看見主耶穌就是看見了神!(含音頻) |
送交者: 生命季刊 2021年09月07日06:01:06 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
真正認識耶穌基督(下) 人生最重要最崇高的目的就是榮耀神並以祂為樂,直到永遠 文 | 任運生
請閱讀本文第一篇文章:
2.法利賽人是以貌取人
“你們是以外貌判斷人,我卻不判斷人。就是判斷人,我的判斷也是真的。因為不是我獨自在這裡,還有差我來的父與我同在。”(約8:15-16)
主耶穌說,“不可按外貌斷定是非,總要按公平斷定是非。”(約7:24)
然而,法利賽人卻是自始至終都是按外貌斷定是非。
“法利賽人說,‘你們也受了迷惑嗎?官長或是法利賽人,豈有信祂的呢?’”(約7:47-48)
“你也是出於加利利嗎?你且去查考,就可知道,加利利沒有出過先知。”(約7:52)
在法利賽人看來,耶穌不過是出自外邦加利利地的拿撒勒人,被稱作是木匠的兒子。耶穌貧困潦倒、顛沛流離,用祂自己的話說,甚至沒有枕頭的地方。祂的門徒也都是一群不成氣候、漁夫稅吏的烏合之眾。
“祂無佳形美容,我們看見祂的時候,也無美貌使我們羨慕祂。祂被藐視,被人厭棄,多受痛苦,常經憂患。祂被藐視,好像被人掩面不看的一樣。我們也不尊重祂。”(賽53:2-3)
耶穌基督那滿有權柄的非凡講論,法利賽人污衊說祂褻瀆神;耶穌基督大有能力的神跡奇事,法利賽人污衊祂是靠着鬼王趕鬼;耶穌基督在安息日醫治病人,法利賽人污衊祂是不守安息日的罪人;當主耶穌指出他們的假冒為善時,法利賽人便處心積慮地要除滅祂。
也許你要為法利賽人抱不平,畢竟他們不像今日的人們有整本聖經可以閱讀查考,他們如果對耶穌的認識有偏差,是否也情有可原?
但法利賽人的問題在於他們的虛偽、偏見和傲慢。
當耶穌誕生時,東方博士來朝拜,希律王屠殺伯利恆的嬰孩,牧羊人“把天使論這孩子大的話傳開了”(路2:17)。這些事既然能被非猶太人的路加醫生記錄在聖經之中,作為猶太領袖豈有漠然處之、置之不理的道理呢?
當法利賽人的同僚尼哥底母給出建議:“不先聽本人的口供,不知道祂所作的事,難道我們的律法還定祂的罪嗎?”(約7:51)
法利賽人不僅拒絕尼哥底母的好心建議,反而挖苦數落尼哥底母,“你也是出於加利利嗎?你且去查考,就可知道,加利利沒有出過先知。”(約7:52)
顯然,法利賽人的以貌取人是他們傲慢無禮的有意為之。
按外貌看待耶穌基督,曾經的法利賽人掃羅、後來歸信耶穌的使徒保羅印證了這一點。
“所以我們從今以後,不憑着外貌認人了。雖然憑着外貌認過基督,如今卻不再這樣認祂了。”(林後5:16)
世人太容易按外貌論斷人了,這幾乎是絕大多數人不經意流露的慣性。
中文有許多詞彙和俗語,都表達這種以貌取人的世俗文化:排場、攀比、妒忌、鄙視、嫌貧愛富、附炎趨勢、阿諛奉承、趾高氣揚、溜須拍馬、狗眼看人低、笑貧不笑娼、人靠衣裳馬靠鞍。甚至連勵志性的錦句也離不開這樣的俗套:萬般皆下品、惟有讀書高;人往高處走、水往低處流;不受苦中苦、難為人上人…
基督徒應該靠着主耶穌的恩典,脫離以貌取人的犯罪。
“你們若按外貌待人,便是犯罪,被律法定為犯法的。”(雅2:9)
“我的弟兄們,你們信奉我們榮耀的主耶穌基督,便不可按着外貌待人。”(雅2:1)
“所以你們因信基督耶穌,都是神的兒子。…並不分猶太人,希利尼人,自主的,為奴的,或男或女。因為你們在基督耶穌里都成為一了。”(加3:26-28)
主耶穌說,“我卻不判斷人。”(“I pass judgment on no one.”)(約 8:15)
這與主耶穌先前說的是否矛盾呢?
