的恩福，但許多猶太人拒絕耶穌而失去神的賜福和救恩，許多外邦人卻因承認耶穌而得着救恩，這是何等的諷刺！
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http://www.godoor.com/book/library/html/bible/biblestudy/MAT/matstudy1-5.htm
耶穌向婦人表白他的降世之主要目的，乃將神之恩典傳給選民（15：24），他故意沒題及「先以色列後外邦」這次序，使這婦人的信心再受考驗（第二次）。婦人謙誠「再三拜求」（prosekunei，不停式時態）耶穌憐憫開恩（第二次）（15：25）。耶穌以當時盛行的一句俚言又再試驗婦人（第三次）：人不會將「兒女」（喻以色列人）的餅丟給「狗」（喻外邦，「狗」字kunaria「小狗」，「寵狗」，非「提防惡狗」的「狗」kuon）吃，但婦人答說時竟彰顯極有智慧的信心（第三次）：狗雖無權坐席分享桌上的食物，但總能獲得從桌上掉下來的「碎渣」（psichion，意「小餅」）（15：26－27）。婦人堅毅與聰慧的信心兼洞悉神救世的恩典使耶穌讚嘆不已，連呼：婦人「阿」（「O」，感嘆式態，可譯「阿」，參約2：4；4：21卻無此呼號），隨即神跡在此外照婦人之信心成全（15：28）。
