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第四講 -- 敵基督與欺騙人的靈 by 張熙懷
送交者: joyking 2007年02月20日13:02:41 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

第四講 -- 敵基督與欺騙人的靈


  教會裡存在着敵基督的靈


  這裡我們講論「敵基督」這個可怕人物的第四講。藉此,讓我們仔細研讀聖經。我希望你們不是要聽我個人的見解,而是要聽神的話語。

  講論「敵基督」這個題目是很實際的,因為敵基督的靈已經在現今的教會中運作。我希望敵基督的靈不會在你們的生命里起作用。雖然對此我不能肯定,但我懇切地為你們祈求,敵基督的靈不會在你們心裡運作。不然,你們就不能在永生里有分了。即使你自稱為基督徒,即使你已經受了洗禮,即使你已經參加了教會很久(甚至連你自己也忘了有多少年),但是,你還是不能承受永生。我還要再進一步說:按照聖經,我會證明「敵基督」是基督徒,並且,表面上他是一個頗為屬靈的基督徒。真可怕。今日,在教會裡已經存有一批敵基督、假基督徒。如果你對所認識的基督徒沒有深刻的印象,那麼他們很可能是屬於敵基督型的基督徒。

  憑我多年牧養教會的經驗,你所認為是好基督徒的,是在教會裡很活躍的人,他參加詩班,也帶領查經,但這人到頭來可能是個敵基督(雖然未必是最終的「敵基督」)。我曾認識許多頗傑出的基督徒,到頭來,竟變成了敵基督。

  今天,香港的教會裡擠滿了人。就好象當年(我未成為基督徒時)的上海教會一樣。昔日的上海,無論我何時去教會,裡面都擠滿了各種各樣的人。奇怪的是,當G黨一來,上海所有教會就突然變得空蕩蕩。每周日擠滿教會的人群到哪兒去了?當然,其中有許多是假基督徒(這是我們一直都知道的)。其中有些是出賣教會的敵基督。當年,我曾認識一位姐妹,她在教會裡曾經是很活躍的。有一天,她寫了一封信給教會,控告我們教會是間諜、是帝國主義份子。這個外表看來是個愛神的基督徒,竟然變成了教會的控告者。

  目前的教會,一切都平安無事,沒有人給我們任何麻煩。然而,終有一天,事實將會顯明今天參加教會的人究竟是屬哪一類的人。目前,可能還是難以辨別的。但是,終有一天必然會原形畢露。

  敵基督會把自己提升為真基督


  在以前的講道中,我提到「敵基督」這個字有兩個可能的意思。若「敵( anti- )」被解作「反對」,那麼,敵基督就會被解作「反對基督」。若「敵」被解作「替代」,那麼,「敵基督」就是「假基督」的意思(就是一個替代基督者)。我們得從這兩個意思中選擇一個。

  在敵基督這個題目上,我是完全根據聖經的教導,與今日大多數釋經家的教導不一樣。他們大多數認為「敵基督」的意思是「反對基督」,也就是說,他是一個反對基督的人。按照分析,希臘語 anti 所表達的敵基督的意思是:假基督或取代基督,即他試圖取代基督。當然,一個把自己提升為真基督的人,實際也是一個反對基督的人。換言之,一個言行屬假基督的人,實際也是一個反對基督的人。不過,這是隱藏着的。因為他反對基督的行為將會是隱蔽的。由於他有着欺騙人的本質,因此,他就不會公開地表示他反對基督;也不會公然反對基督。他會一直等到他的欺瞞詭計和騙局達到成熟階段,才顯明自己的本性。

  目前,敵基督的靈已經在教會裡運行。今天,有一些基督徒(包括一些牧師在內)存着想取代基督的意願。他們的行為顯示他們認為自己配得上到那本該屬於主耶穌的榮耀和尊崇。他們通常不用詞語表達他們取代基督的願望,但是他們的行為卻表露無遺。

