唐崇榮牧師希伯來書歸正查經講座
第一一○講　希伯來書第十三章4節
2003.8.13
講章整理：劉國輝弟兄

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這樣，基督怎樣愛教會，為教會己，流血，死而復活，把教會娶來，如同淫婦一樣被潔淨了，成為基督聖潔的新婦一樣，我們應當愛妻子，為妻子己，如同基督對我們的愛是一樣的。這樣的我們就看見「耶穌基督」與「教會」之間的關，就被比喻成「丈夫」與「妻子」之間的關，「新郎」與「新娘」之間的關。這是純潔的，這是聖潔的，這是神聖到非常奧秘的屬天的啟示，給我們明白地上夫妻的生活，原是像「基督」與「教會」之間的關，這樣神聖，這樣尊貴的一件事情。

那麽，當兩個人結合的時候，那個時候亞當就把夏娃稱為「我骨中的骨，我肉中的肉。」這樣，夏娃就成為亞當的親骨肉，等於是他自己裡面的一部份一樣了。這樣，「二人成為一體」就因為他們相交而彼此認識了。那這個是聖經很重要跟一個特別的啟發，是別的宗教沒有提到的。在希伯來文裡面「認識」跟「交通」，是有一個相同意義的字在裡面。所以當亞當與夏娃同房以後，他就認識了夏娃，他就真正認識了夏娃。「二人成為一體」，也就是神造男，神造女，男是照着上帝的形像造的，女是照着上帝的形像造的，有同等的尊貴，有同等的本性 ，有同等的地位，是相等的。次序不同，位分相等。大家說「次序不同，位分相等。」

男女是平等的嗎？是。男女同次序嗎？不。男女為什麽平等呢？因為無論是男，無論是女，都是按照上帝的旨意造的。為什麽次序不同呢？因為男人是女人的頭，大家說「男人是女人的頭。」所以次序上，男人代表整個家族作頭，女子要配合丈夫，幫助丈夫，因為「那人獨居不好，我要造一個女人給他來幫助他。」所以按「次序」來說是不一樣，按「位分」來說是相等的。

那當亞當娶夏娃與她同房的時候，這樣，兩個人就赤誠相待，把自己，自己心，自己的身體都奉獻給對方了。這樣，每一個作妻子的人，身子不是自己的，每一個作丈夫的人，身子不是自己的。所以保羅在這件事情上講得很清楚，在婚姻的關，在夫妻的關中間，保羅說「作男人的，你不可以為自己的身子作主，因為你的身子是屬於你妻子的。作妻子的人也不可以為自己的身子作主，一定要與的丈夫同心合意，因為的身子是丈夫的」。這樣彼此擁有對方，彼此有對方的權柄，有權柄在對方的身子上，這個結合，就變成彼此之間合而為一，二人離開父母，成為一體。

這樣，這個「認識」與「相交」的關，就成為合一的關了。這樣，聖經用這樣的認識，使我們明白什麽叫作真正彼此之間的認識，因為真正的認識，就是彼此之間的交合，這個叫作「認識」。當我們與神有交通的時候，我們才真正認識。在愛裡面與神之間有合一的時候，我們才真正認識。

法國的一個大科學家，也是一個大哲學家，也曾經是一個政治家，更是一個數學家巴斯葛 (Blaise Pascal, 1623-62)。這個人我想這個名字，你們在電腦上會常常看到， Pascal，其實真正最重要的 Pascal這個名字，就是我剛剛提到的這個人。這個人是十七世紀到十八世紀的人。這個人是人類歷史中間，一個非常年輕有為的天才。他在十五歲的時候，就發明了H類歷史中間第一個計算機，是用機器運轉能夠算出天文數字的計算機的第一個天才。