“父不審判什麼人,乃將審判的事全交與子。”(約5:22)
主耶穌第一次來,“不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救。” (約 3:17)
主耶穌第二次來,要施行公義的審判:要麼是信祂的人在基督台前接受祂對你工作的檢驗,要麼是不信祂的人在白色大寶座前接受祂對你定罪的審判,並由此決定每個人永恆中的命運和歸宿。
3.父神為主耶穌作見證
“你們的律法上也記着說,兩個人的見證是真的。我是為自己作見證,還有差我來的父,也是為我作見證。”(約8:17-18)
法利賽人錯誤地套用律法來抵擋主耶穌,說按照律法要求,需要兩個見證人。主耶穌的回答,意在告訴他們達到這樣的標準:主耶穌為自己作見證,父神也為主耶穌作見證。
父神如何為祂的兒子耶穌基督作見證?
首先,父神三次從天上說話為耶穌基督作見證:分別在耶穌受洗時、登山變像時、榮耀進京時。
“從天上有聲音說,‘這是我的愛子,我所喜悅的。’”(太3:17)
“說話之間,忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們。且有聲音從雲彩里出來說,‘這是我的愛子,我所喜悅的,你們要聽祂。’”(太17:5)
“‘父啊,願你榮耀你的名。’當時就有聲音從天上來說,‘我已經榮耀了我的名,還要再榮耀。’”(約12:28)
當然,你會再為法利賽人抱不平:那時並沒有新約聖經,法利賽人如何得知這些見證呢?
有道理!但父神對耶穌基督的見證充滿在舊約聖經中:舊約聖經有關於基督的差不多三百多處預言,加上還有許多有關耶穌基督人物、事件、禮儀性的預表。
“受膏者說,我要傳聖旨。耶和華曾對我說,‘你是我的兒子,我今日生你。’”(詩2:7)
“耶和華起了誓,決不後悔,說,‘你是照着麥基洗德的等次,永遠為祭司。’”(詩110:4)
“現在祂說,‘你作我的僕人,使雅各眾支派復興,使以色列中得保全的歸回,尚為小事,我還要使你作外邦人的光,叫你施行我的救恩,直到地極。’”(賽49:6)
“你們查考聖經,因你們以為內中有永生,給我作見證的就是這經。然而你們不肯到我這裡來得生命。”(約5:39-40)
另外,挪亞方舟,雅各的夢中天梯,逾越節的羊羔,摩西曠野舉蛇,約拿在魚腹中三天三夜… 都明確無誤地指向耶穌基督。
還有就是主耶穌所做的事。“父交給我要我成就的事,就是我所作的事,這便見證我是父所差來的。”(約5:36)
哪怕同是法利賽人的尼哥底母,當他謙卑尋求時就能明白耶穌從神那裡來:“我們知道你是由神那裡來作師傅的。因為你所行的神跡,若沒有神同在,無人能行。”(約3:2)
二、如何認識神
“他們就問他說,‘你的父在哪裡?’耶穌回答說,‘你們不認識我,也不認識我的父。若是認識我,也就認識我的父。’”(約8:19)
當耶穌聲稱“我是世界的光”時,法利賽人先是挑戰耶穌:“你的見證不真!”
當耶穌聲稱“父為我作見證”時,法利賽人再次挑釁耶穌:“你的父在哪裡?”
“你的父在哪裡?”(“Where is Your Father?”)(約 8:19)
法利賽人的問題有幾種解讀:
第一,他們誤解耶穌的話,真的感到困惑,想要尋求答案。但根據法利賽人慣常抵擋耶穌的態度,這種情形可信性很低。
第二,很多聖經學者相信,耶穌名義上的父親約瑟此時已經不在人世,法利賽人故意激動耶穌,讓你父親來為你作證啊?
