從智慧到生命 (中)

傳道書系列2

文/林信偉

生命季刊專稿

請閱讀本文上篇：

從智慧到生命 (上)

音頻為冬梅姊妹朗讀：

 

傳道書1:12-18

二、從不能變直到更新變化

傳道書 1:14-15，“我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。彎曲的不能變直；缺少的不能足數。”

傳道者看到了人生的無奈，無助和無力。彎曲的你不能變直，人生是不能改變的；人缺少的不能足數，就是指我們心靈的不滿足，永遠不能滿足，永遠是空虛的。這是為什麼呢？這常常也是我們的困惑和無奈。

一位牧師說過：日光之下的智慧和知識本身並不能滿足人心靈的需要，也不能馴服人狂野的靈魂。我們在地上一切的教育、知識、智慧可以幫助我們有清楚的邏輯思維，做很複雜的計算，可以探索人生的規律，可以使科技進步，可以提升我們的文學藝術修養，可以學習歷史等等。但是聖經告訴我們的是 ，教育而來的知識和智慧，不能使彎曲的人心變直，不能補足靈魂上的缺欠，不能滿足人們對生命意義的追求，不能滿足人心靈最深處的渴望。

中國古人早就說過“言之之易，行之難”，就是知易行難。知識使我們知道，我們也學了好多智慧，但行出來是很難的。所以人心是不能靠着知識和智慧來改變的。以前我們覺得西方世界是更加的文明，有更好的教育，更高的、更多的知識和智慧。但今天我們看到聽到的是，西方世界到處充滿了罪惡、詭詐、暴力、恐怖。那些受過最高教育，上流社會的人們，卻常常做很污穢不堪的事情。

“所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他智慧的話。”（列王紀上10:23-24）

“所羅門有妃七百，都是公主；還有嬪三百。這些妃嬪誘惑他的心。所羅門年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神，不效法他父親大衛誠誠實實地順服耶和華他的神。”（列王紀上11:3-4）

以色列的所羅門王是當時世界上最有智慧的人，普天下的王都來求見他，聽他智慧的話。但他年老的時候，被他擁有的眾多妃嬪誘惑去拜偶像，悖逆神。所羅門這樣大有智慧的人同樣也是行不出來，抵擋不了誘惑。所以，光有世上的知識和智慧不能改變人的心。

在約翰福音裡面講到一個叫尼哥底母的人，在當時猶太人的社會，也算德高望重，大有智慧的人。有一天晚上他暗暗的來見耶穌，說，夫子，我相信你是從神來做師傅的，你真是一個老師，從神來教導我們的。他想跟耶穌來談論，學習更多的智慧。不過耶穌沒有跟他繼續談論，而是直接跟他說：你要重生，你要有新的生命，是在基督里重生的生命。所以，我們要回到真正的智慧，叫做十字架的智慧，是我們第二方面要追求的智慧（第一方面的智慧參上篇文章從智慧到生命 (上))十字架的智慧。

哥林多前書1:18，“因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人卻為神的大能。”

哥林多前書1:22-24，“猶太人是要神跡，希臘人是求智慧；我們卻是傳釘十字架的基督。在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；但在那蒙召的，無論是猶太人、希臘人，基督總為神的能力，神的智慧。”

地上的智慧知識不能改變人的生命，只有耶穌基督十字架的智慧能。當時猶太人要看神跡，不信釘十字架的基督；希臘人求世上的智慧。希臘人當時是大有智慧，出了很多大哲學家，他們看十字架為愚拙。哥林多教會的人世上的智慧也很多。他們有口才，知識充足，恩賜比別人強，很多人講方言，凡事富足。但是聖經讓我們看到這個教會是非常混亂的，因為他們追求人的智慧，高舉人的智慧知識，所以在教會裡發生嫉妒，紛爭，結黨，淫亂等。經文告訴我們釘十字架的耶穌基督是神的智慧，有改變生命的大能。

約翰福音3:3,5，耶穌回答說：“我實實在在地告訴你：人若不重生，就不能見神的國。”…耶穌說：“我實實在在地告訴你：人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。”

這是耶穌給尼哥底母的話。耶穌沒有給他更多的知識，而是直接告訴他：你要重生！你要有個新的生命，才能夠改變，再多的知識和智慧都不會改變你的生命。

為什麼說重生之道是十字架的道理呢？因為聖經後來進一步說，我們的重生是借着耶穌基督從死里復活。我們都是罪人，與神隔絕了，無論學多少知識，我們也改變不了。一個人只有在耶穌基督里，信靠耶穌基督，跟祂一同死去，然後在祂裡面有一個復活的生命，一個新的生命，重生的生命，我們才能夠改變。

一個人怎麼能夠更新變化？信耶穌得重生是首要的條件。

提多書3:5，“祂便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照祂的憐憫，借着重生的洗和聖靈的更新。聖靈就是神借着耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的。”