  敵基督 -- 當前的例子


  為了要更清晰地、不空洞地講論,讓我談談文鮮明這個例子,他是韓國一個很著名的牧師,他的追隨者都被稱為「 moonies 」。幾個月前,我在加拿大蒙特利爾教會講完道之後,一個女士到前面來,邀請我參加一個牧師級的會議。我對她說:「請告訴我,你來自哪一間教會?」她並不想表明她自己來自哪一間教會,因此我堅持我的態度說:「除非你告訴我這個牧師會議是由誰召開的,否則我不參加。」她最終說出她是文鮮明的教會的會友。

  我說:「你是說文鮮明的教會嗎?」

  她說是。

  因此,我就對她說:「讓我問你一個問題:你是否相信文鮮明是救世主?」

  她沒有回答。

  我繼續問:「你不回答我的問題嗎?」

  她說,她還是不回答的好。

  我再問她:「為什麼不回答呢?文鮮明是救世主,還是不是?你的答案是什麼呢?」

  她說:「這是個很難回答的問題,我現在不能立刻回答。」

  我便說:「那麼,我也不能接受你的邀請。」

  你或許也知道,文鮮明起初是一個牧師,但他最後暗地裡很技巧地把自己提升為「真」基督。

  這個女子迴避回答我的問題,擔心對外透露了只能在文鮮明教會圈內才會透露的「救世主的秘密」。

  為何人們是那麼容易受騙?


  敵基督的靈現在已經在工作。教會裡已經有人把自己提升到與基督同等的地位。叫人感到不解的是,竟會有那麼多人跟從像文鮮明那樣的人。就我所知,他從來沒有顯示過任何奇蹟,也沒有施行過任何神跡。他的教訓並不出色。那麼多人跟從他的原因究竟是什麼?使徒保羅在帖撒羅尼迦後書2:7節提到「那神秘的不法者」,他在2:11節也談到「強烈的錯覺已經開始工作」(現代中文譯本)」

  許多文鮮明的信徒曾經是其它教會裡的基督徒,他們原本是基督徒。在現今這個世代,會有眾多的基督徒被矇騙,我希望你們不會在受騙者之中。

  讓我們看看被矇騙的根源是什麼?什麼原因使人寧願相信謊言而不信真理呢?許多心智健全的人、聰明的人竟相信這個名叫文鮮明的韓國牧師就是救世主基督。假如他們(竟然有數以萬計的人)今天相信文鮮明,那麼,將來當那真正的敵基督來臨之時,全人類更會被他騙倒。聖經就為此事警告我們,正如我現在警告你們一樣。什麼是敵基督用來吸引那麼多的人的教導呢?聖經提供了任何線索嗎?什麼是吸引人的東西,人處於何種心態下才使他容易受騙呢?在人的心裡,一定有些東西可以被那敵基督控制,使他能吸引人們歸向他。

  找出吸引人、誘惑人的東西並不困難。當今世上的大多數人都沒有生命方向,許多人都是脆弱的、容易受騙的。這種容易受騙的心態甚至被商人所利用,他們甚至直言無諱地說:「每一分鐘就有一個傻瓜誕生」。當一個人被自己的激情、貪慾等所控制時,就會變成一個傻瓜。

  被矇騙的一個實例


  中國有句成語說:「尺土寸金」。根據傳統的至理名言,物業和地產投資是明智的,因為地產是財富的保障。地產和物業能保值、升值,相對而言鈔票容易貶值。

  一天,我在報章上看見一宗香港地產交易的報導。有人到新界尋找地皮。他聽取了大量的意見和建議:「想買地產嗎?目前有大批人遷往新界投資。看看那裡的農夫,他們原本在那麼小的一片片土地上汗流浹背地種植蔬菜,但自從賣了土地之後,就搖身變成了百萬富翁,有些甚至擁有整個街區的樓房!不錯啊,土地就是金錢!」

  機會實在難逢!為了不錯過機會,這人就湊集了一大筆錢,到新界一帶尋找地皮來建造下一座公寓樓。他來到一個看來很有潛質的村莊,受到那裡一名友善的地產代理人的歡迎。「想買這塊地皮嗎?很熱門啊!已經有五十人來看過了。我看你那麼斯文(我喜歡你那張誠實的臉),我就特別優待你,我拒絕那五十個買家,把這塊地賣給你。做這宗交易怎樣?」這位未來買家簡直不敢相信自己是那麼的幸運!早上燒的香可沒有白費!

