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第二講 -- 十字架與敵基督 by 張熙懷
送交者: joyking 2007年02月20日13:02:41 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

第二講 -- 十字架與敵基督

  「敵基督」這個題目太嚇人了,有人甚至問我:「是否合適邀請新朋友到教會來聽這個系列?」我可以肯定地對你說(或者你聽下去也自然會明白),敵基督這系列的信息,對基督徒和非基督徒是同樣重要的;既然敵基督是要矇騙全世界、全人類,所以這個信息系列也是為着每一個願意聽的人而說的,以致我們能提防敵基督的詭計。

  復活二例


  上次我講了幾個現代的復活事例。請別以為我把所有例子都說盡了,其實我知道的例子很多,沒有全說出來,況且我們時間很是有限,今天我可以再多舉一兩個例子。

  第一個例子是關於一名賽車手的,他在世界聞名的印第安納波利斯( Indianapolis )賽道上出了意外,按當值醫生所說,他當場死亡了。每個賽車迷都知道,賽車的車速高達100英哩以上,甚至150英哩。所用的跑車都是極為輕巧、馬力雄渾、以致車速驚人,比賽起來緊張極了。當然意外也常常發生,幸好大多數只是些小事故,不過偶爾也有驚心動魄的嚴重情況,好象幾輛車子連環碰撞,架疊成堆,轟然爆出烈火,那時,在旁的拯救人員得馬上撲出,搶救出事車手。因賽車極具危險性,故此車手們都穿著防火衣料特製的賽衣。

  我要引述的這名賽車手就是遇上了連環碰撞。當時,有一輛車突然失控,全速朝着他衝過來,把司機座撞個正着,他的頭顱受到重挫。遇上這種情況,我們就算沒有深奧的醫學常識,也不難想象他會變成什麼樣子:頭盔給撞凹,頭顱骨爆裂。救護人員一窩蜂湧到賽道上,把他拖出車外,當值醫生馬上為他急救把脈,卻測不到絲毫反應,隨即只好宣告他已死亡。

  且慢,我們的神是復活的神(這是上篇講道強調的重點)。當時,車手的朋友中有一對虔誠的基督徒夫婦在場目睹意外。他們趕到賽道上的時候,是醫生宣告「他已死亡」後的六、七分鐘了。他們為剛死去的朋友禱告。禱告還沒有完結,那位已斷氣的車手卻開始呻吟起來,在眾目睽睽之下他活轉過來。「他發聲了,他復活了!趕快送醫院!」當下,他被送往醫院,那對基督徒夫婦也相隨而至。

  醫院的專家都斷定他的生存機會微乎其微,就算僥倖能活下來,情況也是相當糟糕的,因為他的頭部是直接受了嚴重的重創。為了進行緊急腦部手術,專家馬上給他做了腦掃瞄,豈料一看掃瞄結果,叫人嚇一大跳,簡直無法相信自己的眼睛:他的頭顱骨完好無缺,一點兒損傷也沒有!他們再看看那頂頭盔,實實在在是凹了進去的。但他的頭骨卻一點事也沒有。這叫大家都無法明白。

  另一個事例的主人翁叫理查.艾比醫生( Dr. Richard Ebby ),他今天仍然健在。某天,他失足跌倒,頭部撞在水泥地上而喪生,後來卻又活轉過來。事後,他寫了本書《誤闖天堂》( Caught Up Into Paradise ),形容了他如何離開今生,進入他所描述的「天堂」,並詳細敘述了他在天堂的經歷。此事成為他整生的轉折點。

  神是復活的神


  我看不必再舉別的例子了,我只是要說明一點,這些個案都足以說明:神是復活的主宰。我所宣稱的神不是一些悶人的哲學概念、或宗教概念,我沒有時間來探索這些哲學或別的宗教。我所信的不是一種宗教,更不是哲學,我所信的是一位活生生的神,祂不僅活着,且能叫人起死回生。這是我上篇講道的重點。在那篇信息中,我指出有關敵基督的一個重要事實:敵基督清楚知道新約聖經的中心點就是復活。從死里復活是多麼奇妙、偉大又叫人興奮的事!敵基督是知道復活這回事的。

