從死亡到永生(上)

傳道書系列4

文/林信偉

生命季刊專稿

音頻為冬梅姐妹朗讀：

 

傳道書 2:12-16

“我轉念觀看智慧、狂妄和愚昧。在王以後而來的人還能做什麼呢？也不過行早先所行的就是了。我便看出智慧勝過愚昧，如同光明勝過黑暗。智慧人的眼目光明（註：原文作‘在他頭上’）；愚昧人在黑暗裡行。我卻看明有一件事，這兩等人都必遇見。15我就心裡說：‘愚昧人所遇見的，我也必遇見，我為何更有智慧呢？’我心裡說：‘這也是虛空。’智慧人和愚昧人一樣，永遠無人記念，因為日後都被忘記；可嘆智慧人死亡，與愚昧人無異。”（傳道書 2:12-16）

死亡是人最害怕的事情，是人生最大的捆綁。我們甚至都不願說死這個字，而是用很多其它詞彙代替，比如安息，長眠，逝世，謝世，過世、去世、離世，千古等。其實我們每個人生下來之後都是朝着這個目的地奔走。有些人走的比較快，很快就到這個終點了；有些人走的比較慢，可能就慢一點到這個終點。人生有高山低谷，有些人爬得很高，最後落下來也落到這一點；有些人落到深谷里，爬上來了之後也爬到這一點。這就是死亡，每個人在世上最終的目的地。

這個世界每天都有很多人死亡，根據世界衛生組織的統計報告，每年全世界死亡總數有5千多萬人，意味着每天約有1萬多人死亡，死亡原因包括疾病，事故，謀殺，自殺，戰爭等。這次新冠疫情讓人們更加關注死亡。

傳道書的這段經文是從智慧開始，以死亡結束。

傳道書2:12，“我轉念觀看智慧、狂妄和愚昧。… 16可嘆智慧人死亡，與愚昧人無異。”

這裡作者用第一人稱分享他自己的人生感受。他說，愚昧人要遇見死亡，我也要遇見死亡，那我為什麼有智慧呢？我也跟別人一樣要遇見死亡，我更有智慧有什麼用呢？無論在世上怎麼活，是智慧還是愚昧，是富有還是貧窮，地位是高還是低，作惡多端還是一生行善，最終的結局都是一樣的，死亡是每個人的終點。既然我們每個人都要走到這個終點，那我何必在世上要學這個又學那個，做這個又做那個，最後大家都一樣。人死了，一切都沒有了，人死如燈滅，一死百了，這樣的人生真是虛空！如果結局就是這樣，那人生有智慧又有什麼意義呢？

今天我們從傳道者的問題，通過聖經，特別是新約聖經的啟示來看神給我們的答案和出路。死亡不是一個結束，不是什麼都沒了，你在世上怎麼活跟將來有很大關係。

這段經文從三個方面闡述智慧和愚昧在世上最後的結局都是死亡。

1.智慧與愚昧不過是重蹈覆轍

傳道書2:12，“我轉念觀看智慧、狂妄和愚昧。在王以後而來的人還能做什麼呢？也不過行早先所行的就是了。”

世上從古到今都有智慧，狂妄和愚昧，而且人不斷地重複，好像也沒從歷史上學到什麼功課，變得更有智慧。即使所羅門他經歷過了，他說後來人所行的還不是一樣的，有愚昧、狂妄和智慧，所以這不過就是重蹈覆轍。

哲學家黑格爾說過一句話：我們從歷史所學到的就是一件事情，我們沒有從歷史學到任何東西，我們學到的其實就是什麼也沒學到。當然這主要是指人的倫理道德上，雖然人類科學技術在不斷發展，但是從人性上我們其實什麼功課都沒學到，每一朝，每一代，大家都是重複智慧、狂妄和愚昧。

“我又專心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知這也是捕風。因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。”（傳道書1:17-18）

如果沒有神，智慧和愚昧都是相對的。我們今天每個人都覺得自己是有智慧的，別人是愚昧。也就是說，我們每個人都覺得自己是對的，別人是錯的。有個牧師說，智慧與愚昧，從古到今是難解難分。從夫妻在家裡怎麼樣洗碗，小孩到底穿多少衣服這些小事，我們都會爭吵。因為我們都覺得我是智慧的，你的做法是愚昧的，是錯的。兩黨競選，每個黨都說自己是智慧的，對方是愚昧的，互相攻擊。雙方都覺得自己對，別人錯，形成對立，引發紛爭，直至仇恨，暴力發生。

大家都覺得自己是智慧，對方是愚昧的結果，一定是引起紛爭。結果每個人最後在神眼中都變成狂妄。因為都覺得自己是對的，別人是錯的。狂妄也可以翻譯成愚昧，狂妄的結果其實就是愚昧。

狂妄是個很特別的字，是我們常常說的哈利路亞中的哈利路這個字演化來的。哈利路這個字大多時候都是讚美的意思，如果把這個讚美用到神身上，就叫做哈利路亞，亞是耶和華神的名字的縮寫，哈利路亞就是讚美耶和華，讚美神。但如果把這個字用到自己的身上，讚美自己，就是自誇，狂妄、狂傲的意思。我們總覺得自己有智慧，自己總是對的，別人都是愚昧。智慧和愚昧難解難分，最後人都落到狂妄的地步。

