完備救恩(九) 成為聖徒(6) 通過考驗<3>：堅守對神的信心
你們好：
所有的榮耀，頌讚和感謝都歸給主。
“求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們
真知道他。並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望；並知道他
向我們這信的人所顯的能力是何等浩大。”(以弗所書1：17-19 )
“我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人
的喜歡，我就不是基督的僕人了。”(加拉太書 1：10)
完備救恩(九) 成為聖徒(6) 通過考驗<3>：堅守對神的信心
從考驗試煉中，我們特別要學到的另一個功課是：堅守對神的信心
要來到主的面前並得到他的稱許，我們必須信他且證明我們的信心是真誠的。
“人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜
那尋求他的人。”(希伯來書 11：6)
“你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。”(哥林多後書 13：5)
“人應當以我們為基督的執事，為神奧秘事的管家。所求於管家的，是要他有忠心。”
(哥林多前書 4：1-2)
“我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過
試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。”(雅各書1：2-4
)
1。我們必須愛神勝過愛一切他賜給我們的禮物包括我們的生命。那些能通過考驗的
人所得的榮耀和獎賞是遠超過人所能想象的。
“愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；不
背着他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。得着生命的，將要失喪生命；為我
失喪生命的，將要得着生命。”(馬太福音 10：37-39)
“你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。”(啟示錄 2：10)
亞伯拉罕和約伯是兩個成功的好典範：通過了考驗，證明他們愛神勝過愛一切神賜
的禮物。
“亞伯拉罕因着信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將
自己獨生的兒子獻上。”(希伯來書 11：17)
“這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。”(希伯來書 6：15)
“那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他
的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。”(雅各書5：11 )
殉道是歷世歷代無數基督徒對信仰的見證，因為他們知道那其實是榮耀。儘管我們
現在在美國似乎不大有這種機會，在其它國家和地區卻大概還可有機會。
“... 又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放，為要得着更美的復活。又有人忍受戲弄、
鞭打、捆鎖、監禁各等的磨鍊，被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，... 這
些人都是因信得了美好的證據，”(希伯來書 11：35-39)
“忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給
那些愛他之人的。”(雅各書1：12)
”因此，你們是大有喜樂。但如今在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試
驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，得着
稱讚、榮耀、尊貴。”(彼得前書 1：6-7)
“親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪(似乎是遭遇非常的事)，
倒要歡喜。因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜
快樂。”(彼得前書 4：12-13)
“我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。”(羅馬書 8：
18)
2。通往應許之地的道路是信心之路。
“深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！... 願榮
耀永遠歸給他，直到永遠。阿門！”(羅馬書 12：33-36)
神如何向人揭示深奧的道理以使每個人都能明白？在新約中，耶穌基督用簡單樸實
的比喻讓任何人包括從未受過教育的人都能完全明白他的教導。在舊約中，神用歷
史故事和個人經歷來強調人所需學會的功課。
對全能的神來說，將迦南地清除乾淨，然後直接把所有以色列人整個提入應許之地
是易如反掌的。但是，他卻以巨大的耐心在雲火柱中引領他們徒步前行。讓以色列
人在漫長旅途上學習信心的功課。但大多數人卻失敗了。在親眼目睹了多次大神跡
後，他們仍然諸多抱怨，時時為眼前的困難而膽怯。他們不相信神的話和應許，就
在面對應許之地時，卻想迴轉。因此，他們就不能進入那應許之地。
“那時聽見他話、惹他發怒的是誰呢？豈不是跟着摩西從埃及出來的眾人嗎？神四
十年之久又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪、屍首倒在曠野的人嗎？又向誰起誓，不容
他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？這樣看來，他們不能進入安息
是因為不信的緣故了。”(希伯來書 3：16-19)
