問：動輒殺戮，那不是舊約中耶和華的作為麼？羅德的老婆就因為好奇心回頭看了一眼所多瑪，就被變成石頭。我不明白回頭看一眼為什麼就是死罪，這倒罷了，但 是後來羅德和兩個女兒亂倫，耶和華卻很欣賞羅德，沒有任何懲罰。都按照這個標準，基督徒的道德標準一定很高。是吧？
回應：
剛才的爭論或有得罪，還請原諒。其實具體的不帶情緒的討論是多麼美好的事情啊。具體的談論，比什麼都好，這才是有益的爭論。我也不想爭什麼高下，因為人都 是有罪的，高一點點也沒有什麼意義。   言歸正傳，就談談我對你的問題的看法。既然你提起羅得的例子，你就應該知道並看過聖經中神和亞伯拉罕關於羅得的城（索多瑪）的對話。亞伯拉罕問，如果有 50個好人，那你還會毀滅這個城嗎？上帝回答說，有50個，我也會因着50個饒了這城，亞伯拉罕接着又問，如果50個少了5個有怎樣，神說，因着45個人 我也不毀滅這城...，如此這般，最後，亞伯拉罕問如果只有10個好人怎麼樣？神說，因這十個人，我也不毀滅這城。到最後，天使到城中考察，就只有羅得一 家還稱的上是好人，因此在毀滅這城之前，告訴了羅得一家離開。從這個問答中，如果你細心體會的話，你就能夠看出神對索多瑪人的寬容，到最後即使有十個人都 會因為這十個好人而饒恕整個城的人。但令人失望的是，只有羅得一家，還算過的去。從最後羅得女兒亂倫的事情看，其實，羅得他們其實也不是什麼真正意義的好 人，只是他們比城中其他的人好一些罷了。而羅得的妻子回頭的問題則更是有意思：從上帝和亞伯拉罕的談話，你就應該看出，索多瑪是一個非常邪惡的城，城中的 人充滿了各種各樣的罪，上帝毀滅之前告訴他們離開，但索多瑪的妻子之所以回頭，就是因為她對這個罪惡的城還有很大的貪戀，因此她才被變成了鹽柱。她不是因 為回頭，而是因為對罪惡的貪戀才導致毀滅的結果的。   聖經之中從不隱瞞人所犯的各種罪，羅得和女兒的亂倫，亞伯拉罕的撒謊，摩西的殺人，大衛的淫亂，所羅門的敗壞，做這些事的人都是以色列歷史上最偉大的人 物，但聖經從不隱瞞他們的罪，儘管按世俗來說，聖經的作者是猶太人。   看聖經要仔細，粗粗的看，可能會有很多的不理解甚至是誤解。等你詳細認真的讀後，你才會看到其中的真意，才能看出神對人的愛。   當初我看的時候也對索多瑪的例子有過質疑，但後來明白後，我才深深的佩服在毀滅之中神對人的愛。其實毀滅是因為人自己的罪，被毀滅只是罪的代價而已。而毀 滅之中的愛和救贖才是神的本意。

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雅1：

我不明白回頭看一眼為什麼就是死罪
 
羅得的同城人，羅得的妻子，羅得，都是死罪，她的死罪不是回頭看一眼才要死，而是她本來是和所有人一起死的，因為神對羅得憂傷痛悔而接待天使心的憐憫，就免她一死。她死裡逃生，不是聽免他一死的神的話，而是留戀她肉體的生命，那就必喪掉生命-靈魂。所謂“凡想要保全生命的、必喪掉生命．凡喪掉生命的、必救活生命。”

每個被重生的人，都既是新生的，又有必然取死的舊我，如果我們想要保全老我肉體，就必然如羅得妻子喪掉死裡逃生出死入生的新生命；如果我們不斷喪掉老我的生命直到其徹底歸土，我們才能永不失腳我們重生的生命。

17:28 又好像羅得的日子．人又吃又喝、又買又賣、又耕種、又蓋造．
17:29 到羅得出所多瑪的那日、就有火與硫磺從天上降下來、把他們全都滅了。
17:30 人子顯現的日子、也要這樣。
17:31 當那日、人在房上、器具在屋裡、不要下來拿．人在田裡．也不要回家。
17:32 你們要回想羅得的妻子。
17:33 凡想要保全生命的、必喪掉生命．凡喪掉生命的、必救活生命。