  他先去看看那塊地皮,四周的界限比他所想象的更大。「嘩!這麼大塊地足以建造一整座公寓樓房!我發達囉!」他馬上向地產代理人出價,着手交易的細節,填了一張又一張的表格。代理人甚至有一位律師在場認可移交的契約。到了關鍵的時刻,代理人對他說:「當然,我們需要定金。那麼大的一塊地皮,一般需要一大筆定金。但是,我看你是一名老實人,我只要你付幾萬元定金就行了。」這名男子就馬上趕回家,然後再趕回那代理人那裡,把定金交了,換取了一張看起來正規的、簽了名又蓋了章的公文。

  幾天之後,他回到新買的地皮上視察。正當他興致勃勃、神氣活現、趾高氣揚地四處視察之際,一個農夫上前來問他在幹什麼。

  他回答說:「這是什麼話?這是我新買的地!」

  那農夫反駁說:「你的地皮?你在開玩笑吧!」

  「不,不,我是認真的!我這裡有文件可以證明。」他把文件拿出來展示。

  農夫對他說:「那只是你在發夢吧!這塊土地恰巧是我的。」

  這男子說:「現在已經不再是你的了。我這文件上甚至有那律師簽字證明……」他指着律師的房子。可是,那律師不見了,甚至連門上所貼的招牌也被拆掉了。他用幾萬元換取的這張文件卻原來是假的。

  這事件不是我虛構的,是在最近的報紙上報導的。

  檢查你自己的生命:你貪心嗎?


  到底,是什麼叫人容易上當受騙呢?
  原因之一,就是貪心。這就是狡猾的商人所說的,每分鐘就有一個傻瓜誕生的原因。你有沒有仔細看看你所擁有的對象,然後問自己:「我幹什麼買了這些廢物?當我買這些東西時,它們是那麼好看,但是,現在我要它們來幹什麼?」你有沒有數算過你的筆呢?你有一支銀色的,一支金色的,一支紅色琺瑯質的……如果一齊使用三支筆,你的十根指頭都得用上啊!再說說你的衣服好嗎?在你的衣櫃裡有一件春天穿的夾克衫,一件秋天穿,一件冬天穿。很夠了(這是應該的);但是,其餘的二十件夾克呢?還有十五雙鞋子,那是要來幹什麼的?

  你在香港四處走走,看你能否找到一座沒有商店的大廈。在香港,商店比比皆是。競爭者是那麼多,他們的生意怎麼能維持呢?如果他們依賴像我這樣的人做生意的話,店主肯定都會餓死了。單單一座街區大廈就有三間藥房,一個購物中心就有五間眼鏡店……不錯,有許多人戴眼鏡,但我以為人們不需每天更換眼鏡。然而,這些商店都生意興隆,只是因為人們都想買更多的東西。如果你上街回來時兩手空空,豈不覺得浪費了時間,對嗎?

  這些看來都是很瑣碎的事,但是,就在這些事情上,撒但要把我們逮個正着。

  若你去釣魚,可能坐上一整天也釣不到一條魚。能釣到的話,那只是因為魚兒想吃東西,正如我們想吃東西一樣。你曾數算過香港有多少餐館嗎?一天,我好奇地翻開黃頁分類電話簿,查看「餐館」一欄,竟發現足足有四十大頁,這還不包括麵食小店、餛飩店、以及街頭小吃之類的店鋪呢!並且,在新城市廣場的餐館,常有人滿之患,人客不得不排隊等候。下次,當你去釣魚的時候,別再取笑那些饞嘴的魚兒,僅為了一條小蟲而上鈎。我們的肚皮同樣驅使我們走進餐館啊!

  敵基督是從哪裡來的?