第三,他們惡意諷刺、挖苦、辱罵耶穌,根據下文“我們不是從淫亂生的”(“We are not illegitimate children”)(約8:41),這種可能性最大。
約翰福音第五章,主耶穌醫治一個癱瘓三十八年的病人,猶太人逼迫祂,因為是在安息日行的。
“耶穌就對他們說,‘我父作事直到如今,我也作事。’ 所以猶太人越發想要殺祂。因祂不但犯了安息日,並且稱神為祂的父,將自己和神當作平等。”(約5:17-18)
當耶穌提到“我父”時,是將自己與神當作平等,法利賽人不大可能聽不懂耶穌的話。因此,最大的可能是法利賽人惡毒侮辱攻擊主耶穌。
“耶穌回答說,‘你們不認識我,也不認識我的父。’”(約8:19)
認識神就是永生,認識神是神的心意,也是人生的終極目的。
“認識你獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌基督,這就是永生。”(約17:3)
韋斯敏斯特要理問答的第一問就是:人生最重要、最崇高的目的是什麼?
答:人生最重要、最崇高的目的就是榮耀神,並以祂為樂,直到永遠。
“耶和華如此說,‘智慧人不要因他的智慧誇口,勇士不要因他的勇力誇口,財主不要因他的財物誇口。誇口的卻因他有聰明,認識我是耶和華,又知道我喜悅在世上施行慈愛,公平,和公義,以此誇口。’這是耶和華說的。”(耶9:23-24)
以色列的第一個王掃羅高大、英俊、有能力,但終因不認識神,鑄成他自己並連帶全家和以色列國的悲慘結局。大衛雖也有罪錯,但因為他能摸着神的心意,被稱為合神心意的人,他的家、國蒙神保守賜福,並應許堅立他的國位直到永遠。
歷史上有許多聰明出眾、能力超群的人,終因不認識神而毀其一生令人痛心不已。
如何認識神?
“若是認識我,也就認識我的父。”(約8:19)
神的兒子耶穌基督將父神顯明出來,使人看見主耶穌就是看見了神。
“從來沒有人看見神,只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。”(約1:18)
“腓力對祂說,‘求主將父顯給我們看,我們就知足了。’ 耶穌對他說,‘腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見了我,就是看見了父。你怎麼說,將父顯給我們看呢?’”(約14:8-9)
“你們不認識祂,我卻認識祂。因為我是從祂來的,祂也是差了我來。”(約7:28-29)
帶領門徒認識神也是主耶穌在地上的重要工作之一。“你從世上賜給我的人,我已將你的名顯明與他們。他們本是你的,你將他們賜給我,他們也遵守了你的道。”(約17:6)
如何認識神?主耶穌給我們最好的方法:
“你們若常在我裡面,我的話也常在你們裡面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就。你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。”(約15:7-8)
任運生 牧師,在美國牧會;生命季刊特約撰稿人。
請點擊閱讀任運生牧師約翰福音系列文章👉約翰福音系列文章
閱讀本刊更多文章,請點擊👇 或長按識別二維碼👇 閱讀本刊先前發表的文章,請點擊👇 或長按識別二維碼👇 生命季刊最新微信公眾號“生命團契” |
|
|
|
實用資訊 | |
|
|
一周點擊熱帖 | 更多>> |
|
|
一周回復熱帖 |
|
|
歷史上的今天:回復熱帖 |
2020: | 基督徒當用什麼價值觀面對美國大選(zt | |
2019: | 博愛思牧師解經講道:揀選(弗1:4-6) | |
2019: | 花異端的腦殘: 福音真道不救人,救人耶 | |
2018: | 呂沛淵牧師:被多特大會定為異端的亞米 | |
2018: | 丁書奇說,“陳鴿忠貞愛主,勇猛尖銳, | |
2017: | 心裡是否真信,唯有耶和華鑑別人心 | |
2017: | 轉載YouTube視頻,活摘器官紀錄片。希 | |
2016: | 不要把信徒當傻子來忽悠-------論我為 | |
2016: | 二律背反 | |