聖靈臨到我們身上，也可以叫做聖靈的澆灌，或者得聖靈的意思。我們要借着聖靈的洗，重生的洗，就是我們的重生，我們的生命被神洗淨了，然後每天在聖靈的裡面來更新。

什麼樣叫做聖靈的更新呢？

以弗所書1:13，“你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所應許的聖靈為印記。”

當我們信主以後，聖靈已經在我們裡面了，已經領受聖靈了。得聖靈，領受聖靈，聖靈降臨，聖靈澆灌是同一個意思，都告訴我們，我有聖靈臨到我身上，我得到聖靈。得到聖靈的人要追求什麼？要追求聖靈的充滿。聖靈的充滿是在我們每天的生活和事奉中追求聖靈來掌管，讓我們順着聖靈而行。被聖靈充滿是持續的，不是一次就完成的。

加拉太書5:16-21，我說：“你們當順着聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意的。但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪盪、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。”

當我們順着聖靈而行時，就不放縱肉體的情慾了，我們就會改變了。情慾是什麼？就是我們的思想，我們的情緒，我們自己的欲望。經文列舉了很多情慾的表現，如嫉妒，仇恨，爭競等。人的行為隨着自己的思想，情緒和欲望（情慾），這是罪人的本性。我們都是想按照自己的喜好，自己的意思，按照自己的欲望去行。

當我們信主以後就有聖靈內住，聖靈會跟我們自己的情慾相爭。當人完全隨從聖靈引導，體貼聖靈的意思，順從聖靈而行，就是被聖靈充滿，人的心靈思想情緒完全降伏順從聖靈的管制。其結果使人的生命品格結出聖靈的果子。聖靈充滿是人願意否定自我（舍己），渴慕和尋求聖靈引導，願意順服和隨從聖靈的感動的結果。

我們要追求被聖靈充滿，讓我們的心完全被聖靈掌管。任何時候，當我們遇到難處了，遇到情緒了，遇到想做一個決定的時候，禱告求聖靈來掌管我們，我們要完全順從聖靈的意思，聖靈就規範了我們的思想、情緒和欲望。我們的思想、情緒、欲望順着聖靈行，聖靈怎麼感動我，我就怎麼做，這就是聖靈充滿的結果，一次一次的經歷，我們人就在改變了。聖靈充滿帶來我們順從神的旨意，神的真理。所以聖靈充滿，也可以說是用神的話充滿我們的，而我們完全按照神的意思去行，那我們生命就改變了。這就是聖經講到聖靈的更新。追求聖靈充滿，生命更新改變的結果就是結出聖靈的果子來。

加拉太書5:22-23，“聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平（平安）、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。”

這些不是信主後就自動有的，而是需要追求順服聖靈，被聖靈掌管的一個結果。很多弟兄姐妹，嘴上說有平安喜樂，心裡卻很多的焦慮、憂愁、害怕。因為沒有追求完全順服聖靈和神的話語。只有追求聖靈充滿，按神的旨意行，才能帶給我們忍耐，對人的恩慈，良善，溫柔，節制等。只有聖靈充滿的人才能夠彎曲變成正直。

腓立比書2:15-16，“使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來。”

沒有神的人就是彎曲悖謬的，怎麼樣能夠變成直呢？只有借着信耶穌得重生的生命，追求聖靈的充滿，神的道充滿，每一天一次又一次順從聖靈的掌管，才能夠被神改變，彎曲變成直的。

我們教會一位姐妹是個哲學的博士。她說她讀了好多的書，有很多知識和智慧，但是她的婚姻瀕臨破裂，她卻找不到解決婚姻痛苦的方法。後來她和丈夫都信主了，知道神可以改變他們，就一直期待她的丈夫改變，結果婚姻仍然在痛苦當中。後來她對神的話有了更多認識，認識到改變要從自己開始。她開始順從聖靈的掌管，定意按神的旨意行。神說不要以惡對惡，要以祝福以恩慈來待人。她就多說鼓勵，肯定的話。無論丈夫對她怎麼樣，她都對他好，看見他一點好的地方就稱讚他，肯定他。後來看見丈夫也變了。順從聖靈改變了她，也改變了她的婚姻。她說：神把我們兩個自私驕傲、心胸狹窄、苦毒怨恨的人變為有恩慈、忍耐、柔和、謙卑的人，把我們的婚姻從又臭又爛變為和睦相愛的甜蜜美好，把我們充滿痛苦的人生變為充滿喜樂平安，福杯滿溢的人生。

在神裡面我們是可以變的，彎曲的是可以變直的。只要在基督裡面重生，只要追求聖靈來掌管我們，順服神的話，我們就能夠改變。

林信偉  來自中國大陸，現為加拿大愛城浸信國語教會主任牧師。

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