“我們主耶穌基督的神…使祂從死里復活，叫祂在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。”（一17～21。）

“祂又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，…你們得救是本乎恩，也因着信，這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。”（二6～9。）

“神… 叫祂…坐…又叫我們與（祂）…一同坐…。”讓我們先思想這“坐”字的含意。正如我們所說過的，“坐”字啟示出屬天生命的秘訣。基督徒的信仰不是開始於行，乃是開始於坐。基督徒的紀元開始於基督，聖經告訴我們，祂洗淨了人的罪，“就坐在高天至大者的右邊。”（來一3。）我們能同樣真實的說，個別基督徒的生命乃是開始於一個“在基督里”的人─也就是說，開始於我們藉着信，看見自己與祂一同坐在諸天之上的時候。

大多數基督徒都弄錯了，想要去行以達到坐，那是顛倒了真正的次序。我們天然的理性說，我們若不行，如何能達到目標？我們若不努力，能達到甚麼？我們若不行動，怎麼能到達任何地方？但基督徒的信仰是一件奇特的事！我們若一開頭就想要作甚麼，就一無所得；我們若設法得着甚麼，就失去一切。因為基督徒的信仰不是開始於偉大的“作，”乃是開始於偉大的“成了。”因此以弗所書開始就說，神“在基督里，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣，”（一3，）我們一開始就受邀坐下，享受神為我們所作成的；不是要我們企圖努力，為自己得着這福氣。

行含示努力，但神說我們得救不是藉着行為，乃是“本乎恩…因着信。”（二8。）我們常說“得救是因着信，”但我們這樣說是甚麼意思？我們的意思是，我們因着信靠主耶穌而得救。我們沒有作甚麼以拯救自己；我們不過是將我們受罪侵害之魂的擔子卸給祂。我們開始基督徒的生活，不是倚靠我們自己的作為，乃是倚靠祂所作成的。一個人若不是這樣，就不是基督徒；因為人若說，“我不能作甚麼以拯救自己，乃是神藉着祂的恩典，在基督里為我作成了一切，”就是在信心的生活里走上第一步。基督徒的生活從始至終都是基於這個完全倚靠主耶穌的原則。神願意賜給我們的恩典是沒有限量的。祂願意賜給我們一切，但除非我們安息在祂裡面，否則我們就得不着甚麼。“坐”是安息的態度。事情完成了，工作停止了，我們也坐下了。我們惟有先學習坐下，才能在基督徒的生命里長進，這是矛盾的，卻是真實的。

坐下的真正意義是甚麼？我們行或站的時候，腿上承擔着自己身體的全部重量，但我們坐下的時候，全部重量都置於我們所坐的椅子或臥榻上。我們行或站的時候，會逐漸疲倦；但我們暫且坐下，就覺得安息。我們行或站，要花費許多精力，但我們坐下，就立刻輕鬆，因為壓力不再落在肌肉和神經上，乃是落在我們身外的東西上。在屬靈的範圍里也是如此，坐下就是將我們的整個重量─我們的擔子、我們自己、我們的將來、一切─都置於主身上。我們讓祂擔負責任，不再自己背負。

這是神從起初的原則。在創造里，神從第一日作工到第六日，在第七日就安息了。實在的說，在那前六日，神非常忙碌。然後，祂的工作完成了，祂就歇了工。第七日成了神的安息日；那是神的安息。