他因為證明了加爾文是個敗壞的人，以為就證明了加爾文所沒有資格領受恩典。　

豈不知恩典本來就是給不配的人的，所以才叫恩典。　人若不是全然敗壞的人，我們豈不是可以說自己還有些“配”得那恩典嗎？既然是“配”得的，　那就是工價了。

預定論為何不可以是　加爾文領受的恩典呢？　加爾文實在要感謝神，　若不是恩典的神，　加爾文真的就只有全然敗壞了。

若有一個不覺得自己全然敗壞人，　請列出自己不敗壞的優點來，站出來讓我們考證考證究竟是不是神的恩典！（說別人不算）