我们不要去指责那些用与我们不同的方式来表达爱的人，过分的爱意好过虚伪的同情。

　　有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大， 说：这香膏为什么不卖三十两银子赒济穷人呢﹖（约翰福音12章4-5节）

　　在我们研读这段经文的时候，有两点要留意：

　　1. 犹大此时还不是我们印象中的那个犹大。约翰提到犹大“将要”卖主耶稣。马利亚是在周六的傍晚用香膏膏抹了主耶稣。而犹大则是在四天后才卖了主耶稣，所以此时这个提出反对意见的犹大，还不是他将要成为的那个坏蛋。

　　2. 在马太和马可所讲述的同一个故事中，他们两人都指出很多其他的门徒也表达了同样的反对意见。犹大或许是那个大声讲出自己想法的人，但是他却代表了很多人的意见。

　　在之后几天的经文中，我们还有机会继续探讨有关犹大的其他细节。在故事发展的现阶段，谁都没有理由去怀疑将来犹大会出卖主耶稣。别忘了，门徒们可不会选一个可疑的人去管理他们的钱袋。我们都会选自己信任的人来担任这项职务。所以这一点证明犹大在门徒中曾经有很高的声望， 也证明门徒们看人的眼光不怎么样，他们被犹大彻底地蒙蔽了。

　　我们现在来看看犹大反对的理由。请记得三十两银子就相当于现在近20万人民币。马利亚从哪里赚到这么多钱来买哪哒香膏呢？无从考证，也不值得我们去猜测。不可否认的是，她的这份礼物太过分了，在门徒的眼中甚至是胆大妄为的。为什么“枉费”这些香膏来抹在主耶稣的脚上呢？为什么不分给穷人呢？

　　主耶稣的回应表明了祂接纳了马利亚的这种奢靡：“耶稣说：由他吧！他是为我安葬之日存留的。 因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。”（约翰福音12章7-8节）从某个角度听起来，主耶稣好像很冷漠，无视穷人的疾苦。可是，我们要知道，主耶稣在这里是在暗指《申命记》15章11节所记述的景况，“原来那地上的穷人永不断绝；所以我吩咐你说：总要向你地上困苦穷乏的弟兄松开手。”主耶稣要说的是：“不要用你虚伪的善意来指责马利亚。你本就该依照律法向穷乏的人施以援手。你本就该时常关照他们。你现在也可以拿出自己的钱财来周济他们。”这样看来，主耶稣所说的话即是斥责也是挑战：“拿出你自己的钱财来周济穷人，不要再来指责马利亚这虔诚的举动了。”

　　主耶稣显然是赞许马利亚这种表达爱的方式的。这与关照穷苦的人并不冲突。只是在这件事上，马利亚做出了一个更好的选择，即便其他人觉得她的做法不可理喻。但是马利亚的选择是对的，可门徒们的想法却不尽然。然而，和所有当晚在场的其他人相比，犹大的想法更是错的离谱。

　　马利亚表明了她对主耶稣不可抑制的挚爱，让看到的人都感到震惊。可是，在这个故事中，过分的爱意好过虚伪的同情。我们从今天的经文查考中可以学到很多的功课，其中包括最明显的一个就是我们不要去指责那些用与我们不同的方式来表达爱的人。你自己深爱主耶稣吗？如果是，很好，那么你就不要害怕让全世界看到你的心意，就算别人都不理解也无需担心。

　　主耶稣，求祢帮助我，把我从论断人的辖制中释放出来。让我对他人的同情和对祢的爱同样真实。阿们。

　　歌唱组合Selah把美国的露营民谣和黑人小调相结合，为我们带来这首《我已经决定》。