  耶穌與復活


  法利賽人(他們是耶穌時代硬着心反對真理的宗教人士)縱然親眼見過主耶穌多次行了神跡,仍不肯相信祂,且對祂說:「給我們再顯個神跡吧!要一個偉大、驚人的神跡,好叫我們知道你就是基督,是那拯救以色列的王。」但是,耶穌拒絕以神跡來應酬他們,祂說:不,我不是來做魔術師,變變戲法。我不是要以奇妙的手法來叫你信服。既然你們對我所行的視而不見,那麼,我就再沒有什麼給你們看了,除了約拿的神跡。(參看馬太12:39)

  先知約拿的神跡是指什麼?熟讀經書的法利賽人對此最為清楚不過。主耶穌說:先知約拿曾被困在巨魚腹中三日三夜,這三晝夜象徵他已死去(也有人說他是真的死了),後來他重返人間。同樣,人子也要死去,並被埋葬三天。主耶穌所說的是:別以為把我解決掉便了事,我會復活的。那就是我要給你們看的神跡。你們會活着看到我復活的那一天。

  這是一個了不得的宣言,了不得的聲明!在新約中到處是復活的標誌。這就是我為什麼提供現代的例證的原因.神在工作,不僅僅是在兩千年前作了工作,祂今天仍在工作。我這兩次所舉出的例證就是告訴你們,我們所談論的神是活着的神,今天仍叫人復活。

  正如我上次所談到的,主耶穌那時曾叫人復活。祂在人群面前,曾命令已死去的拉撒路從墳墓里出來,拉撒路便出來了(約11:38-44)。將來,人子也會同樣喚醒所有死去的人,他們都要從墳墓里出來。至此,你們大概明白我為什麼強調新約的奇事、耶穌的神跡和復活。

  在主耶穌三年傳道的時期中,祂只使為數不多的人復活了。那幾年中,死了而沒有復活的仍占絕大多數,因為主耶穌的任務不是要穿州過省地叫所有死人都復活過來。我的意思是說,要是這樣,祂又哪有時間做別的事情?既然祂傳道的重點不是要使死人復活,祂又為何費工夫去使某些人士復活呢?祂是有目的而為的:祂是要提醒我們重要的真理 -- 祂是復活的神。

  到二千年後的今天,神依然叫死人復生。雖然只有很少數的人經歷過這類奇蹟,但卻足以提醒我們,自古至今,祂是復活的主。

  耶穌死時,怪事叢生


  主耶穌被釘死在十字架的那一天,有好幾宗奇怪的事發生了。太陽愧發光芒,黑暗籠罩大地,只因世人殺了他們的創造主!這些讓我們想起舊約聖經的預言。馬太27章51-53節形容耶穌死時發生的怪事:大地震動,當時發生了可怕的地震,墳墓裂開,許多葬在裡面已死了的聖徒都復活過來,走了出來,活生生地站在耶路撒冷居民的面前。

  今天去聖城耶路撒冷旅遊,一定會被那些座落在聖城四周數之不盡的墳墓所深深懾住。例如在聖殿山之下就有許多墳墓,從山的東邊一直延綿翻過汲淪谷,在橄欖山邊到處都是墳墓,埋葬着不同世紀、不同年代及各城各鄉的死人,人人都想葬在聖城耶路撒冷附近啊!

  試想當主耶穌死時的情景:那次大地震把許多墳墓震開了,那時代的墳墓大都是洞穴墓,洞口用塊大圓石封住。地震時,封洞的圓石給輥開了,露出幽黑的洞,實在令人不安,噁心恐怖。無人敢往裡面看。大家都只好躲在家裡。主耶穌死時正是安息日之前,猶太人在安息日一整天不能工作,只好眼巴巴看着墳墓敞開了,無人處理。於是,那天晚上沒有人敢往屋外跑,合城的人只好破天荒地誠心呆在家中守安息日!