我們是否一定比那些出埃及的人更聰明，更好呢？恐怕不一定。但我們有他們的經
驗作借鑑，可以在同樣情形下不要犯同樣的錯誤。這也是常讀聖經的好處之一：能
夠知道神的話和命令，能夠熟悉所有的歷史教訓，以史為鏡，以史為戒。神的應許
的一大特點就是：通常從人的角度判斷考慮都是看似不可能的。一路上儘是高牆阻
擋。但神奇的是，人若有信心就總能走過去。
今天神給我們的應許之地是什麼呢？-- 是在神的國度里的永生。通過神和聖經上的
真理，你能相信有永生嗎？還是你會被自己的眼之所見限制，象那些面對應許之地
的以色列人一樣，下結論說這是不可能的？或是總惦記着迴轉去埃及，再過那奴隸
的生活？-- 作罪和愁煩掛慮的奴隸。現在你還認為你比那些出埃及的人聰明嗎？
“他們遭遇這些事都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。所以，
自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。你們所遇見的試探，無非是人所能受的。
神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一
條出路，叫你們能忍受得住。”(哥林多前書 10：11-13)
“... 只是義人必因信得生；他若退後，我心裡就不喜歡他。’我們卻不是退後入
沉淪的那等人，乃是有信心以至靈魂得救的人。”(希伯來書 10：37-39)
“那賜諸般恩典的神曾在基督里召你們，得享他永遠的榮耀等你們暫受苦難之後，
必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。(彼得前書 5：10)
要堅守對神的信心，即使你因行善而受苦。
”但你們若因行善受苦，能忍耐，這在神看是可喜愛的。你們蒙召原是為此，因基
督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。”(彼得前書 2：21)
“他被罵不還口，受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。”(彼得
前書 2：23)
“原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀里去。使救他們的元
帥因受苦難得以完全，本是合宜的。(希伯來書2：10)
“你們就是為義受苦，也是有福的。”(彼得前書 3：14)
”所以，那照神旨意受苦的人要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。”
(彼得前書 4：19)
要堅守對神的信心，即使你因主耶穌基督的名而受辱和被逼迫。比如說，在你向別
人傳福音的時候：
“凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他；凡在人面前不認我的，我在
我天上的父面前也必不認他。”(馬太福音 10：32-33)
“(你們)一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看；一面陪伴那些受這樣苦難
的人。因為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受，
知道自己有更美長存的家業。所以，你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞
賜。”(希伯來書10：32-36)
“... 便叫使徒來，把他們打了，... 他們(使徒)離開公會，心裡歡喜，因被算是
配為這名受辱。” (使徒行傳 5：40-41)
“被人咒罵，我們就祝福；被人毀謗，我們就善勸。”(哥林多前書 4：12-13)
“若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。”(彼得前書 4：16)
我們不可埋怨。我們要注意在這路程上守住自己的口和心。
“也不要試探主，像他們有人試探的，就被蛇所滅；你們也不要發怨言，像他們有
發怨言的，就被滅命的所滅。”(哥林多前書 10：9-10)
“人被試探，不可說：‘我是被神試探’，因為神不能被惡試探，他也不試探人。
但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引、誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪
既長成，就生出死來。”(雅各書 1：13-15)
“你要保守你心，勝過保守一切。因為一生的果效，是由心發出。你要除掉邪僻的
口，棄絕乖謬的嘴。”(箴言 4：23)
我們應該常常禱告，倚靠主來走過這段路程。
“你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。”(雅各書 5：13)
“因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一樣；
只是他沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩
惠，作隨時的幫助。”(希伯來書 4：15-16)
“基督在肉體的時候既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔
誠蒙了應允。他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。他既得以完全，就為凡
順從他的人成了永遠得救的根源，並蒙神照着麥基洗德的等次稱他為大祭司。”(希
伯來書 5：7-10)
“他自己(耶穌基督)既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。”(希伯來書 2：18)
“在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。”(羅馬書 12：12)
待續，
所有的頌讚，榮耀和感謝都歸給主
願主保守我們堅守對主的信心
在耶穌基督里
耶穌之仆
