76. 教會

教會是指所有屬於主，被基督寶血買贖的人而言，也可用其他各種不同的喻象和表達方式來形容。教會被稱作基督的身體，神的家，神的子民，蒙揀選的人，基督的新婦，蒙贖的會眾，聖徒的團契，新以色列等等。

新約聖經中教會這個詞來自希臘文聚會（ecclesia）一詞，是“被召出來的人”的意思，即是神從世界和罪惡中，呼召出一批蒙揀選進入恩典之子民所組成的團體。

因為地上的教會總都像聖奧古斯丁所說的，是一個“混雜的團體”，所以我們必須分辨什麼是看得見的教會，什麼是看不見的教會。耶穌說，在看得見的教會（就是由那些自稱信主，已受洗，也是教會會友的人所組成的團體）里，麥子會和稗子一同生長。教會雖然是“聖潔的”，但在今世的教會裡，一定會有不聖潔的人混雜其間。不是所有口裡尊基督為主的人，都從心裡崇敬祂。因為只有神能識透人心，因此也只有祂能認得出誰是真正蒙揀選的人，我們卻不一定認得出來。看不見的教會好像是一個透視體，但在神的眼中卻是完全看得見的。蒙神揀選者的責任就是使人眼看不見的教會變成是看得見的教會。

教會應是合一的，聖潔的，大公的和使徒的。教會是合一的，雖有不同的宗派，但所有蒙揀選的人都因一主，一信，一洗而結合為一；教會是聖潔的，因為它被神分別為聖，並且有聖靈居住在其中；教會是大公的，因教會是普世性的，會友遍布全世界所有國家；教會是使徒的，因為聖經中使徒的教訓是教會的根基，也是治理教會的權柄所在。

每一個基督徒都有權利和責任加入教會。我們不可忽視與眾聖徒集體崇拜的莊嚴責任，同時也要接受教會的牧養和管教，並積極參與教會傳福音的工作。

教會不是一個機構，而是一個有機體，它是由有生命的個體組成的，因此又被稱作基督的身體。正如人的身體是由不同的部分組織合作才能發揮它的功能，教會也該是一個能充分彰顯合一與分工的身體。這身體是由“頭”---基督---統管，也包含很多肢體，而且每個肢體都有神的恩賜，使的整個身體的功能發揮出來。

總結：

1）教會是由屬於主的人所組成的。

2）聖經中教會一詞的意思是“被召出來的人”。

3）地上的教會總是由信主者和不信主者組成的一個混雜的團體。

4）人眼看不見的教會在神眼中卻是看得見的。

5）教會是合一的，聖潔的，大公的和使徒的。

6）教會像人的身體一樣，是一個有機體

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77. 真教會的標記
 

因為世界上有無數自稱為教會的機構，而且無論個人或機構都可能會背離真道，所以辨識真正、且是正規的看得見之教會的特質，是十分重要的。沒有教會不犯錯或不犯罪，只有天上的教會才是完全的，但是教會的腐敗與背道，兩者間卻有重大的分別。為了保護神子民得到牧養和照顧，界定真教會的標記是一件重要的事。

歷史上界定真教會的標記有以下這些：（1）真實地傳講神的話。（2）正確地執行聖禮。（3）實施教會紀律。

(1)傳講神的話。雖然教會在神學的細節解釋上各有分歧，在教義的純一上也有程度之別，但是一個真教會必會持守基督教信仰所有重要的真理。而假的和屬乎異端的教會，則會否認基督教的幾個重要教義，如基督的神性、三位一體、因信稱義、救贖，以及其它與救恩有關的教義。例如，宗教改革運動所爭辯的就非小節問題，而是有關救恩的最重要教義。

(2)執行聖禮。否定或褻瀆基督所設立的聖禮，就是扭曲教會真理。輕慢主的晚餐，或者故意提供主餐聖禮給公然不信的人，都不是真教會所行的事。

(3)實施教會紀律。教會不僅在施行紀律的寬嚴程度上會犯錯，有時教會紀律也會遭破壞到一個程度，令人以為實施管教是錯誤的。例如，如果有教會公開、並且不知悔悟地贊成、同犯，或甚至拒絕處分一些重大的罪行，它就失去了真教會的標記。

雖然聖經嚴肅地提醒基督徒，不可紛爭，也不可分門結黨或爭競，但基督徒也有責任，將自己從錯誤和背道的團契中分別出來。每個真教會都或多或少地該表露出真教會的標記。教會的更新是一件無止境的工作，我們所追求的是愈來愈忠實地響應聖經的呼召：真實宣講真理，正確執行聖禮和實施教會紀律。
 

總結：

1）一個真教會必有人眼可見的標記，讓人分辨出她不是錯誤的和背道的教會。

2）傳講福音是正規教會必須做的事。

3）正確地執行聖禮而不褻慢，是真教會的標記。

4)對異端和重大罪行實施教會紀律，是教會必須履行的任務。

5)教會需要不斷地根據神的話語來更新。
 

（思考經文：太18：15～17；羅11：13～24；林前1：10～31；弗1：22～23；彼前2：9～10）

（抄自 R. C. Sproul，《神學入門 Essential Truth of the Christian Faith》，1992； 姚景榮譯，更新傳道會出版，2001，p.205~208）