世上的公平，不過是兩方面，一是生死，二是貧富。有人死了，叫不公平；有人沒有死，也叫不公平。有人活得短，叫做不公平；有人長命百歲，也叫不公平。有人一文不名，叫做不公平；有人家財萬貫，還是不公平。有人地位下賤，叫做不公平；有人位高權重，仍然不公平。哪裡有公平呢？

只有神是公平，他的行為叫做公義，他的標準才是準繩。但是他的公平卻讓世人難以理解，因為世界的人都把自己當作公平的標準。只是如果我們能謙卑觀看神的作為，就明白什麼是公平，因為這是不一樣的公平。

先說貧富。世界上面只用財富地位的多少作為貧富的標準，神卻不一樣。因為神是這樣要求的：多給的就多要；那少給的，要的也少。所以，在神的手裡，多得這世界上的獎賞的，未必是富；少得這世界的榮耀的，未見得是貧。因為多得的，責任也大，如果不能完成，就還不如本來是貧窮的。

那麼難道說人人都應該爭當貧窮的嗎？卻又不對。因為大戶人家，有很多的器皿，有金銀寶石的，也有木器瓦器。是金銀寶石的，就做貴重的器皿；是木瓦石塊，就當低賤的器皿。人若不被託付重任，怎麼做金銀寶石的器皿呢？所以，人若有爭取多得獎賞的心，就是爭取多為主做工的心志，這是神所喜悅的。

這樣怎麼說呢？在貧富面前，神只把竭力盡心為公平的標準，卻把財富的多寡，地位的高下，當作分別的手段。只是世人卻把後者成為公平的標準，把那更重要的，就是竭力盡心和誠實謙卑當作點綴的花束。

再看生死。世界上的人都把生當作是好的，死當作是詛咒，因為他們沒有神，他們也沒有歸宿。若是真屬神，死實在是好得無比，活着卻是受罪，這就是神的奧秘了。

我從前說過，如今還是要說。從來我看見人為基督徒禱告，求其不死，並以此為對他的祝福，實在可悲之極。當保羅說到，死是好得無比的時候，他實在是這樣誠誠實實告訴大家的，只是能接受的，直到今天，仍然是少。

死就是歸回神的懷抱，是遊子生涯終於到頭了，一切的苦惱困難都終於結束了，難道還有比這更好的事情嗎？實在是沒有了。那麼還有擔心苦惱什麼呢？只是很多時候我們還不能死，這就是為什麼可悲的地方。

人活着是有目的的。如同前面講到的，人活着就是要為主做工。沒有做完，就不可以死。沒有做完就自做主張死了(自殺)，就是又懶又惡的僕人。下場嘛，聖經裡面已經講到了。

所以，禱告求基督徒不死是什麼意思呢？就是他的工還沒有完啊，千萬讓他再補補。這不是可悲又是什麼呢？

如果真是祝福，就應該禱告說，他已經盡力做了一切的工，如果主已經滿意了，就快快接他回去吧；否則的話，就請再給他個機會，讓他多些時間多做一些。這個叫做是愛弟兄，也是信心。

人若貪慕這個世界的年日，和這個世界的榮華，神的心就不在他那裡。因為我們所望的，本來不是這個世界的賞賜，而是我們看不見的賞賜。

主說，對傷害你的人，就禱告給他們賜福，就是把爐火架在他們的頭上。這樣的話，有幾個人真明白呢？因為多得賞賜，卻不認識神，就不知道要多為主做工，就成為他們最大的災禍，這就是為自己報仇了。相反，若這人認識神，他就必要後悔，並將這多得的賞賜回報你，當作你受傷害的補償，並且你多得了一個本來不能得的弟兄，這就當作是自己的福份了。只是短視的人啊，有幾人能不被當前的憤怒所蒙蔽呢？

所以，我們看宋美齡女士的好福氣。實在話，如果把我放到那樣的爐火底下去燒，我實在無法相信那會是我要去的天堂。