民數記第十章分享

1—10節

神吩咐摩西用銀子製造號筒，以便召集以色列人。單號吹響，就是首領們來聚集，商量民中的大事。兩支齊吹，吹大聲時，以色列人就要起行前進。吹號表示神的聲音，聽到神的聲音，以色列的首領們就聚集到摩西那裡來。單支吹響，聲音不大，表示神呼召單個人，兩支吹起大聲，表示教會要出發打仗，信徒要聽到神大聲的聲音，要出去傳福音打仗!教會一詞，希伯來文的意思就是邊走邊叫。神呼召他的子民離開世界，脫離罪惡。又讓他的子民去呼叫吶喊，讓天下的眾百姓都脫離世界的罪惡，歸向真神上帝!

11—32節

第二年二月二十日，也就是逾越節過後，神帶領以色列人離開西奈的曠野，來到巴蘭的曠野。雲彩幾時收上去，他們就起行，雲彩幾時停住，他們就住宿。所有的以色列人都按着次序行，井井有條，不亂不慌，猶大承受了長子的位份，所以猶大就先行。出發時，革順的子孫們拆卸帳幕，按着原先安排的次序各司其職抬着帳幕起行。住宿時，他們先把帳幕搭好，哥轄子孫們就把聖所里的東西一一擺放好。按着神安排的次序，一切都顯得很有章法。

摩西勸他的岳父和他們同行。神的子民要傳福音給自己的親友，讓自己的親友都蒙恩得救。摩西嶽父一家最後跟隨以色列人進了迦南，同得永恒生命的好處。

33—35節

以色列人前行時，約櫃走在前面。約櫃預表的是主耶穌，走十字架的道路是主耶穌先走，我們跟隨在後。以色列人起行時，摩西就禱告求主擊打仇敵，住宿時就求主與以色列同在。我們基督徒傳福音也要如此，求主同行，擄掠仇敵，我們安靜等候時，求主與我們同在。

民數記第十一章分享

1—3節

這裡並沒有說以色列人為什麼發怨言，發什麼怨言，但我們知道曠野的路坎坷難行 。行走在曠野，沒有了世界的豐富，以色列人就發怨言，神用火燒滅他們，表示走十字架的道路，如果不是心甘情願，心裡有怨言，就要受到神的審判。以色列人走曠野不知感恩，反而發怨言，受到懲罰時他們向摩西哀求，摩西一禱告神就讓火熄滅了。基督徒走十字架的道路如果感到艱苦難行時，就要向主禱告，主就會給力量和信心。

4—25節

以色列人走曠野的路本來就覺得艱苦難行，這時，他們中間的閒雜人員又推波助瀾，為沒有得到肉體的滿足而向神發怨言，使以色列人留戀起埃及的黃瓜、西瓜、韭菜和肉來。他們吃嗎哪覺得吃膩了，覺得沒有味道了，耶穌說：“人活着不是單靠食物，乃是靠神口裡說出來的一切話。”(路加福音4章4節)。

滋味好像新油，甘甜無比的嗎哪，在以色列人的嘴裡嚼不出什麼味道來了。神賜給的食物，我們覺得枯燥無味。世界的東西多多，我們覺得豐富無比。但那是把人引向死亡的豐富!以色列人卻顧念肉體的需要，向神哭號要肉吃，連摩西也軟弱了，灰心了，埋怨神，神就答應滿足他們的肉慾。神又興起七十個人來和摩西一同管理以色列人。被神興起的長老一定有神的靈在他們身上，他們就受感動說出神的話來，表示帶領教會的人，一定要有聖靈的帶領。

26—30節

當時有兩個人沒有來到會幕前，一個名叫伊利達，一個名叫米達。他們也在營里受感說話。約書亞就跑來告訴摩西，並要摩西禁止他們。約書亞的行為是高舉摩西，認為不和摩西在一起的人是不能受感說話的，但摩西的胸懷非常廣大，他反而責備約書亞說：“你為我的緣故嫉妒人嗎？惟願耶和華的百姓都受感說話。願耶和華把他的靈降在百姓身上。”教會的牧師不能為了高舉自己，就嫉妒別人講道。我們巴不得每個信徒都有聖靈的帶領來講道，讓教會興旺。摩西的胸懷是值得我們信徒學習的。

31—35節

以色列人只求肉體的安逸享受，神雖然滿足了他們，但肉還在他們的嘴裡，神就興起大災擊殺以色列人。貪慾的人死了上萬人。基督徒如果信了主耶穌，仍然只為自己的肉體來安排，追求今生的需要而起貪慾的心，就必要滅亡!

民數記第十二章分享

摩西逃命到米甸，就娶了外邦人的女人為妻，這時候，他的哥哥亞倫和姐姐看見摩西執掌權柄，他們就藉口摩西娶了外邦女子為由攻擊摩西，要他交出權力。權力是一個魔咒，人人都嚮往權力的顛峰，連摩西的哥哥和姐姐都不例外，他們聯合起來向親弟弟發難。難怪世界上那麼多的人為了爭奪權力而自相殘殺!親人反目，但神出手干預了。因為沒有權力不是出於神，神咒詛米利暗，米利暗忽然就長了大麻風。亞倫也慌了，求摩西向神禱告，摩西就做了一個大概是教會歷史上最短的禱告：“神啊，求你醫治她!”神讓摩西把米利暗關鎖在營外七天，表示米利暗必須悔改，這時候百姓也沒有起行，等待米利暗的病好了以後，才起行出發。表示教會要顧念軟弱的弟兄姊妹，要扶助他們一起生命成長，共奔天國的路程。