  還有更可怖的事情在後頭呢。從上面的經文,我們讀到了什麼?神的復活大能,那使耶穌死而復活的大能,同樣地臨到一群早已逝世的聖徒身上,包括舊約的聖徒,他們都活轉過來,昂然步進聖城耶路撒冷!試想安息日後(安息日是猶太人的休息日,星期日是他們的工作日),猶太人復工之時,他們在耶路撒冷可遇見多麼嚇人的景象:一具具徹頭徹尾的活死人,有的穿著壽衣,有的身系纏屍布,都在耶路撒冷城裡走來走去,一定有不少女士給嚇暈過去。還有,一些復生的聖徒是最近才下葬的,試想一下,當你應門的時候,站着的竟是數星期前死去的親人,豈不叫你心驚膽跳?

  在主耶穌的年代,耶路撒冷曾發生過這些駭人的事情。但我要告訴你,要是你認識這位又活又真的神,你也能經歷同樣的事。這就是我為什麼說,在新約中,耶穌的標誌就是復活。這真是奇妙,對嗎?

  面對死亡的現實


  你可能會說:「我明白你的意思,你引證了許多現代的復活事例,我也認同你的見解:耶穌的標誌,祂傳道的標誌就是復活,是復活戰勝了死亡。可是,我還有個小問題:我從來未見過人從死里復活。那些可憐的女士在耶路撒冷被嚇得暈倒的時候,我可不在場啊!」

  我們怎麼可以肯定耶穌確實復活了?保羅怎知道耶穌已經復活了?為什麼在保羅的講道中,復活成為最關鍵的主題(例如:林前15)?保羅甚至說,要是耶穌沒有復活,我們就會成為世人之中最可憐的人了(林前15:13-19)。要是真的沒有復活這一回事,我們又活着為何?朋友,請誠實大膽地面對這個事情,在十、二十年、五十年之後,你無可倖免也要歸回塵土,相信神又有何作用?「青史悠悠,人生苦短,我們應瞪大眼睛,看清真相,總不可活在幻象中!基督教跟幻象有何分別?正視生死的現實吧!」五十年後,我看這裡坐着的人,大抵沒有哪個還會健在。朋友,今天你也許還是年輕,然而在現今年代,英年早逝的例子,也是司空見慣的。

  死亡的現實


  為什麼我這樣說?世界充滿戰爭,誰在戰事中首當其衝?還不是那些十多二十歲的小伙子?到過歐洲的人對此最為清楚不過。兩次世界大戰把英、德等國家的年輕一代都滅絕了。那破壞力有多大?今天你到歐洲旅遊還可感受到。那裡有許多上了年紀的獨身未嫁的女士,她們獨身並非因為缺乏吸引力,也不是有什麼不宜婚嫁的苦衷。她們嫁不了,只是因為同輩的男士不夠數。我和小女最近到訪英國,認識了一位年老女士,她從來沒有結婚,那是因為她的愛人 -- 那個年輕英俊的小伙子在他們結婚之前,被派往前線作戰,一去不返,跟許多許多年輕人一樣,再也沒有回來。這樣不幸陣亡的人,單就英國而論(不計法國、德國、比利時、蘇聯和中國的),已是數以萬計,不,是數以十萬計!天曉得在第二次世界大戰,在中國又死了多少人,有人估計說是三千萬,有的說是五千萬。不論如何,在戰爭中,年輕人的傷亡率始終是最高的。

  老實說,五十年後,我們這裡的人沒有哪個還會健在,我不是存心嚇唬人,只是我們得面對現實。想一想,我說的是真理不是?相信一個不能幫助我們的神,有何益處?相信一個軟弱無力的神,又有何用?宗教只是安撫神經的鎮靜劑麼?要每個星期注射一次,讓我們活在幻象里,我們就可以呆整個星期,直至星期天,又爬到教會裡去再接受注射?要是這樣,我們就是一等一的吸毒者了,宗教也真成了人民的鴉片。我才不會浪費時間傳講此等宗教。

