在《海德堡要理問答》寫成的年代，創造的教義並不如意料中的有太大的爭論。今日已經不是這樣了。今天這個時代，甚至連一些基督徒似乎也想貶抑上帝在創造上的偉大。無可置疑地，這當然是受到進化論這個假學說的影響。演化論最基本的要素可作如下的陳述：我們所見的物質宇宙被視為是永恆而不斷變化的。極大量的時間──加上機率──根據推測地產生了宇宙目前的樣式。

我們很難找到比這個更與聖經相違背的理論了。然而，奇怪的是，今天有許多基督徒想要調和這兩者──創造和進化──稱之為神導進化論（theistic evolution）。按照這個方式，我們就以為，基督徒可以信上帝，而──與此同時──也同意當代科學家群體對進化過程的描述，而這個過程是需要幾百幾十億年的。

持這個妥協立場者的主要論點，是宇宙看起來非常地老。他們斷定上帝不會誤導我們，如果祂所造的萬物看起來有這麼長的年歲──但是他們事實上它們根本沒有這麼老。我們的回答是，這是一個假罪名。當上帝讓祂所造的萬物看起來是這個年歲時，祂並沒有要誤導任何人。祂要作的，是要彰顯祂的權能。我們不能從一些聖經的奇蹟中清楚地看出這點嗎？在這裡，我們只要提到三個神跡就夠了：奇蹟似供應的油（《王下》4：1-7），水變酒（《約》2：1-11），以及餵飽五千人（《太》14：15-21）。在這些奇蹟中，上帝都顯明了祂創造的大能。而在每一個例子中，每件立時出現的東西都帶有一定的年歲。例如，婚宴中的酒，是陳年老酒，所以才非常可口。事實上，就它的品質來說，必須是老酒。但是我們知道當他們喝的時候，基督才剛剛創造了這酒。難道我們的主是要誤導人嗎？不，當然不是。祂只是顯出祂神的能力而已。

從聖經的資料來看，很清楚的，人並沒有演化的背景（人不是來自演化）。我們是從這些事情知道的： (1) 創世記不只說到神從地上的塵土創造了亞當（2：7），也說到人的死，是歸回地上的塵土（3：19）。受默示的作者摩西，將這兩者看成是平行的。既然人死後不是回到任何人類之前的形式（prehuman form），很明顯地，摩西並沒有要我們認為我們是來自這些形式。(2) 我們也知道，“先造的是亞當，後造的是夏娃”（《提前》2：13）通過生殖的演化過程是不可能發生這種事情的。任何族類，男性與女性在不同的時代分別演化是不可能的。發生這件事唯一的可能是上帝直接創造了他們。有些人因此願意承認，的確是上帝造了人──所謂的“立刻”（on the spot）──以成人的外貌。但是他們卻在他們所謂的其他被造界的年齡的“問題”上跌倒。 (3) 在保羅最偉大的新約書信中，有一段經文非常重要（《羅》5：12-21）。只有當歷史的起點時，上帝真的造了一個人，我們才能在某些小程度上明白我們是怎麼樣變成今天這個樣子的。我們也可以明白為什麼人都是罪人。不僅如此。我們也能明白上帝能透過耶穌基督的救贖工作，創造新的人類。

聖經的各個教義之間是彼此聯繫的，它們構成一個系統。只有當我們接受──也相信──聖經所教導的教義系統，我們才能經歷到我們所需要的安慰和確信。一方面，我們明白當我們在與基督的團契中，上帝對我們是恩慈與憐憫的。但在另一方面，我們的安慰不只是建立在上帝的恩慈的基礎上，也建立在一個事實，就是祂是全能的上帝，創造了宇宙萬物。因為祂創造了萬物，要管理它們，對上帝來說就不是困難的事。甚至那些能讓我們的想象吃驚的事，也不在祂的掌管之外。例如，死的問題。一個人死了。我們將他的身體埋在墳墓中。我們盡所有的力量保存這個身體（按照很多聖經的先例）。但是我們知道它終將（請按照字面的意思）腐朽。那麼，我們怎麼可能相信這個身體會在末後的日子重新復活呢？答案是──也是唯一可能的答案──我們不知道它究竟會如何發生。不過，別忘了，我們相信創造的真理時，並不覺得太困難！展現在我們眼前的，是這個奧妙的宇宙──是上帝創造的。祂說有，就有。祂用了六天的時間，使這個宇宙達致完全。因此，為什麼我要懷疑祂能使我朽壞的身體復活呢？

“從無生有”（ex nihilo）的創造的教義，是基督教基本的教導。即使我們沒有聖經的神──以及歷史上耶穌基督這號人物──的啟示，如果我們不信，仍然是“無可推諉”地（《羅》1：20）。但是，我們的確擁有神在耶穌基督里的自我彰顯。我們的主行了很多奇妙的大事。祂顯示了祂是會說話的，是“說有就有的”。按照祂的命令，事情就發生了。創造的教義是我們所認信的。我們絕不可容讓我們的想法，朝貶低上帝令人敬畏的能力的方向上走。

科學只能處理已經存在的事物，它沒有特殊的能力看透事物，告訴我們它們是如何存在的。不能，在這點上我們只能單純地相信（演化論者的“相信”，和基督徒是完全一樣的。但是他寧可相信被造的，也不肯相信造物主）。因為“我們因着信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的”（來11：3）。願上帝容許，在不虧損其榮耀和尊貴的前提上，我們能信靠祂。

研習題
1. 聖經中所記載的奇蹟，告訴我們什麼有關創造的事？
2. 關於亞當沒有祖先，聖經的資料告訴了我們什麼？
3. 創造的教義和復活的教義有什麼關聯？
4. 是基督徒還是演化論者把信心置於一些事物之上？

討論題
1. 是不是只要有足夠的時間和的機會就能產生任何東西？如果你在一個遙遠的沙漠中發現一個細心製作、精心設計的鐘表，你會傾向於認為那是在很長的一段時間內，由沙子被風作用後所產生的嗎？為什麼有些人傾向於認為宇宙就是這樣發生的？
2. 思考宇宙的奧妙──它的廣袤，它的設計，它的複雜性和精密性。上帝有多偉大？