進了高中之後，父母諄諄教誨，要認真學習，不要象初中一樣浪費時間。因為縣一中都是全縣的尖子，壓力比初中大得多。事實上，他們很擔心我，在進入縣一中的三百多人中，我排在最後的二十餘位。以後墊底的可能性極大。我高一的班主任就將我當作差等生對待。

但是我讓所有的人大吃一驚。高一上期中考試，在全班六十餘人中排四十名左右，媽媽還很滿意，認為進步很大，因為進校成績是很差的。但高一上期未考試我便得了全班第五，讓所有的人都不敢相信。我的班主任懷疑我在作弊，語重心長地找我談話。但從高一下起我的成績更是節節上升，高二便已經成了全校的尖子生了。初中時一些高不可攀的同學如今都要仰望我。父母便高興起來，與人談話時臉上都有光，我自己也沾沾自喜。鄰居都很羨慕我們家，因為縣一中的尖子生註定是要進名牌大學的。而當時整個湖北省能上大學的只有百分之一，更不用說名牌大學了。其實我並沒有比以前學習更認真，更勤奮，而是更愛玩了。足球、藍球、乒乓球、圍棋什麼都玩，並且樣樣都玩得不錯。我不知道自己怎麼變聰明了，現在想想可能是雖然花在學習上的時間沒有增加，但效率卻提高了。總之，我是個成績撥尖但又不太認真學習的學生，這樣一直持續到上大學。老師對我很無耐，因為我是大家的榜樣。很多同學看我玩，也同我一起玩。

在我高考差分時，有許多人當面對我父母說：這孩子很聰明，這次發揮不好，真可惜。而在背後卻說：看，不行就是不行，這孩子就是沒出息。等我成了縣一中的尖子生後，又說：看，我早就說過這孩子聰明，有前途。我父母的心便隨着這些人的貶低或稱讚而起伏不定，直到如今，他們仍將獲取人的讚揚當成生活的目標之一。“別人看得起”是他們生存的意義之一。其實，人的稱讚與貶抑都是根據自己的喜好、需要和待定的環境來的，幾乎沒有一個人評價別人是完全客觀的。趨炎附勢，落井下石，表里不一，都是人的本性。你的地位一日三變，他對你的評價也要一日三變。我們的主對猶太人說：你們尋求來自人的稱讚，卻不求來自神的稱讚。又說：你們互相榮耀自己，卻不求來自獨一真神的榮耀，是對世人多麼形象的一個描述啊。只是世人的榮耀與稱讚既不能給你帶來什麼，世人的貶抑也不能使你失去什麼。獨有從獨一真神而來的評價，則要影響你的最終歸宿。

如果說在初中我還是懵懵懂懂的話，高中則似乎開始懂事了，而且好象什麼都明白。自以為上通天文，下知地理。指點江山，激揚文字，驕傲的不行。其實不過是井底之蛙，如同箴言所說的，愚昧人喜愛顯露自己的愚昧。對於上一輩，我也不太客氣，總以居高臨下的口氣說話。總之，還沒出鳥窩，就以為翅膀硬了。

上高中時我還多了幾個癖好，其中最狂熱的是足球。我喜歡踢足球，踢得還不錯，每天放學後一般要踢兩個小時。喜歡看球賽，家裡窮沒電視，就到有電視的同學家裡看。學校每逢有重大賽事總要鎖上大門不讓我們出動，我們便翻牆出去；另外我還崇拜球星，國內國外，過去當前球星的趣聞軼事如數家珍，有點像現在的追星族，不過還沒那麼狂熱。

另一個愛好是科學，主要是物理。我在高一便看過關於相對論和量子力學的書，自學過微積分。對牛頓、愛因斯坦佩服得五體投地。我在自己的功課上花的功夫不多，但在這些東西上卻不少。高中時我的理想是成為一個頂級的物理學家。

天父，我想一個人有興趣、愛好是好的，因為你讓我們參加運動，是給我們健康的身體，欣賞運動，是娛樂；探索自然，是了解你的創造。但當一個人的過分集中於自己的愛好，以至於被它所牽扯、左右時，就離開了它本來的目的，而變成了撒旦轄制你的工具，成了另類偶像了。套用我們主的一句話，人不是為足球設立的，足球是為人設立的。保羅講：萬事我都可做，但並非萬事都於我有益。又說：我是要攻克已身，叫身服我。假如一個人的愛好需要“我”去服從它，就要小心了。