  在新約聖經中,只有一個作者曾使用「敵基督」這個名詞,他就是使徒約翰。在他寫的約翰一、二書裡,這個名詞出現了好幾次。因此,讓我們翻開這些書信,藉約翰一書2:18的經文來更好地了解「敵基督」的意思。

  小子們哪!如今是末時了,你們曾聽見說,那敵基督的要來,現在已經有好些敵基督的出來了;從此我們就知道如今是末時了。

  使徒約翰提醒基督徒他們已經聽到敵基督的要來。甚至在目前,有好多敵基督已經出現。接下的一節經文告訴我們敵基督是從哪裡來的:

  他們從我們中間出去(從我們基督徒中,從基督教會),卻不是屬我們的;若是屬我們的,就必仍舊與我們同在;他們出去,顯明不是屬我們的。

  叫人震驚的是,這些敵基督是從「我們中間出來的」,也就是說是「從教會出來的」。敵基督不是教會以外的人,也不是非基督徒。相反地,所有的敵基督,也包括那真正的敵基督在內,都來自教會內部。換言之,「教會是培養敵基督的搖籃」。真叫人反感,是嗎?是的,在敵基督還沒有從我們中間出來之前,還沒有把自己從教會分離出來之前,還沒有顯露真正身分之前,他們早已經在教會裡活動了。這情形真叫人感到極為不安和可怕。

  感謝主,在每一間教會裡都有一些真正的基督徒。我確信,在世界各地的教會,沒有一間是沒有一個真正愛主的基督徒的。主耶穌自己在馬太13章24-30節,及36-43節里談到混雜在麥子裡的稗子。很不幸的是,稗子是極多,因為敵基督的靈已經在每一間教會裡活動。

  敵基督否認主耶穌是世界的王、是救主、是主


  為了免得我們過於自信,以致逃不過敵基督的欺騙,讓我們再進一步看約翰一書2:22-23節:

  誰是說謊話的呢!不是那不認耶穌為基督的麼?不認父與子的,這就是敵基督的。

  凡不認子的就沒有父;認子的連父也有了。

  這裡說,敵基督將會否認主耶穌是基督(或彌賽亞、救世主 Messiah ;基督和彌賽亞都是同義詞,「基督」是希臘語,「彌賽亞」是希伯來語)。如果我們確信、絕不否認主耶穌的領導權的話,讓我們謹記一點:否認,並不一定是指口舌之言。根據提多書1章16節,好些基督徒的生活方式、行事為人,早已經把他們的主耶穌否認了。

  檢查一下你自己的生命。你的生活方式是不是否認了主耶穌?不管你是基督徒,還是非基督徒,你自己也清楚知道,教會充滿假的、虛偽的基督徒 -- 根據聖經的標準,他們的行為、品行、生活方式,都大大地羞辱着主耶穌,他們的生活方式顯示出他們否認主耶穌為主、為王;他們不一定用以口舌之言來否認主,他們的生活比他們的言語更響亮地否認了主 -- 而你又是怎樣的?

  當敵基督使自己被人們接受為基督時,他同樣會否認主耶穌的領導權。他不會以口舌之言來否認(至少,在他行騙初期,不會是明顯的),他所作所為會是隱蔽的,幾乎叫人難以覺察。現在,我們知道為什麼文鮮明的信徒要隱瞞他們奉文鮮明為救世主的信仰了。那個與我談話的女士不願告訴我文鮮明是不是救世主。如果她認為文鮮明不是救世主的話,她能馬上回答我,而問題也就迎刃而解了。

  要當心:同一個字眼可以有不同的意思

  這個「敵基督」 -- 假救世主 -- 將會否認主耶穌是王,否認主耶穌是救世主,但是,他仍承認主耶穌是偉大的教師,甚至承認祂是人子。不錯,好些異端邪教也相信主耶穌是神的兒子。這聽起來都很動聽,直到你問他們:神的兒子是什麼意思時,那才能被分別出來。千萬別被言語所矇騙,你當保護你的永生啊!