  為什麼保羅要窮一生精力來傳揚福音?為什麼一個如此聰明能幹、能在世界闖出一番成就的人會選擇去傳福音?為什麼他把一切所有的都投進福音里去?這是因為他見過那位復活的主,他說:「我知道我所信的是誰」(提後1:12;林前9)。

  我相信復活


  你也許認為對保羅是理所當然的,因為他見過復活後的耶穌。與他同年代的,還有五百人一起親睹耶穌復活(林後 15:6),證人數目之多,堪滿足世上任何法庭的要求,然而,你仍可能說:「那很好,有很多見證人,可是,我自己卻從沒有見過什麼啊!」

  也許,你有你的道理,且讓我告訴你一些奇妙的事情。你可知道我為何相信確有復活這一回事?是因為有許多現代的復活事例?不是的。是因聖經說有復活,所以我就相信?只能算答對了一半。是因保羅的見證?這也是對了,但仍未足夠。是因為那五百人同時看見耶穌?是的,但仍未全對。

  為何我確信復活真有其事?因為我經歷過復活的大能。新約聖經告訴我們:每個真正的基督徒都會經歷到復活的大能,要不然,你怎麼解釋在許多不同國家中成千上萬的基督徒為了耶穌,甘願忍受勞改達二、三十年,甚至老死獄中?我就認識好幾個這樣的人,他們只需放棄這個叫基督教的東西,自由的大門就會為他們敞開。主審官問他們說:「你真的連命也不顧,也要守着這胡說八道的道理?」是的,他們確願如此。

  最近,我和內子去匈牙利,在那裡認識了一些忠心的基督徒,不管是牢獄、是酷刑、是死亡,都不能搖動他們對神的忠心。其中一位是匈牙利的五項全能運動家 Andro Balczo ,他曾勇奪五次世界冠軍、三摘奧運金牌,但為了基督卻拋棄一切。1972年,他贏得慕尼克奧運金牌後,在匈牙利電台上大聲宣告:「我信耶穌基督!」此舉令國上下為之震驚。別想在鐵幕國家說了這句話後,還能安然無事,政府馬上把他從雲端扔到泥坑裡去。

  這些人何以甘願為了耶穌基督,拋卻世界榮華?遠的不說,單看看我們教會的同工,我們現時有36位全職同工分散在三大洲事奉神(編者註:這是1986年的數字,下同),他們都曾經受過專業訓練,有的是工程師,有的是計算機界專材,有的是醫生,也有的是食物營養師。他們都瘋了嗎?竟然拋棄大好前途,有錢也不賺?稍稍一算,不難算出要是把他們的專長湊起來,可帶來多豐厚的財富。試想他們為了福音,拋掉了多少金錢?

  一年半之後,我們就會有五十位全職同工,他們都與世界劃清界線。他們瘋了嗎?不,靠着神的恩典,我相信無論我們若有什麼軟弱,也未致於是神經錯亂吧!那麼,我們為什麼這樣做呢?只因為我們每時每刻都是經歷着復活的大能,假如根本沒有復活,假如這些有關復活的言論都是空談,難道有人會為了一個美麗的神話而活嗎?

