第一篇、兩種的認識主耶穌
讀經：約翰福音二十章十一至第十八節，路加福音二十四章十三至十六節，二十五至三十二節，約翰福音二十一章一至十四節。
自從主耶穌復活以後直到如今，人對於主耶穌就有兩種不同的認識。有一種的認識，叫作在肉體裡認識主耶穌；還有一種的認識，叫作在聖靈里認識主耶穌。保羅說：『我們從今以後，不憑着肉體（看小字）認人了；雖然憑着肉體認過基督，如今卻不再這樣認祂了』(林後五１６）。又說：『神...樂意將祂兒子啟示在我心裡』(加一１５～１６）。這就給我們看見，我們今天應該憑着什麼來認識主耶穌。現在我們從聖經里幾個具體的例子，來看這兩種的認識主耶穌到底是怎麼一回事。
抹大拉的馬利亞對於主的認識
抹大拉的馬利亞站在主耶穌墳墓外面哭的時候，『天使對她說，婦人，你為什麼哭？她說，因為有人把我主挪了去，我不知道放在那裡。說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裡，卻不知道是耶穌』。希奇就在這裡：她轉過身來所看見的主耶穌，就是她多年所看見的，所跟從的主耶穌，今天她卻不知道是主耶穌。為什麼她所一直認識的主，到了今天她卻一點都不認識呢？因為那一個在肉體裡的神的兒子，已經釘死在十字架上，並且祂已經從死里復活了。今天她所盼望能夠得着的那一個身體，已經過去了。所以凡在肉體裡認識祂的人，在祂復活以後就不能認識祂了。今天祂不是她所認識的主耶穌，乃是她所不認識的主耶穌；今天祂不再是歷史上的主耶穌，乃是活在靈里的主耶穌；今天祂不是活在肉體裡的主耶穌，乃是住在聖靈里的主耶穌。本來她憑着肉體所能夠認識的，今天用同樣的方法，她不能認識了。
『耶穌問她說，婦人，為什麼哭，你找誰呢？馬利亞以為是看園的，就對祂說，先生，若是你把祂移了去...』，馬利亞的耳目也不靈了。從前她用她的耳朵認識祂；今天她的耳朵沒有改變，但是今天用這耳朵來認識主耶穌不靈了。從前她的眼睛一看就知道祂是誰；今天她的眼睛沒有改變，但是今天這兩隻眼睛不認識主耶穌了。今天，她沒有改變，但是拿撒勒人耶穌改變了。馬利亞還是從前的那一個馬利亞，但是拿撒勒人耶穌今天已經從死里復活了。從前的耳朵，從前的眼睛，從前的領會力，到了今天，都沒有用處了。用從前的方法認識一位住在地上，住在肉體裡的主耶穌，那是可能的；但是要認識那一位復活的、屬靈的、屬天的、住在聖靈里的主耶穌，就不可能了。改變不在馬利亞這一邊，改變是在主耶穌這一邊。因為主耶穌有了改變，所以馬利亞也得有一個改變，才能認識已經改變了的主耶穌。馬利亞必須有新的啟示，對於主才能有新的認識。
後來，『耶穌說，馬利亞。馬利亞就轉過來，用希伯來話對祂說，拉波尼』。希奇！主這樣題名一叫，馬利亞就認識是祂了。主這樣題名一叫，就是一個啟示。什麼叫作啟示？啟示不是主站在那裡對她說，我就是耶穌；啟示乃是莫名其妙的叫她知道是主。不是因為主耶穌喊一聲馬利亞，馬利亞就記得自己的名字叫馬利亞；乃是主耶穌一說馬利亞，她就知道這是拉波尼。主耶穌沒有告訴她什麼事，主耶穌只叫一聲馬利亞，但是馬利亞裡面就清楚了，裡面就認識了。這個就叫作啟示。
在這裡，我們要看見一個很大的原則，就是啟示不是借着耳朵，也不是借着眼睛，也不是借着領會的力量而知道的，啟示是借着一種莫名其妙的東西，在耳朵、眼睛、領會的力量之外的一種知道，是一種莫名其妙的知道。這個叫作啟示。
馬利亞在這裡認識了主之後，她就趕快跑去告訴主的門徒；門徒雖然聽見了，但是都莫名其妙。
往以馬忤斯的兩個門徒對於主的認識
當主復活以後，門徒中有兩個人動身往以馬忤斯去，他們在路上彼此談論所遇見的這一切事，就是談論馬利亞所說關於主耶穌的事。那時，主耶穌親自就近他們，與他們同行。只是他們的眼睛迷糊了，不認識復活的主。從前那一位在肉體裡的主耶穌，他們認識；今天這位復活的主耶穌，他們不認識了。他們以為復活是莫名其妙的事，他們信不來。
主耶穌就和他們談話，主耶穌講道理給他們聽，主耶穌從摩西和眾先知起，凡經上所指着自己的話，都給他們講解明白了，但是他們還不認識祂。他們雖然聽懂了聖經的道理，並且心裡也受了感動，心裡像火那樣的發熱，可是還沒有認識主耶穌。這給我們看見，道理和啟示是不同的。他們明白了聖經，但是他們還不認識主；他們知道了關於基督的道理，但是他們並不認識誰是基督。
等到日頭已經平西了，將近以馬忤斯的時候，他們留祂一同住下。到了坐席的時候，耶穌把餅分給他們，他們的眼睛明亮了，這才認出祂來。這很清楚的給我們看見，人對於主耶穌有兩種的認識：一種的認識是聖經所給人的，一種的認識是主耶穌開人的眼睛所給人的。有的人聖經讀得很熟，也能講給人聽，但是並不認識主耶穌。有的人不但懂得聖經的教訓，並且主開了他的眼睛，叫他認識了主耶穌。這兩個是大不相同的。我們要知道，基督教不是只有聖經，基督教還有個人的啟示。不錯，沒有聖經，世界上就沒有基督教，但是我們要記得，沒有啟示，我們個人就沒有基督。
在神的兒女中就是有這一個難處：許多的知識是傳授的知識──從這一個人的口，傳進那一個人的耳朵；從那一個人的頭腦領會，又傳給另外一個人的耳朵聽見。都是傳授的，所以都是道理，都是教訓。我們要記得，光有聖經知識而不認識主，那沒有用處。往以馬忤斯去的兩個門徒，老早明白聖經，在路上主和他們說話，給他們講解聖經的時候，他們心裡都火熱了，但是他們還不認識主。對於主，要有裡面的認識，才是真認識。你對於主有沒有裡面的認識呢？