巴斯葛當他年老的時候，寫了一本書叫作 Penises，就是《沈思錄》，在裡面有一些的句子短短的，每一句都可以刺激你的思想，可以使你得到很大很大的啟發，因為那是人生智慧豐盛經歷的總結晶，更是把信仰跟人生經驗配合起來所講出來最偉大的話語。雖然薄薄的一本，影響了千千萬萬人在幾百 年的中間。Penises 是他寫的。這個人也是最先提到「心的理」跟「理的理」不同的地方。

那巴斯葛有一天講一句話，他說「沒有一個人對上帝的認識，會過於他對上帝的愛。」 No one can know God more than his love to God. 這一句話是很偉大的話，「沒有一個人能認識上帝，過於他對上帝的愛。」你對上帝的愛多淺，你讀多少年的神學也沒有用，因為你的認識就是在愛裡面，不能在你的知識裡面。
有許多人以為多看幾本書就認識上帝了，結果不過把知識的詞句充滿他的頭腦，他與神之間的相交，還是膚淺得不得了！你明白嗎？這「交通」，「生命與生命之間的相交」，跟「彼此之間的認識」是成正比的，這就是從創世記最先提出來的。「亞當與夏娃同房，他就認識了夏娃。」就是這樣。

這樣，我們與神之間真正愛的合一，就使我們真正愛了。我最怕的是，神學生讀了幾年神學，以為自己多讀了幾本書，他就認識上帝了。有許多懂得上帝知識的人，他與上帝之間的關很膚淺。有許多沒有多大受過高言大志的教育的人，他因為經歷了愛上帝，為神願意順從，遵行神的命令，願意傳福音，句句神的話都成為他信仰跟行為的一部份，然後把整個生命奉獻給神的平信徒，他對上帝的認識是從「愛」建立起來的，不是從「認識論」建立起來的。Not base on epistemology, base on the fellowship, base on the interpersonal relationship. 與神之間的關，建立在愛的相交上，然後他對神的認識也就深入了，就是這樣簡單一個道理。

親愛的弟兄姐妹，這樣，我們看見了上帝造一個男，造一個女，當這個男跟這個女二人要結合，成為一生一世彼此在愛裡面，繼續越來越彼此認識，越來越相交的中間，認識對方，明白對方的這一個整個一生的步驟，這就是婚姻。 我相信今天有許多人已經把婚姻用「性」代替了，用「」代替了，用「錢」代替了，用「利害關」代替了，用「知識」代替了，用「最膚淺的暫時交易」代替了，這些都是今天社會和文化對家庭，對民族破壞可怕可怕的危機真正的原因，求主憐憫我們！

接下來我們要繼續思想到，這裡提到「凡 合行淫的人，上帝必要審判。」那親愛的弟兄姐妹，我們要問一個問題，真正上帝會生氣嗎？人在性 的問題上隨便放縱違背神的旨意，上帝真正會生氣，真正上帝會動怒，真正會審判嗎？是的。聖經很清楚的告訴我們，我們的神是聖潔的上帝，我們的神對污穢的性 關，是恨之入骨的事情。所以我們不要開玩笑！

當今天的世界，性的泛濫，性的革命，性的自由，性的放縱，已經到了不可收拾，到令人作嘔的地步的時候，好像神沒有過問，好像神就這樣讓我們下去。你不要以為這是開玩笑的，這是上帝許可，任憑到一個地步，然後當時間一到的時候，總結算的時候，人就來不及逃走了。我們看見聖經裡面許多這樣的例子，然後神不放鬆，一件一件記載下來，而每一件神的審判來到以前，都是人以為神根本不聞不問，神無能為力，神讓我們可以自由，可以享受性 的放縱，這是完全錯誤的觀念！

我們舉一個很簡單的例子。最先的一次，就是挪亞的時代，挪亞的時代神就讓人放縱，讓人玩弄情。「人看見世上的女子美貌，神的兒子們就與人的女子們結合」（參：創世記：6 章 1-2 節）。這樣上帝對挪亞說，「人的日子還有一百二十年」（參：創世記：6 章 3 節）上帝還讓他再生存一百二十年，以後大水降臨，全世界凡有血氣的都要消滅，只剩下挪亞一家八個人，你看見上帝的審判嗎？

