（四）第三天

早上是Dr.Carson的信息《十字架的成就》，他特別地提到人的罪並不是打破幾條規條那麼簡單，而是人想要與神同等, 想成為宇宙的中心，由此帶來種種問題：拜偶像、嫉妒、紛爭等，最大的罪還是不盡心盡性盡意愛上帝。他還提到，基督教與民間宗教最大不同之一是，神自己預備了自己的兒子作挽回祭，而異教則是人自己預備挽回祭。他圍繞着羅3：21-26，指出保羅在這幾節經文中，講明上帝通過舊約顯明祂的義，神的義不分種族，但卻憑藉着信心，並且神的義的來源就是透過基督耶穌的恩典，基督耶穌自己作了挽回祭，上帝透過十字架顯明的救恩，也顯明了神的義。

接下來黃子嘉牧師講了《十字架與教會建造》， 提到建造教會的五個原則：外人變家人，家人受家教（神的道，耶穌基督並祂釘十字架），家人尊家主（教會是神居住的地方，教會應當有很好的敬拜，尊主為大），家人要興家業（傳福音），家人分家事（參與教會事奉）。

這幾天中，我連續地聽了於宏潔弟兄的系列信息《醫治的十字架：聖徒得勝的確據》、《同釘的十架：聖徒得勝的生命》、《實行的十架：聖徒得勝的生活》。

關於醫治，於弟兄提到，很多時候，神不醫治，是因為神怕祝福超過了這個器皿所能容納的度量，也可能是人裡面有攔阻（罪，信心不夠），也可能是神在這個人身上工作未完成。他指出，神若還沒有醫治我們，我們要仍然向神求，要不甘心自己生病，找出自己生病未得醫治的原因。這後一句我極阿門，是的，憑着神的應許向神求，神若不醫治我們，也要禱告到，知道神確實有祂的不醫治的心意，為什麼，比如保羅為他身上那根刺的禱告。而且於弟兄說到，我們不要光求身體的醫治，我們也要求心靈的醫治。我們很多人都有屬靈的“漏症”，有很多的軟弱與小信。我們要向主求醫治，要有強烈的得醫治的心願，求主醫治我們的軟弱。並且要簡單的信心接受，以實際的行動順服。而我們得醫治是完全藉着基督的十字架，（賽53：5）。

關於聖徒得勝的生命，於弟兄提到仇敵在這個世代中千方百計地蒙蔽我們，而最大的危險不是不好，而是次好（史百克弟兄），但我們要明白，神對聖徒最大的恩典與肯定，是祂的愛子耶穌基督。我們要棄絕任何罪中之樂，完全地奉獻自己，對付罪必須是完全徹底的，絕對不可以給自己找理由。如果任何東西一直捆綁我們，就表明我們還貪戀這些罪，以致於給仇敵留了地步。肉體總是有回頭的力量，所以我們切不可放鬆，要始終儆醒。

這些話極大地觸動了我，讓我看到自己這段時間的軟弱失敗，是由於兩個原因：一是容讓罪，給罪找出種種理由，試圖合理化。二是不肯死，不肯背十字架。想要走舒服的、讓自己開心的路，但卻失去了生命與平安。

關於聖徒得勝的生命，於弟兄提到，走十字架道路的動力在於，我們成為羔羊親密的同伴，主曾說，“我豈不是以我父的事為念嗎？”（約5：19）。要舍已。每次的舍已，不是為了受苦，而是基督，叫主的心得着滿足。他特別提到，死在我們身上發動，生就是別人身上發動。因為我們願意死的時候，我們死了，基督的生命與能力就借着我們顯出來，就能成為別人的祝福。

大會還請了一位大陸的弟兄作見證，也放了張老弟兄他們在新疆傳福音的短片，看到這麼多的弟兄姐妹為主受苦，持守他們的信仰，非常地感動。任弟兄在分享時提到，我們用頭腦太熟練，卻不會用心，要學會分辨是獨立的靈，還是倚靠的靈。並且他提到中，你若沒有一個從世界斷開的心，就不會摸着神的靈。

當天晚堂信息中，黃子嘉牧師在《十字架與復興》中呼喚弟兄姐妹要成為活祭，活祭的人生就是蒙神看重的人生，是十字架的人生，向世界與已死，向基督活着。舍已，就是要把自己的意志、情感、與思想釘死。他強調一個基督徒想向神活，就必須每天親近神，堅持靈修，而真正屬靈的復興，是每個人回到神面前，回到十字架面前。

這再次讓我看到，基督徒的生活沒有捷徑，卻是最簡單的，就是要親近神，每天過靈修的生活，住在基督裡面。我的罪性讓我常會羨慕的是別人從神那裡得來的恩賜與能力，卻不願意象他們一樣藏在神裡面，預備很多年，直到我越來越衰微，而主在我裡面越來越興旺。