  我為今日一般的基督徒感到難過。他們好象羊群沒有牧人一樣。他們不能分辨誰講真理、誰講虛妄。他們對神的話語沒有足夠的訓練,也沒有足夠的屬靈方面的分辨能力。這就是為什麼我們教會提供了一個又一個的訓練,好裝備你們,以便使你們在這混淆不清的世界得以存活。如果你屬於這個教會,但並沒有抓緊機會來參加委身訓練的基本、中級門徒訓練的話,你就會失去今日其它教會很少提供的訓練機會。我們提供這些訓練,目的是使你能分辨真理,明白聖經,能識別真假。

  你可以問問耶和華見證會的人,耶穌是否神的兒子?他就會告訴你:「是的,耶穌是神的兒子。」這個漂亮的回答可能會激發你說:「感謝主,弟兄,我也是相信主耶穌是神的兒子,我們之間沒有差別!」且慢。再問問他何謂神的兒子,他的解釋可能會叫你震驚。你看,他們用了同一個詞語,可是其含義卻完全不一樣。

  另外一個例子是復活。相信復活是很重要的,因為根據羅馬書10:9,如果你口裡承認耶穌是主,心裡相信神使祂從死里復活,那你就能得救。如果有人告訴你:他相信主耶穌復活,你就該問他復活是什麼意思。如果他來自一個自由福音派教會的話,他對復活的解釋可能使你感到困惑。你看,自由福音派神學家也相信主復活,可是,他的理解是有別於你的,也有別於聖經所教導的(那就是神使主耶穌的肉身從死里復活)。自由福音派的神學家也相信主耶穌今日活着,但是,那只是一種在你心裡的模糊感覺。他們並不相信主耶穌的肉身真的曾一度從死里復活。福音派的神學家也使用「復活」這個詞語,但意思卻不一樣。太複雜了,對嗎?這就是我要勸告你們的目的。

  敵基督否認主耶穌曾以肉身來到世間


  約翰一書4:1-3告訴我們有關「敵基督」的另一些事情:

  親愛的弟兄啊!一切的靈,你們不可都信;總要試驗那些靈是出於神的不是;因為世上有許多假先知已經出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來的,就是出於神的,從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌,就不是出於神;這是那敵基督者的靈;你們從前聽見他要來;現在已經在世上了。

  這裡最後的一句話肯定了我們先前所提到的:敵基督者的靈已經在世上了。另外,在第二節里提出一個新的並且重要的要素:「凡靈認耶穌基督是成了肉身來的,就是出於神的。」注意,這裡提到「耶穌基督」的全名,而不單單是「耶穌」。使用耶穌基督全名的稱號,就是承認耶穌是基督、是救世主。但是,只是如此承認還是不完全的。除非我們更進一步,承認耶穌基督是道成肉身來的。換言之,一個假神學家可能會承認耶穌是基督,但卻會否認主耶穌是道成肉身的,否認祂是一個有血有肉的人。

  約翰給了我們一個簡單的考驗:你承認主耶穌基督是道成肉身來的嗎?否認道成肉身的結果證明承認它的重要性是顯而易見的,特別是當這種否認聯繫到其邏輯結論時是這樣的。所以,承認耶穌是道成肉身是很重要的。根據這些假教師:耶穌不是道成肉身來的,而是從靈體來的;因此,耶穌不是一個有血有肉的人。然而那種教導導致一種進退維谷的局面:由於沒有流血就不能使罪得赦免(希9:22;利17:11),基督不能為我們死!換言之,一個沒有血肉之軀的非人身的基督,根本不能拯救我們。

  儘管那類教導明顯是虛假的,但聽起來,倒像是超屬靈的,因為它談到的是一個超聖潔、超純潔的主耶穌,一個從來不是「道成肉身」的主耶穌。讓我警告你,大多數假教師、假救世主,將會教導一些聽起來似乎是屬靈的教條,藉以欺騙那些在神的話語上紮根不深的人。甚至目前,在眾教會裡有些假教導,聽起來,都是似乎很超屬靈。(例如,假基督將會提出似乎屬靈的論調:「神的主權」;其實,這裡問題在於他們沒有說出來的而不是已經說出來的部分。)

