沒有什麼比言語更多地流露人心了。一個人的話語代表着他內里的感覺,心裡的收藏,和他對事物觀察的角度。基督徒的言語該是什麼樣的呢？言語對於信徒的屬靈生命是否重要呢？
對於第一個問題，主在他的話里做了確實說明，登山寶訓中有，你們的話是就說是，不是就說不是，若再多說，就是出於那惡者。使徒也告誡信徒污穢的言語一句不可出口，凡事要說造就人的好話。通常我們認識一個人是通過語言，品評一個人也是透過語言。假如基督徒的語言在私下不能做到煉淨，他自己的靈命成長就時常受阻；但當他在人前為真理說話時也不約束自己的舌頭，他就不僅是自己受虧損，言語的污染和傳播還會影響凡聽到的人。一句美好的言語如金蘋果落在銀網子裡，是美而令人享受的，而一句不當說的話在聽者的耳中，會沾染他的心而使靈下沉。言語是我們生活中最多使用的媒介，基督徒當靠言語傳播什麼呢？是生命還是死亡？未經聖靈塗抹的話語給人送去肉體並肉體的情慾；放任無度的閒談給人帶來流蕩的思想和無定的意念；污穢暴戾的講說更給人端出地獄的火焰；惟有在十字架下蒙恩的發表會給人以安慰和希望。一句錯講的話語不可能從聽者收回，只有在未出口的時候，如馬被韁繩勒住，我們可以在主的恩慈里對付舌頭。
至於語言的操練對於走十字架道路的人有多麼重要，相信每個人會有所經歷。屬靈的栽培和長進仿佛植樹，我們日常的讀經禱告和交通聚會都是在培土施肥，但言語的不檢就好比樹上的蟲害，它要將我們辛苦長出的青葉吃掉，讓正在結果的花蕊殘缺。言語的漏洞也仿佛漏水的器皿，無法將所得到的豐富持守在心裡，我們一個早上讀經的美好收穫很可能被一句不造就人的話漏光。言語的功用既然是交通，約束自己每日的言語就是我們保持與神與人良好交通的關鍵。
做基督徒是從信開始，基督徒的長大卻是從口開始的。勒住舌頭是從心開始，若我們能保守我們的心常在基督里，而不是在世界流蕩，我們的心就必充滿他的形象和愛意。只有當基督的愛將我們占據時，我們才能說，我是屬他的，他也屬我。甘甜的同在要消除我們內心一切的苦毒，釋放我們高飛的靈，奔涌我們喜樂的泉，苦水就不會流出來了。
