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查经分享:民数记十至十二章
送交者: 重生的新灵 2022年02月20日18:25:39 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

民数记第十章分享

1—10

神吩咐摩西用银子制造号筒,以便召集以色列人。单号吹响,就是首领们来聚集,商量民中的大事。两支齐吹,吹大声时,以色列人就要起行前进。吹号表示神的声音,听到神的声音,以色列的首领们就聚集到摩西那里来。单支吹响,声音不大,表示神呼召单个人,两支吹起大声,表示教会要出发打仗,信徒要听到神大声的声音,要出去传福音打仗!教会一词,希伯来文的意思就是边走边叫。神呼召他的子民离开世界,脱离罪恶。又让他的子民去呼叫呐喊,让天下的众百姓都脱离世界的罪恶,归向真神上帝!

11—32

第二年二月二十日,也就是逾越节过后,神带领以色列人离开西奈的旷野,来到巴兰的旷野。云彩几时收上去,他们就起行,云彩几时停住,他们就住宿。所有的以色列人都按着次序行,井井有条,不乱不慌,犹大承受了长子的位份,所以犹大就先行。出发时,革顺的子孙们拆卸帐幕,按着原先安排的次序各司其职抬着帐幕起行。住宿时,他们先把帐幕搭好,哥辖子孙们就把圣所里的东西一一摆放好。按着神安排的次序,一切都显得很有章法。

摩西劝他的岳父和他们同行。神的子民要传福音给自己的亲友,让自己的亲友都蒙恩得救。摩西岳父一家最后跟随以色列人进了迦南,同得永恒生命的好处。

33—35

以色列人前行时,约柜走在前面。约柜预表的是主耶稣,走十字架的道路是主耶稣先走,我们跟随在后。以色列人起行时,摩西就祷告求主击打仇敌,住宿时就求主与以色列同在。我们基督徒传福音也要如此,求主同行,掳掠仇敌,我们安静等候时,求主与我们同在。

 

民数记第十一章分享

1—3

这里并没有说以色列人为什么发怨言,发什么怨言,但我们知道旷野的路坎坷难行 。行走在旷野,没有了世界的丰富,以色列人就发怨言,神用火烧灭他们,表示走十字架的道路,如果不是心甘情愿,心里有怨言,就要受到神的审判。以色列人走旷野不知感恩,反而发怨言,受到惩罚时他们向摩西哀求,摩西一祷告神就让火熄灭了。基督徒走十字架的道路如果感到艰苦难行时,就要向主祷告,主就会给力量和信心。

4—25

以色列人走旷野的路本来就觉得艰苦难行,这时,他们中间的闲杂人员又推波助澜,为没有得到肉体的满足而向神发怨言,使以色列人留恋起埃及的黄瓜、西瓜、韭菜和肉来。他们吃吗哪觉得吃腻了,觉得没有味道了,耶稣说:“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里说出来的一切话。”(路加福音44)

滋味好像新油,甘甜无比的吗哪,在以色列人的嘴里嚼不出什么味道来了。神赐给的食物,我们觉得枯燥无味。世界的东西多多,我们觉得丰富无比。但那是把人引向死亡的丰富!以色列人却顾念肉体的需要,向神哭号要肉吃,连摩西也软弱了,灰心了,埋怨神,神就答应满足他们的肉欲。神又兴起七十个人来和摩西一同管理以色列人。被神兴起的长老一定有神的灵在他们身上,他们就受感动说出神的话来,表示带领教会的人,一定要有圣灵的带领。

26—30

当时有两个人没有来到会幕前,一个名叫伊利达,一个名叫米达。他们也在营里受感说话。约书亚就跑来告诉摩西,并要摩西禁止他们。约书亚的行为是高举摩西,认为不和摩西在一起的人是不能受感说话的,但摩西的胸怀非常广大,他反而责备约书亚说:“你为我的缘故嫉妒人吗?惟愿耶和华的百姓都受感说话。愿耶和华把他的灵降在百姓身上。”教会的牧师不能为了高举自己,就嫉妒别人讲道。我们巴不得每个信徒都有圣灵的带领来讲道,让教会兴旺。摩西的胸怀是值得我们信徒学习的。

31—35

以色列人只求肉体的安逸享受,神虽然满足了他们,但肉还在他们的嘴里,神就兴起大灾击杀以色列人。贪欲的人死了上万人。基督徒如果信了主耶稣,仍然只为自己的肉体来安排,追求今生的需要而起贪欲的心,就必要灭亡!

 

民数记第十二章分享

摩西逃命到米甸,就娶了外邦人的女人为妻,这时候,他的哥哥亚伦和姐姐看见摩西执掌权柄,他们就借口摩西娶了外邦女子为由攻击摩西,要他交出权力。权力是一个魔咒,人人都向往权力的颠峰,连摩西的哥哥和姐姐都不例外,他们联合起来向亲弟弟发难。难怪世界上那么多的人为了争夺权力而自相残杀!亲人反目,但神出手干预了。因为没有权力不是出于神,神咒诅米利暗,米利暗忽然就长了大麻风。亚伦也慌了,求摩西向神祷告,摩西就做了一个大概是教会历史上最短的祷告:“神啊,求你医治她!”神让摩西把米利暗关锁在营外七天,表示米利暗必须悔改,这时候百姓也没有起行,等待米利暗的病好了以后,才起行出发。表示教会要顾念软弱的弟兄姊妹,要扶助他们一起生命成长,共奔天国的路程。


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