人是按神的形像造的，可是人墮落了，扭曲了上帝的形像

基督教中對“人是按神的形像造的”，
有一派是這麼認識的：人是上帝形像的“複本” (copy) 。
人是上帝形像的承載者 (bearer of God's image)

什麼意思呢？
人是上帝的兒子 (真龍天子也！易經說，群龍無首，吉，如果套用到基督教的語言，就是說如果人人都有上帝的真形像，自然天下太平！)，有着肖似上帝的性情和性格，也代表宇宙的王，來管理上帝所造的一切。

這正是上帝造人的目的。

上帝要亞當用神給他的智慧和理性，代表上帝管理大地。
上帝說：伊甸園 (也就是上帝的宮殿) 中的果子都可以吃，
唯獨分辯善惡樹上的果子不可以吃。
(這是上帝要人妥善運用上帝所賜給人的理性和智慧，遵行上帝吩咐的一個考驗)

上帝的意思是怕亞當有智慧嗎？
從上下文來看，我們不應該作這個推論。
因為我們才看到人是按上帝的形像造的，
而在第一章中上帝的形像是個有智慧的上帝。
也有價值的判斷 (上帝說他造的一切都是“好”的)

所以，說亞當沒有智慧，並不符合經文的原意。

我認為，讀任何古書，都要把自己儘量放回當時讀者的文化語言歷史處境，設身處地地去了解作者想對當時的讀者說什麼，才能明白寫書者的原意。

讓我接着說下去。

亞當本來有能力，也有智慧聽命於上帝，按上帝的旨意生活，因為神已經說話，對人說話。
人也能明白上帝的話，因為人是按照上帝的形像被造的。

但是，亞當卻濫用了神給人的自由，犯罪墮落了。人不再能清楚聽到神的話。
(雖然神仍舊在說話)
這是亞當不聽上帝的話造成的後果。

而所有的人，在亞當那個處境，都可能與亞當犯同樣的罪。

這是人作為被造，有上帝的形像(包括一個真正的選擇的自由---對人來說，就是選擇是否聽命於上帝的自由)，所要冒的風險。

可是，人終究是放任自己內心要與天齊 (想要“如神”，意思就是不讓上帝當上帝，要自己坐到上帝的寶座上) 的私慾，違抗了上帝的禁止令。

這是人自己造作的命運。

墮落的人，仍究需要敬拜一個“上帝”，因為人被造有敬拜的需要。
所以人類就自己創造了一大堆偽上帝，魚目混珠，自欺欺人。
讓這些偽上帝的聲音遮蓋真上帝的聲音。

這就是在墮落中的人真實的景況。

若不是神開恩，再沒有人能明白上帝的話。