新生命的永恆保障

作者：揭奧團工

今天在華人基督徒中，特別是在中國大陸，常常爭論"一次得救永遠得救"是否是聖經的正確教導，因為與其對立的論點是"人在得救之後，如果犯罪的話，就有可能失去救恩。"而在西方的基督教派中也有兩派的對立，但其觀點分別為："無條件保障（Non Conditional Security）"和"有條件保障（Conditional Security）"；這是從神保障屬於自己的羊群之角度而講的，而華人基督徒的對立觀點，是從基督徒的行為來講的，但兩者都忽略了一個重要的真理事實：只有重生得救的基督徒才能得到神的永恆保障。請你注意的是，揭奧團工在重生得救的真理基礎上主張"無條件保障"這種有關神的救恩教導。

在"一次得救永遠得救"的論點中有一個極其明顯的偏差，這就是只要你信主得救，今後不論你的信心和行為如何，你都是得救的；而再具體地展示這種論點：不論你去犯罪或不再相信主耶穌，你都是得救的。揭奧團工認為這種觀點是極端的"一次得救永遠得救"的教導，很多主張"一次得救永遠得救"的信徒也無法認同這種說法；因為這是與神的教導相違背的。因為神要求信徒要追求聖潔的生活，所以他們在自己信主以後，要開始踏上走向聖潔的人生道路。因為沒有重生得救的宗教信徒是不會追求聖潔的生命，所以他們並不在神之救恩的保障當中。

在馬太福音第25章中，主耶穌講到了三個比喻，而主張"有條件保障"（信徒會失去救恩觀點）的人會用這些經文作為自己的論據，指出在那些相信耶穌並與神相見的信徒中，有些人就是失去了神的救恩。然而這是錯誤的解經，因為在十個童女比喻的開始，主耶穌就將她們分別為愚拙（沒有重生）的信徒和聰明（重生）的信徒，而她們雖然都睡着了，但其結局是有着驚人的差別（揭奧團工在此不是詳細講解這個比喻，因而請你參考相關經文：馬太福音第7章21到27節）。同樣在綿羊和山羊的比喻中，也是一開始就分別開來；而綿羊不可能會變成山羊，從始至終山羊也不會變成綿羊。在才幹的比喻中，那個違背神命令的人就是聽道不行道的無知（愚拙）者。而在主耶穌所講的許多比喻中，常提到對信徒的分別，這就是分別重生和沒有重生的人；因為神只將重生得救者的名字記錄在羔羊生名冊上，並保守他們的主內新生命。

那麼神是如何保障重生得救的基督徒的呢？換句話手，神的救恩保障是從何開始到何時結束的呢？就是從一個人在神面前徹底認罪悔改而得到重生的新生命為開始，到他或她的肉體生命結束之時。因此神的救恩和保障是一個過程，所以使徒保羅和彼得將得救看為是一個新生命的過程和盼望（羅馬書13:11，8:24；彼得前書1:5，等等）；而在這個過程中，重生的基督徒要用自己的努力和忍耐來迎接主耶穌的再來，到那時他們將會得到救恩的榮耀（彼得前書5:4）。

可能會有人說，為什麼既有神的救恩又有神的保障呢？這兩者之間的關係如何呢？在此我們可以做一個形象的比喻：在人生苦海中有一些船隻，其中就有主耶穌的救恩之船。一些願意追求聖潔，願意認罪悔改來相信主耶穌的人都可以被拯救上船。然而這條船還沒有到達永遠救恩的彼岸，所以神的救贖在人生苦海中仍然是進行時態，直等到達那榮耀的目的地，才算完成神的救贖。因此在神的救贖這一過程中，重生的基督徒就與主耶穌同在救恩之船中，神必保守信靠他的人，不使一個人從救恩中失落（約翰福音6:39，10:27-29）。再看看其他在苦海中的人們，有些人喜歡罪的苦毒，就在其中沉淪；有些人爬上了其他宗教的虛無之船，似乎找到了精神寄託，卻不知是精神鴉片，到頭來仍就是在苦海中喪生；此外還有一些自以為聰明的人，他們靠着人的哲理和自信來麻痹自己或在絕望中抓住苟且偷生的稻草，始終不願意認罪悔改而拒絕神的拯救。

對於乘坐在主耶穌救恩之船上的基督徒，他們不是無所事事，而是要經歷風浪的考驗，要追求神的聖潔和慈愛，並向那些在苦海中掙扎的人們呼喊，並與主同工來將那些願意認罪悔改的人拉上救恩之船。所以重生得救以後，基督徒不是進入到被神保障的真空當中，而是在世界上接受各種各樣的磨練，就是烈火煉真金。在此要注意的是，如果重生的基督徒因為體貼肉體的老舊我，而再次犯罪的話，應當向神認罪並接受神的管教；因為重生的基督徒是天父的兒女，必須接受神的管教（希伯來書12:5-13），這也是神大愛和神保障的內容之一。

總之，揭奧團工相信重生得救的基督徒在神的保守中不會失去救恩，最終在主耶穌再來之時，被接到新天新地，與神同在，直到永遠。所以我們希望基督徒在爭論"一次得救永遠得救"是否是聖經的正確教導時，要看重生基督徒的生命見證，而不要看沒有主內新生命的假信徒的言行，因為他們的見證會使人們對神的救恩產生懷疑。同樣，當我們在探討神的保障時，要明白我們不是自己成為自己的保障；換句話說，不是靠自己的行為，而是靠神的恩典。這就是當我們被過犯絆倒之時，要勇於承認自己的過犯和軟弱，並伸手求神的扶助。相反，那些在自己的過犯中或在思想別人的過犯時，來懷疑神對神子民的救恩保障，就會失去盼望，就會論斷主內肢體，就會破罐破摔，就不會在主耶穌里結出豐盛生命的好果子。朋友，神賜給真心相信他的人們永生救恩之時，也同時附加了永恆的保障；所以讓我們這些重生得救的基督徒，在主耶穌里有得救的確據和被神保守的信心，從而在神引導的萬事相互效力的幫助下，學習主耶穌的樣式，追求聖潔的新生命。

本篇文章由揭奧團工編寫。第一稿發表日期：2008年2月29日。

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