讓去教堂成為一種責任，而不是禮物

 張逸萍譯自﹕“ Making Church Attendance a Duty Rather than a Gift ” By: Betty-Anne Van Rees, February 8, 2023
 （ https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2023/02/08/making-c h urch-attendance-a-duty-rather-than-a-gift/   ）

近年來的情況改變了我們對教會的體驗。突然之間，幾乎北美的每個教堂都學會如何進行線上崇拜，成員們了解到穿着睡衣“參加”教會聚會，同時孩子們在隔壁房間玩耍，多麼方便。然後需要這麼做的原因消失了——但對休閒舒適的渴望卻揮之不去。

接着我們看見，教會領袖們大量使用希伯來書10:25“不可停止聚會” ，勸告會眾。如果我們使用這樣的方式，談論參加聚會，似乎它好像是一種責任，那我們就錯了。我們知道這一點，因為福音的工作在十字架上完成了，在基督里生命的一切都是賜予的禮物，而不是被要求的責任。甚至希伯來書10章也將這條指示，嵌入在解釋的上下文中。這一章不少於五次強調了律法和新約之間的對比（ 1 、 6 、 9 、 12 、 16節）。律法是未來美好事物的影兒（第1節）。

那件好事是一種與上帝聯繫的新方式。法律將不再是從上而下制定的； 它們被放在我們的心上，寫在我們的腦海里（第16節）。它們不再是要達到的標準，而是激發我們做出選擇的熱情。因此，當我們看到有人不能投入於教會聚會敬拜時，我們就可以知道神的新秩序有些混亂了。我們不會試圖強迫行為改變，而是需要了解這種失常，以至能好好地為上帝和他的教會服務。

是什麼讓人們遠離？

 忙碌：在數周和數月的被迫隔離期間，我們中有多少人學會了我們重視的新生活節奏？更多時間專注於更少的關係；更多時間加深我們與上帝的關係；更多時間來管理我們的個人生活；更多時間休息和更新。對於我們中的一些人來說， “忙碌”變得越來越沒有吸引力，我們不情願地期待，有一天，我們可以釋放地再次忙碌起來。

 傷害和脆弱：我們中的一些人並沒有回到教堂，因為生活的痛苦是如此的強烈，以至於在“教堂”的環境中，與家人團契是很困難的。這與新冠的限制無關，而與他們的個人故事有關。當我們受傷時，閒談見得困難，所以避免它就像避免在開放的傷口上擦酒精一樣——雖然補救措施可能有幫助，但對疼痛的預期壓倒了治癒的願望。

 不認識他們的貢獻：你的教會成員是否了解他們對聚集在當地教會家庭的價值？他們是否意識到教會不僅是他們參加的活動，而且是他們的存在——他們是使身體完整的一部分——並且上帝已將他們安置在家庭中作為一個重要的成員，就像肘部或手部一樣，都是我們的身體？他們是否知道，當他們不與基督的肢體分享敬拜和生活時，上帝為教會家庭準備的一些禮物就缺失了？

 基督身體沒有成為身體：也許人們不感到有需要與教會家庭一起敬拜，因為當我們聚集在一起時，我們並沒有成為我們被設計成的教會家庭。也許他們的肢體生活體驗是空洞的，因為在你的教會家庭中，肢體生活的體驗是空洞的。

 陷入罪中：有時人們不參與肢體生活是因為他們在躲藏； 他們被罪所困，在信徒中間是不舒服的。對這些人來說，強迫他們回到教堂，甚至可能對他們有害。如果他們對自己的罪沒有發自內心的認罪和悔改，那麼去教堂可能會讓他們增加法利賽人的自以為是，同時避免“他們眼中的梁木” 。

 我們可以做什麼？

 因為與神的家人聚會互相造就很重要，所以忽視那些沒有參加聚會的人，是粗心大意的。然而，當我們想要服侍他們時，我們的重點必須是他們內心的混亂——這是怎麼回事？所以，我們走近他們，我們去找他們，並傾聽他們，讓他們知道，我們認為他們在教會家庭生活中是有價值的，甚至是至關重要的。與此同時，我們力求在聚會的人之間促進有意義的關係。我們教導他們如何互相關心，如何接受自己也是貧困的，如何成為一個能讓受到傷害或被罪惡所困的人感到安全的人，彼此哭泣和歡樂是多麼美好的和正當的，以及承擔彼此的負擔。當上帝感動不情願的人時，我們要準備好向他們展示在基督里家庭生活的所有恩典。

思考問題

1. 教會出席並不是我們“本末倒置”的唯一之處。還有那些方面，你會關注結果，而不是心靈徵候？

2. 你是否認識一個你可以接近的人，幫助他們體驗在基督里家庭生活的恩典嗎？你可以採取的第一步是什麼？