當上帝看見地上的人，神的兒子與人的女子相配合的時候，是這樣隨意挑選，任意看為美貌的就娶來為妻。我不是說你不可以娶美貌的，愛美是天性 ，沒有錯。但是任意娶美貌的為妻，而放棄其他更重要的原則，就是禍患的源頭！這樣，上帝就使那一代完全的滅絕，我今天不必再提，這件事背後的神學一些很困難解釋的事情，原來我們在希伯來書第十一章講到挪亞的時候曾經提過了，你們可以再回頭去看，回頭去聽在第十一章提到挪亞的時候，那個時候我們所講解的，差不多用半個鐘頭的時間講解「神的兒子跟人的女子結合」這其中的意義到底是什麽，今天我們不必再講了。但那一次，你看見上帝生氣到一個地步，全世界凡有血氣的都滅絕，為什麽氣到這個地步呢？

在這以前，上帝從來沒有怒氣發到這樣威嚴的地步，從來沒有。當該隱殺死亞伯以後，上帝追討該隱，在他身上給他一個印記，使他在全地飄流的時候「如果看到他的，殺他的要遭報」（參：創世記：4 章15 節），上帝都講了，但是上帝沒有消滅他們。為什麽挪亞的時代上帝生氣到這個地步呢？因為這是淫亂的事情。所以在上帝的眼中，淫亂是大罪，如果把淫亂當作是小罪，這個文化就開始倒流了。如果把淫不當作一回事，這個民族就快要消滅了。所以在孟子的書裡面提到「國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。」（參：《中庸》第二十四章）專門提到性 道德敗壞的暗示在裡面。凡是性敗壞，性道德泛濫，敗壞，沒有拘束的民族，都是自己消滅的日子快要來到的民族。羅馬帝國消滅，為什麽？因為性 道德泛濫。

親愛的弟兄姐妹，許多許多的民族泛濫到最後的時候，他們的性放縱到一個地步的時候，他們就沒有心做別的事情，因為他以淫樂為人生的要務，就不可能把別的當作重要的責任。一個人能夠在淫樂的事情上放棄，能夠不把這個當作是重要的人生享受，而當作是人生嚴肅的責任，那這個人一定會做大事情。這是一個很簡單的道理，但是很多人連這麽簡單的道理都不明白，就荒廢了自己的一生。

請你再注意聽，一個人把性的問題看得太重，把這個當作人生最大的樂趣，這個人一定不能成就什麽大事業。一個人成就大事業，他一定把性 ，把家庭的責任很嚴肅的，很謹慎的對待，這樣的人是有福氣的，這樣的民族是有福氣的，這樣的教會是有福氣的，這樣的時代是有福氣的。

每一個民族，你看見當政府放縱淫亂的時候，這個政府以後的力量就越來越衰弱，一定的。現在西方的國家，被稱為是「基督教的國家」，其實他們在這件事情上，一點不走在基督教應當走的軌道的上面，所以這是很危險的事情。名為「基督徒」，其實他們糊哩糊塗，名是活的，其實他們是死的。

有一次我在美國，對美國人講道，我說 You American people are very poor.我用英文對美國人講道，Because the only cross you have to bear you throw it away. You do not have hungry, you do not have starvation, you do not have war. 你們在美國的本土，沒有戰爭，沒有荒，沒有貧窮。你們有物力，你們有自然資源，你們有許多許多上帝豐富的恩典，你們只有一個十字架要背，就是與妻子共守婚約，終身不渝到死，這個事情你們都不遵守，所以你們有災禍了！

我對美國人講道，我要講出他要悔改的地方，不是告訴他「我會講英文」，討好他，然後自己很高興。不是如此，我們做神的僕人的，無論你到哪裡去，你要尊主為大，講出神聖道的尊嚴，講出人需要悔改的地方，使神的真理被彰顯出來。求主憐憫我們！