我是一新的基督徒，在靈命里還是吃奶多於吃乾糧的人，常在一 20，30十人的團契里聚會，通常4，5個人帶領查經。現在我也被指認加入帶領查經的成員，有點拔苗助長。。。 為了讓聽者更清楚地領受，讓神的道傳的更廣，更深入，特來此廣球意見及建議，望弟兄姐妹們熱心獻計。。。。 ******************************************************************************** 1:1 亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，耶穌基督的家譜（註：“後裔”、“ 子孫”原文都作“兒子”。下同）： 1:2 亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生猶大和他的弟兄， 1:3 猶大從她瑪氏生法勒斯和謝拉，法勒斯生希斯侖，希斯侖生亞蘭， 1:4 亞蘭生亞米拿達，亞米拿達生拿順，拿順生撒門， 1:5 撒門從喇合氏生波阿斯，波阿斯從路得氏生俄備得，俄備得生耶西， 1:6 耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門， 1:7 所羅門生羅波安，羅波安生亞比雅，亞比雅生亞撒， 1:8 亞撒生約沙法，約沙法生約蘭，約蘭生烏西亞， 1:9 烏西亞生約坦，約坦生亞哈斯，亞哈斯生希西家， 1:10 希西家生瑪拿西，瑪拿西生亞們，亞們生約西亞。 1:11 百姓被遷到巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。 1:12 遷到巴比倫之後，耶哥尼雅生撒拉鐵，撒拉鐵生所羅巴伯， 1:13 所羅巴伯生亞比玉，亞比玉生以利亞敬，以利亞敬生亞所， 1:14 亞所生撒督，撒督生亞金，亞金生以律， 1:15 以律生以利亞撒，以利亞撒生馬但，馬但生雅各， 1:16 雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌，是從馬利亞生的。 1:17 這樣，從亞伯拉罕到大衛，共有十四代；從大衛到遷至巴比倫的時候，也有十四代；從遷至巴比倫的時候到基督，又有十四代。 1:18 耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。 1:19 她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。 1:20 正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：“大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。 1:21 她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡里救出來。” 1:22 這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話， 1:23 說：“必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。”（以馬內利翻出來就是“神與我們同在”。） 1:24 約瑟醒了，起來，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶過來， 1:25 只是沒有和她同房，等她生了兒子（註：有古卷作“等她生了頭胎的兒子”），就給他起名叫耶穌。 ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 1. 證明耶穌有資格為王：這個家譜的意義是要證明耶穌是王族的後裔，馬太福音的重點是要見證耶穌是君王，祂有資格因為祂有完整皇家族譜。 2.在耶穌里沒有男女高低之分：這個家譜出現女人名字，這是罕見的，猶太人重男輕女，一般上女人名字不出現在家譜中，這意味耶穌來打破男人與女人之間的界限，在神眼中男人女人都有他們各自的角色，都能為主所用。 3.. 耶穌來打破聖人與罪人之分：這個家譜出現有明顯罪行的人名字，如喇合，她是撒謊者（約書亞記2），她瑪曾引誘公公與她發生關係（創38）。為何他們出現在耶穌家譜，說明耶穌來打破聖人與罪人之分，耶穌來拯救罪人，祂的家譜可以容納罪人。 4.耶穌來打破猶太人與外邦人之分：耶穌猶太人家譜出現外邦人名字（路得是摩押女子，喇合是耶利哥人，非猶太人），這似乎不可能的事，這家譜說明耶穌來是猶太人與外邦人合而為一（弗2：11-22）.耶穌的救恩容納全世界的人，不分紅黃黑白種。