  假教師否認耶穌基督是「道成肉身來的」,儘管他們仍然承認耶穌是救世主。但這卻不能為他們的教導開脫;他們的教導仍然是虛假和危險的。別被他們下面的言論騙倒:「我完全承認耶穌是基督,但基督太聖潔、純潔了,以致不可能道成肉身。你難道沒有聽過『人非聖潔不能見神』嗎?難道你不曉得聖潔與血肉是不能兼容嗎?基督太聖潔、太純潔,絕不能被墮落的血肉身體所玷污。」

  弟兄姐妹們,我不能教導這類假的教導。我們從聖經知道,若非身體得到聖潔,就不是真聖潔。聖經是怎麼說的呢?「願賜平安的神,親自使你們全然成聖!又願你們的靈,魂,與身子,得蒙保守,在我主耶穌基督降臨的時候,完全無可指摘。」(帖前 5:23)。

  敵基督可以把全世界都給了你


  在中國北方,騾子是用來拉磨的,把小米磨成粉。騾子拖着沉重的磨石,不停地兜圈。此事有點神秘:誰能叫一頭固執的騾子不停地兜圈兒?用木棍打肯定不能把它馴服。我曾看到有頭騾子有多固執:你可以一再用棍打它,但它只搖擺一下耳朵就算了。你若打得太經常的話,它就會蹦起來踢你。當你看着這頭頑固的動物,不需你打,卻能有耐性地,一圈又一圈、一小時又一小時,不停地在兜圈兒拉磨,這奧秘就更叫人費解了!我一直對這事感到迷惑,直到一天才發現了這個秘訣。原來,農夫先蒙着騾子的眼,然後把芝麻醬(或花生醬之類)塗在它的鼻子上。騾子可以聞到香味,卻不能看見,而這股香味就足以激發它一小時又一小時不停地向前兜圈兒。如果它慢下來,農夫只要在它的鼻子上再塗點新鮮的醬汁就行了。騾子的注意力都集中在芝麻醬的香味上,渴望可以享受它。

  這就是人的寫照。對嗎?敵基督將會向你保證,要把你所要的東西給你。那麼,你想要什麼東西?你要的是永生,還要加上許多別的東西,不對嗎?今日,在北美洲的基督徒所得到的交易,是無人可比的。扭開電視機,看到所播放的「福音」信息,那傳道人站在一大群觀眾面前,然後,他做出很有趣的動作,吸引你的注意力。他手裡一張張綠色的鈔票(美鈔)像流水一樣,隨風飄下。攝影機聚焦在講台上放着的一籃子鈔票上,這一籃子的鈔票就變成塗在你鼻子上的芝麻醬、花生醬。如果你不甚了解這種福音,那就讓那傳道人直接向你解釋吧:「神實在太好了;祂是滿有恩典的神。而你就是這位神、這位王、這位創天造地者的兒女!」

  真叫人興奮!阿們!哈利路亞!把電視聲量調高點兒,因為你要嗅嗅這香且濃郁的芝麻醬的香味!然後,他繼續說:「根據聖經,創造主擁有千千萬萬座山上的牛群和羊群。阿們!你所看到的所有牛羊,田野里的所有樹木,地里的所有石油。是你造出來嗎?當然不是。是科學家製造的嗎?當然不是。是地質學家創造的嗎?當然不是。那麼,是誰創造它們的呢?是我們的天父創造的!哈利路亞!那麼,就任由你去把它挖掘出來吧。一切的金銀都是屬於我們天父的,因此,也就是屬於祂的兒女的,你只要向神索取就行了,不需害臊!你們的天父擁有天地,因此,你們沒有捱窮的藉口。你們這些缺乏信心的人,現在就站起來,高喊『哈利路亞』,你要對神有信心!」

  一點也不開玩笑!你只要到北美洲,打開電視看看,就知道我所說的一點也不誇張。我只是把實際情形告訴你。此類福音就是「芝麻醬福音」。此類福音不僅提供你將來享有的永生,而且現在就可享有地上的財富。「阿們!哈利路亞!弟兄姐妹們,永生是屬於將來的,我們卻是為現在而活。你還有四、五十年的生命,不必擔憂永生,當你行將就木時,才開始去考慮那個問題吧!你現在既年輕又健康,只要為今天而活就行了。正如聖經說的:這是耶和華所定的日子,我們在其中要高興、歡喜!阿們!哈利路亞!」