我將個人的癖好分成兩類，一種是外在的。這種癖好只是為了表演給人看或為了融入一個人群。如有人彈鋼琴是為了討父母歡心，踢足球是為了表演給女朋友看，下棋是為了高雅。很多人來北美後，為了與當地人有良好的交流，跑去看自己一竅不通的NHL或MLB。另一種是內在的，自己心裡就是喜歡，熱愛，而不在乎別人怎麼看。沉迷於其中，後來成為大家的大有其人，如貝多芬，畢加索等。主啊，無論哪一種，都會讓人放棄那上好的福分，就是我們的神自己，而把追求、心意放在那不能給人帶來永恆價值的東西上。所以，無論如何美好的東西，只要基督不在其中，所給予人的只不過是表面的虛榮與滿足。因為正如奧古斯丁說的：我們的心除了在你裡面得到安息，否則便永遠不能滿足。

讓我再引申一點。足球、物理等總的來說是一個人的癖好。但在這個世界上普遍存在一種集體癖好，一群人沉湎於其中不能自撥。象愛國主義、民族主義、國際主義、人道主義、環保主義等。我相信這些所有的主義如果本着公義的原則，都是好的，有上主的普遍恩典在其中。但是假如其中沒有基督，則都是虛幻的，只能讓人遠離真神。被發揮到極處，就是拜偶像，成為罪惡的一個來源。保羅說：認識基督後，我將萬事都當成有損的。比如愛國主義，假若發展到對外貶低、仇視別的國家，對內粗暴對待所謂“不愛國”的人，就是在崇拜國家偶像。比如環保主義，保護環境是神要我們盡到的管家現任，但如果象某些環保主義者所宣稱的要將保護地球放在人的生命之上，就是崇拜地球了。父啊，我們一生的年月都在你手中。求你讓我們得着智慧的心，好數算自己的年日，將來在你的面前沒有瑕疵。也求你時刻提醒我們省察自己的內心，讓我們雖有各種愛好，但卻從不偏離基督，也不偏離愛人如已這個原則。

我們那時的高中，被認為是人生最關健的時刻。能不能上大學是所謂成功與失敗的分水嶺。已經流行過一段時間的口號“學好數理化，走遍天下都不怕”尚未過時。我們人生的目標就是要上大學，最好是名牌大學。至於上了大學之後是什麼，我們不清楚，也想得不多。總之是好得不得了。想看彩色電視，上大學就有了；想騎鳳凰車，上大學就有了；想交女朋友，上大學就有了。大學在我們的腦袋裡面是個百寶箱，應有盡有，又象我們所學過的共產主義，可以各取所需。至於大學裡有沒有煩惱、疾病、爭鬥以及死亡，我們沒有想過。

天父，我們時常將希望寄托在一些屬肉體的，虛無飄渺的事情上。上高中時，以為上了大學便萬事大吉；上大學後又寄希望於上班。平民百姓盼望做官，窮人盼望致富。殊不知富了，貴了之後又有別的煩惱。即使富貴於秦始皇、唐太宗之流，又要指望長生不老，終究卻難免一死。普通人的家族，夫婦和睦，子女孝順，兄弟姐妹親愛的不在少數。富足人家，子女大部分為爭遺產反目成仇。帝王之家，則是父子，兄弟相殘，人倫幾乎喪盡。父啊，我們也心存盼望，但我們的盼望不在於今生的錢財、權位與虛名。那些都是暫時的，不解決人的根本問題。因為這世界上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，必永久長存。你許諾過我們，將來我們所去的世界是“沒有眼淚，沒有死亡”。這不是人的許諾，而是天地的創造主的承諾。天父，你是從不失信的，你所說的每句話都要不折不扣的應驗。縱然我們會失信，但神決不會背乎他自己。人類幾千年的歷史證明，人自己解決不了自己的問題，人並不是因為物質潰乏而爭鬥，而是心靈的貧乏。那些試圖為別人解決問題的人，自己也有解決不了的問題。當神對亞當說“你吃的時候必死”時，他的靈便馬止死亡了，而肉體則是慢慢的死去。

但人們不明白這個道理，他們仍想靠自己的方法拯救這個世界， 幻想着如果某事解決了，世界就太平了。如同我們當初以為進了大學，便萬事大吉一樣。比如人們常說：非洲的愛滋病消滅了，就好了；或巴以衝突解決了，世界就和平了；或中國民主了，就長治久安了。這些都是一廂情願的幻想。愛滋病要治，巴以衝突要解決，中國要民主，這都沒錯。但它們只是一種體現社會公義的手段，若把它們當成包治百病的靈丹妙藥，就是南轅北轍了。天父啊，你是大能的神，你完全有能力拿去世上的任何苦難，但你並沒有那樣做，是為了讓我們知道我們的局限，從而認識那在萬有之上，又貫穿萬有之中的那一位。毫不誇張地說，在所有人們討厭的東西上，都有你的美善與用心，最終的目的，是為了讓我們認識你，進到你的國度。