“我便看出智慧勝過愚昧，如同光明勝過黑暗。智慧人的眼目光明；愚昧人在黑暗裡行。”（傳道書2:13-14）

確實，智慧當然是勝過愚昧，不過我們很難分辨我們是不是智慧的。如果沒有神的道，如果沒有神真理的標準，大家都覺得自己是智慧的。這裡用光明來比喻智慧，愚昧就是在黑暗裡。聖經啟示我們，耶穌基督才是真光。

約翰福音1:9，“那光是真光，照亮一切生在世上的人。”

主耶穌來到世上，聖經的宣告就是，耶穌才是真光，照亮世人。雖然世界上大家都覺得自己是光，是智慧，是對的，但耶穌基督才是真光，才是真理，才是真智慧。

約翰福音8:12，耶穌又對眾人說：“我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得着生命的光。”

在耶穌裡面，跟從耶穌的人一定是在光明里的，否則就在黑暗裡走。其實今天不少人都說信了耶穌，但是沒有跟從耶穌；有頭腦知識或口頭認信，但沒有行動，沒有按照神的話去行。所以我們得抑鬱症，焦慮症，很多的心理疾病，心靈在黑暗裡。不跟從耶穌走十字架的道路，我們永遠是在黑暗裡走，基督信仰不會在我們生命里發揮功用。耶穌基督是真光，祂要帶來的是屬天的智慧，要勝過黑暗的愚昧。只有跟從耶穌基督，我們才能看到真正的智慧是什麼。

“你們中間誰是有智慧、有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。你們心裡若懷着苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的、屬鬼魔的。在何處有嫉妒紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。”（雅各書3:13-16）

雅各書3章14節的這個自誇就是狂妄的意思。如果我有很高的學歷，高深的專業知識，豐富的人生閱歷和工作經驗，我是不是很有智慧，很有見識呢？不一定！有些人覺得自己很有智慧，很有見識，比別人強，比別人高明。然後爭吵，衝突，擾亂，引起各樣的毀壞，關係的毀壞，合一的毀壞。這種智慧叫屬地、屬情慾、屬鬼魔的智慧，那不是從神來的智慧。即使你覺得你很有知識，很有閱歷，很聰明，你是對的，只要結果是引起紛爭，破壞、擾亂，那都是屬地、屬情慾、屬鬼魔的智慧。這樣的智慧在神眼中都叫狂妄，都是罪惡。

“惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。”（雅各書3:17-18）

從神來的智慧，耶穌基督的真光而來的智慧，那一定是帶來和平、和睦、和好、合一、平安。一定是溫柔，憐憫，公平，真誠，一定是結美好仁義果子的。這就是從神來的智慧。

這裡用結果來評判你是什麼樣的智慧。無論是在家裡，在社會上，還是在教會裡，只要帶來紛爭、破壞、擾亂，毀壞，那都是屬地、屬情慾、屬魔鬼的智慧。從神來的智慧一定是帶來和睦、平安，結出美好仁義的果子。

我們很多的時候需要反省這一點。為什麼我們不能合一，為什麼我們不能和睦，其實我們不是有智慧，我們不是有見識。我們有的，那都是屬魔鬼的，魔鬼就是來破壞我們的合一，破壞我們的和睦，破壞我們的家庭，破壞我們的關係，破壞我們的事工。智慧勝過愚昧，那個智慧一定是從上頭來的，從神來的智慧。

2.智慧人與愚昧人都被忘記

“智慧人的眼目光明；愚昧人在黑暗裡行。我卻看明有一件事，這兩等人都必遇見。我就心裡說：‘愚昧人所遇見的，我也必遇見，我為何更有智慧呢？’我心裡說：‘這也是虛空。’智慧人和愚昧人一樣，永遠無人記念，因為日後都被忘記。”（傳道書2:14-16）

智慧人和愚昧人，最終都要遇見同樣一個事情，就是結局都是死，然後都要被人忘記，無人紀念。所以傳道者覺得特別的虛空，竟然智慧人和愚昧人結局沒有兩樣。

確實這個世界人們在不斷地把發生的事情忘掉了。一架民航飛機失事，100多人死了，轟動世界，但過不了多久，就漸漸沒有人再提起了。即使像英女王這麼著名的人也正在被人遺忘。世上任何發生的事情，慢慢都會被人忘記。所以人們不斷建紀念碑、紀念堂、墓碑，用人的名字命名街道，學校，建築物，節日，想提醒人不要忘記。

聖經說，這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。世界的事情都要過去，隨着時間，有一天每個人一定會無人記念。但是我們所做的是遵行神旨意的，神一定記念，神不會忘記，是存到永遠的。不遵行神旨意的那就是罪，神也記得；不同的是，罪使我們在神面前積蓄神對我們的忿怒，最終受神的審判。(待續)

24小時不間斷的禱告

弟兄姊妹可以隨時加入

請點擊參加禱告👇:

24小時為教會守望禱告室(Zoom)

請轉發禱告室Zoom 鏈接：

https://us06web.zoom.us/j/84491084893?pwd=VTFaWkRMRk5kZ3pYOVkwWGU5eXFkQT09

林信偉  來自中國大陸，現為加拿大愛城浸信國語教會主任牧師。

閱讀本刊更多文章，請點擊

生命季刊手機主頁