  你或會追問:「你說你曾經歷復活的能力,那是什麼意思?」那就是保羅在羅馬書6章所提的復活,說我們與基督同死、同埋葬、同復活。既然我已與基督同釘十字架,那麼,現在我就是活在復活的大能里,淺嘗那將來大能的滋味。做一個真正的基督徒,就是這樣意思。

  從未經歷過復活大能的掛名基督徒是數以萬計、甚至以百萬計,我真不曉得他們為什麼做基督徒。若靜觀其生命素質,你不難發覺他們根本不知道成為基督徒是什麼一回事。他們可能生長於基督教家庭,或誠心信奉某些教條,或曾上過主日學…… 可是,他們卻惘然不知復活大能為何物,我們大可稱之為掛名基督徒。今天,教會充滿着這類的基督徒,假如你也是其中一份子,我真替你難過。要是你以為你能在審判那天魚目混珠地竄進復活的大軍之中,那你可要失望難過了,因為只有在今生經歷過復活大能的人,才會在將來的身體復活中有份。

  人死後會怎樣?


  我們死後就分解成為塵土,隨風飛逝嗎?如果是的話,人生就沒什麼值得興奮的了,難道不是嗎?如果是的話,快趁你未死之前,粘在電視機前多享受一下視聽的剌激,好好快活吧!仍不滿足?不妨來世投胎做只猴子!有人說人類是從猴子進化而來的,但也有人把進化歷程逆轉過來了.既然人可以投胎成為猴子,難保不會再一步變成甲蟲,繼而還原成為阿米巴原蟲!? 說不定,他更會消失得無影無蹤呢!要是你個性較為樂觀,大可選擇變成較為高貴一點的動物,如青牛駿馬。要是你個子矮小,大可考慮投胎成為長頸鹿!要更理想的話,也可以再成為一個人!噯呀,且慢!世途險惡,心領了,可不希罕要再活一輩子!

  幸而我們的神、復活的神是我們的希望。保羅說,神為愛祂的人所預備的是眼所未見、耳所未聞的(林前 2:9)。你連想也未想過神會為愛祂的人預備了些什麼。

  壞消息


  可是,也有個壞消息(為何我要講壞消息?因為敵基督只會單單告訴你好消息,我不可要跟他同夥) 。就算你未學過邏輯,也不難明白復活之先,必有死亡。若未曾死去,哪來復活可言?我們得與基督同死,才能與祂同復活。面對這哽喉的雞肋,人們倒寧願聽些別的:「多告訴我那些復活的故事吧,像那個一命嗚呼的賽車手般的驚世界奇蹟,還有那個在羅省遭手槍擊斃繼而復活的漢子……總之,放我一馬,別再講背起什麼十架。」

  讓我告訴你:沒有十字架,就沒有復活;沒有死亡,就沒有生命。正因如此,今天的基督徒,許多都沒經歷過復活的大能。你經歷過了沒有?對掛名基督徒而言,復活只不過是個白日夢、幻想、是個神話。你怎能知道復活是真有其事?一旦你經歷了,便馬上知道是真的。怎樣經歷?先要死。要經歷屬靈上的復活,先得在屬靈上與基督同死。

  在上篇講道中,我談到敵基督很明白復活的重要性,所以,他會試圖複製復活,就如我們在啟示錄13章讀到的,那裡說敵基督會裝死,然後似模似樣地復活過來。到那時,我們的麻煩可大了。若你看看「復活」了的敵基督,又瞧瞧歷史上曾復活的耶穌基督,跟着,你便會懷疑:到底哪個才是真正的基督?

  親愛的朋友,這是直指向問題的核心:能否分辨真偽?這是生死攸關之所在。你現在聽我講道的時候,能分辨我所說的是真理不是?如何才能分辨真偽呢?

  對「敵基督」一詞的誤解


  「敵基督」一詞在中英兩語都帶誤導的成份。在中文,字面上是「基督的敵人」的意思,稍後,你會明白此翻譯乃出於對希臘文 anti 的曲解。同樣,英語前綴 anti 也偏離了希臘原文的本意,造成類似的混亂情況。英語中 anti-aircraft missile 是指攻擊飛機的導彈,這類導彈是用來專門對付、摧毀飛機的。許多人如此類推,以為 anti-christ 不消說是指公然敵對基督的、或企圖打倒基督的人。如果你也這樣理解 anti-christ ,那麼你還不大明白問題的實質。