  弟兄姐妹們,我不是開玩笑。這不是我虛構出來的東西。我只不過是模仿那個電視傳道人。我不是為你們助興,我只是告訴你們,敵基督將會怎樣傳福音。此類福音已經矇騙了數以百萬計的人們。其實,我也可以這樣傳。但感謝神的憐憫和恩典,我並沒有這樣做。我的良心不許我傳另外一種福音。那麼,我傳哪一種福音呢?我傳基督的十字架。讓我告訴你,這十字架的福音絕對不會使大批跟隨者為你的教會組織奉獻數以百萬計的美鈔。

  你可知道那個在電視上傳福音的人,他的財產有多少嗎?我剛才所模仿的那個傳道人,他擁有一座廣播電台和好幾個衛星電台,每一樣的價值是數千萬美元。中央發射台另值數千萬美元。這些傳道人控制住酒店、商場,也控制住差不多整個城鎮(如果你對酒店業務與基督教有何關連而感到疑惑的話,我也同樣感到疑惑)。這類福音就能把群眾和鈔票引來。弟兄姐妹們,我們目前所看到的欺騙,只不過是一個前奏。當敵基督來臨之時,他將會應許把你所要的都給你:如金錢、健康、及前途等等。

  主耶穌基督的王權必須顯示在你的身上


  最後一點,就是你要提防,不要被敵基督騙倒。首先,你必須讓主耶穌成為你生命的主、生命的王;其次,必須讓祂成為你身體的主、身體的王。聖經把身體放在很重要的位置;因此,承認耶穌基督「道成肉身」是十分重要的。不要以為不講身體的福音就似乎是更屬靈。我從聖經匯編里究查使徒保羅提到有關身體一詞的次數,發現他一共提了88次,這數目還不包括諸如「肉體」這詞在內。讓我引用保羅在哥林多前書6:13節所說:「食物是為肚腹,肚腹是為食物;但神要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂,乃是為主;主也是為身子。」

  是的,身子是為主,主也是為身子。簡單地說,我們要麼就以這個身子過得勝的基督徒生活,不然就不要活。絕對不要認為作為一個基督徒只不過是相信某些關於耶穌的教條。絕對不可以做一個有名無實的基督徒。你每天的生活是很重要的,因為這關繫到你的身體。令人感到不安的竟是有許多基督徒一面過着道德敗壞的生活,一面還以為自己可以得救。我在教會裡的事奉中,有許多年輕人曾向我懺悔,表白他們的罪,因為他們不能再忍受那份罪疚感。他們一再向我懺悔他們在道德上所犯的罪。

  我們要明白保羅在這裡所說的:「身體不是為道德敗壞的事,乃是為主」。你若是一個基督徒,你的身子是屬於主的。為什麼許多的基督徒不能過着得勝的生活?不能榮耀我們的神、我們的王呢?這常常是因為他們的身子把他們拖入罪中。但叫我們安慰的是,保羅繼續說:「主是為身子。」主並沒有丟棄我們的身子,祂乃是為我們的身子。祂給你力量和能力,好讓你過着一個「以身子來榮耀祂」的生活。

  但是,也請你謹記,如果耶穌不是你身子的主,那麼,祂也根本不是你生命的主。人不可能被硬分成為兩部分:一部分屬肉體,另一部分屬靈。聖經講肉體與靈是一體;你的身子和你的靈是一體。如果說:「耶穌是你靈的主,但不是你身子的主」,根據聖經,那說法是荒謬的。

  正如我剛才說的,敵基督將會從教會裡出來,從那些生活在罪惡和道德敗壞的基督徒群中出來。如果基督不是你身子的主,那我可斬釘截鐵地斷言,即使你已經受洗,即使你相信耶穌為你而死,你將不會得救。那是因為你一直生活在敵基督的靈里。

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