  你若翻開聖經希臘原文字典,查考anti這個字,你會發現它沒有「對立」、「敵對」的意思;相反,它意指「取代」(詳情見本文補充頁)。換言之,敵基督不是「敵對」基督,而是「假基督、代基督」,他不是在世人面前自稱為「基督的敵人」,他倒是說「自己才是真基督」。

  在新約原文聖經中,anti亦有「代表」之意,例如馬太20:28說人子來「要捨命,作多人的贖價」,這個「作」字乃是譯自希臘語的anti。換言之,基督受死乃是「代」我們的罪,不是討我們的罪;祂是代我們而死,不是以死來控訴我們。

  藉此,可見敵基督將會怎樣裝作是基督的代表;他會假借基督之名,或扮作基督。

  因對 anti 一字的誤解,使我們誤認為敵基督是很容易給辨認出來的:誰公然挑戰耶穌基督的就是敵基督了。其實,他才不會這樣做,相反,他會以「真基督」的身份出現。這偽裝行動能帶來大混亂,叫人分不清他到底是真基督,還是假的。

  今日,教會在傳講真理上,也有類似的混亂,如果你是非基督徒,教會與教會之間的許多的宣稱與反宣稱,定會使你頭昏腦脹。但感謝神,我們是有一個方法,可以用來辨別誰在說真理,誰在講虛謊之言。在總結這次講道之前,我們會談到這點。

  敵基督的靈:你會像神一樣


  「敵基督」一詞在聖經中,只在約翰一書、二書中出現過五次。敵基督的靈已經來到世上了(約一 4:3),事實上,他存在世上已久,甚至可追溯至伊甸園時代,當時撒但試探亞當夏娃說:「神真的說,不許你們吃分別善惡樹上的果子嗎?別信祂,因為祂知道,你們吃的日子,你們便會像祂一樣。不錯,你們是按着祂的樣式而造的,可是,你們卻並非完全像祂,你們所缺的就是祂那分別善惡的能力。祂是全知的,能洞悉一切。只要吃那樹上的果子,你們就會跟神一模一樣。你們只要咬一小口就行了。」多麼誘人,多麼吸引!假如你跟神一樣,你就不會死,也無需洗衣服,刷牙。夏娃目不轉睛地注視樹上的果子,看着、看着,就乖乖地伏在引誘之下。

  敵基督和敵基督的靈沒有什麼神秘,對我來說,講關於敵基督也就是追溯始自亞當夏娃的整個人類的歷史,敵基督歷代有出,他們有着悠久的歷史,且將有最後的一個敵基督出現,為始自伊甸園的試探劃上句號。亞當夏娃偷嘗禁果,只因他們希望能像神一樣,與神有同等的地位,甚至希望最終能取代祂。

  敵基督的靈不住提醒我們:人是可以與神平等的。敵基督將會進入上帝的殿中,自稱為神(帖後 2:4),而人類歷世歷代追尋的美夢 -- 成為神 ?總會成功。

  亞當在伊甸園失敗了,但我們自忖比這個老古董更精明,因為我們活在高科技時代。亞當連機器按鈕也不會按,我們卻是聰慧的高科技生物,大有潛能變得與神一樣。人總愛這樣幻想。現在,看看人所發明的科技,便以為人與神也差不了多少。在我居住的樓房下面有一條步行徑,一天,我下去散步,吸吸所謂新鮮的空氣,也就是香港人最缺乏、最珍貴的東西,忽然,我發現小徑旁有一組閉路電視鏡頭,有人能透過閉路電視來監察每個人的一舉一動,我繼續繞着樓房走,轉個彎我又看見另一組攝錄鏡頭,後來,我才發覺原來步行徑的每個重要位置都設有攝錄鏡頭。

  妙啊!人差不多與神一樣了,可以安坐在控制室,卻能監察戶外的一舉一動,覆蓋每個角落,人能看見萬事。他想與那位無所不知的神一樣,以為知識就是無所不在的秘訣。再看看偉大的人造衛星科技,人可從外層空間回看地球,對哪所房子感興趣,就給它拍個照。美國能從太空近距離監察蘇聯的每條街道,當年,早在蘇聯對外公布切爾諾貝利( Chernobyl )核電廠意外之前,美國已從人造衛星知悉一切。照樣,蘇聯也在玩相同的把戲,監察着美國的一舉一動。

  我們試圖借着科技把自己變成神。三十年前,一部計算機足足有一間房子那麼大;今天,家用計算機效能不知高了多少倍,小巧得可以隨身攜帶,國家級的還有了超級計算機。從發明原子彈到氫氣彈,我們越來越有能力了,有什麼是人們辦不到的?我們厲害得可將自己炸得粉碎,自我神化多可怕啊!

  敵基督使你聽到的是靡靡之音,他的信息是自我神化。你們好些人尚且年輕,只是從歷史書本中知道希特勒一二,可是,對我們年長一輩來說,在不太久之前,那人是活在世間的。他教人留下深刻印象。今日,我們依然能夠從記錄短片看見他怎樣站在大禮堂的講台上,接受廣大群眾高呼「萬歲!」,有着說不出的風采!當時德國人都視希特勒為民族的救星,崇拜仰慕不已。

  希特勒是將要來的敵基督的模型。在芸芸眾敵基督之中,他雖只是其中一員,卻是很突出的一個。他所傳講的信息 -- 超人論!深受德國人愛戴,視之為人間仙樂:「噢,這正是我所愛聽的!我以前只不過是個無名小卒,但今時不同往日了,我發現自己能成為超人。當然,希特勒是超人中的超人,但至少我也是超人啊!我們一起建立千秋萬世、永遠常存的納粹德國!」敵基督的信息就是這樣擁戴自我,將人抬舉在神之上。

  十字架的信息


  人類力求成為神一樣,但十字架的道理卻剛剛相反,這正是它今天不受歡迎的原因。這道理關乎神降生人世,成為人類之中最卑微的一個。基督是生於帝王之家?不是。祂生在鄉村大戶人家嗎?不,這也攀不上。那麼,祂究竟生在哪兒?馬槽。抱歉,馬槽不是聖誕節布置得小巧精緻的嬰兒床,而是堆放動物飼料的髒地方。祂從天而降,降到最卑微的位置,甚至死在十字架上。抱歉,祂死得並不光彩,祂不是自由鬥士,也不是民族英雄,祂只被當作個普通犯人。

  長久以來,人不斷試圖改變十字架的信息,使它更易被人接納。因此,我們有金鑲鑽砌的十字架,好讓人漂亮地掛在脖子上。讓我告訴你,十字架原本一點也不漂亮。你或會嫌我潑冷水,可是,十字架實在一點也不漂亮。

  除非我們降卑,甚至死在十字架上,不然,我們便不能經歷復活。我們得改變生命的方向。以前,我們妄想成為神,今天,我們將要走向最卑微之處,甚至死在十字架上。這是十字架道理,也是人最不愛聽的部份,我不期望人們喜歡這道理,因為敵基督也知道人們討厭十字架的道理,在希臘人眼中這是愚昧的,也是猶太人的絆腳石(林前 1:23)。誰都不愛這個道理,可是我要傳講十字架,正因為敵基督絕口不提十字架。

  巴別塔早已經灰飛煙滅了,你是否還在努力向上爬?還是你願往下走像主那樣,你才能被神的復活的大能把你提升到新生命里.你得作個決定。許多人不愛十字架的道理,甚至說我們所教的道理太艱難了,只一味說背十字架跟隨耶穌的信息,然而,唯有借着十字架,你才能經歷到復活的大能。

  總括而言,十字架的信息是塊試金石,藉此你可分辨出誰說的是真的、誰說的是假的。希特勒、敵基督是不會傳講十字架的。

  你願意聽從真理嗎?

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