9月7日，有同网放了“两个难题”在坛上，link: http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?trd_id=399609
我读了以后，脑袋又开始浮想联翩，始终转不过弯来。
先把大家带到过去的某一个时间，我记得我在读初中时看过一本杂志，时间太久远，杂志名和文章的题目我想不起来，只记得故事的精髓，写下来让各位同网齿冷几天。
文章里描写了三件不辨真伪的故事。
第一件事发生在中国的宋代。一个老和尚对待香客的态度是有钱没钱区别对待。那时就很有名一位诗人，起初被老和尚怠慢，被认出后请到上座并奉上好茶，老和尚对名人的态度是180度的大转弯。这诗人就送方丈一副对联，讽刺他只看衣冠：“座，请座，请上座；茶，敬茶，敬好茶。”
第二件事发生在美国的东海岸。很多年前，哈佛的一位校长对一位耐心的长时间等待和他面谈的人态度傲慢，可那时哈佛的校长正为了钱愁眉不展。那校长见那个男人长相猥琐，穿的也不是名牌，却提出要给哈佛大学捐钱，校长心想谁稀罕那几个小钱。同网都知道这事的结果，哈佛没得到钱，钱却捐到美国的西海岸，有新的一所名校诞生出来。
第三件事就提的是上面那个link写的故事。是关于一个妇女已有几个残疾孩子，她自己有梅毒，让大家猜那个妇女要不要把那个将来的，当时还未知的旷世奇才生下来。又截取邱吉尔，罗斯福，希特勒的人生极其微小的某一点，放大邱吉尔，罗斯福的缺点和希特勒的优点，盖住以上三位的名字，让大家来猜：选谁来主宰世界。
我当时用我十几岁的脑袋想这几个故事的教训，第一，第二都讲的是同一件事，封面不能决定书的好坏，看人下菜碟，吃亏的是自己，休把别人怪，切记！切记！
第三个故事，我觉得纯属扯淡。就算生个天才，还需要父母艰辛抚育才能活下来。天才对世界的贡献大，对于自己来讲，境况并不一定精彩。母亲还冒这么大的风险，当然不要生下来，已死的孩子你永远不会知道他的未来。
选领袖的话题就更像神经错乱，选个班干部都是老师指定的，世界领袖会轮到我们来选？！什么优点，缺点，还不是被上下嘴唇粉饰了再吐出来。
我后来到了美国，那切记的故事让我受益非浅。刚来时，我在餐馆打了几个月工，我看见顾客都是一张笑脸，从来都是不管肤色和打扮。我那时小费好得有时少说二，三十块还在冒尖，我当时最怕被同伴问起小费，说多了怕嫉妒得厉害，说太少了谎言会不戳就穿。我现在想起来，如滑稽戏一般。
可最近，第三个故事在彩虹上被人翻出来。文字中提到原文载于《真理报》2009-9，题目是“两个难题（上帝的幽默感）”，我困惑（）里面是不是副标题，请同网指点。
我被耶和华放到地球上，开始我人生的第一站的地点是报社的一个小圈圈。我看到传达室每天都会收到成捆的稿件，老爸的烟抽得厉害，我妈被烟弄得很烦。我爸说：烟可以带来灵感，不抽，他就写不出主编要的稿子，也修改不了投稿人码的方块。
报纸的方针与每一位投稿人无关，由编辑和主编把关，有时稿件的质量达不到要求，可以对报社的记者有所要求；编辑也可以和熟悉的作者约稿，启发作者写出报纸最需要的文字来。
我孤陋寡闻，不知道《真理报》是啥报，如果只是一份世俗的报纸，您读到这里就算完，下面的文字无需浪费您宝贵的时间。
在我眼里的上帝之所以伟大可爱，是因为他让你自由地来决定他是否伟大，是否可爱。每一个人可以恨他，骂他，当他不存在。我们还可以把上帝当成一团面，自以为是地想当然把上帝玩弄于股掌之间，随心所欲做成中式的馒头或是西式的糕点。这样痛快吗？其实和上帝无关，我们死到临头，还嬉皮笑脸！
那个身怀六甲的母亲，承受了太多的苦难，那个国家，那时的人们，绝大多数都敬畏上帝，活在主爱里面。我们比那时的人们软弱，他们绝对不会有我们现在的犹豫，他们都当孩子是上帝的礼物，只管生下来。
有一位同网，有事无事都在网上捧着心喊痛，一个男人总跟在东施后面，自己不嫌丢脸？他看到这位母亲他却心坚如铁，把责任推到“教会”上面，还不如大吼一声“关公为啥不赶快把秦琼战？”这一声，都比您码的字出彩。
有同网说，这故事好！虽是老话题，还是温故而知新。真的如你所言？新的是从旧的里面进化而来？还是新瓶装旧酒，酒精都挥发了，只残留潲水在瓶里面？！
我们人的一生，即使无风无浪，也有太多的挣扎，要担着自己的责任，轻松不起来。因为我们世世代代陷在罪里，生老病死的磨难，逃都逃不掉，生活就像苦海无边。如果你的生活出了一点点意外，你的日子就如漂在苦海中的一叶扁舟，一个浪头打来，你随时有丧命的危险。
有三位智力缺陷，和一位残疾人留在我的脑海。我一一写出来，看过以后，再告诉我，上帝会拿他们当作笑谈，用来增加他的幽默感？
第一位是个男孩，比我高很多，我那时太小，现已想不起他的模样，留在记忆中的是他的鼻涕，总挂着，他也不知道擦一擦。那个院子很大，很多单位的宿舍建在里面，总有一大群孩子一块玩，总有调皮的男孩们教唆那个男孩去干坏事，如砸窗玻璃，给自行车放气，或者放毛毛虫在女生衣领里面。那个男孩总高高兴兴被使唤。我也嘲笑他很傻，是个大笨蛋，还很讨厌他。一次我听我爸对我妈说：“也不知他家日子怎么过的，他妈妈一会替他去赔玻璃，一会去换车胎，工资又不高，哎！要是没生他会少很多麻烦。每次他干傻事，他妈妈一边打他，他妈妈一边哭，他也哭。哎！”
还有一位，是我爸当时单位的一位退休同事的女儿，我们不住在同一个宿舍，但宿舍都建在同一条街。那时，她已有30多岁，比同龄人长相年轻许多，一年四季，她手里总在织一小片总也织不完的毛活。夏天时候，出来散步，乘凉，总能看到她手里拿着毛线。有几岁的小孩围着她，取笑她，她能听出来，她会含混的骂几句，追几步。小孩散开后，又聚过来，继续逗她。我听我老爸说，她妈妈为了照顾她提前退休，她妈妈很年轻时就已是满头白发，她妈妈有心脏病，她妈妈曾对我爸说，不知道她妈妈死后有谁会照顾她的女儿？
我的高中同学有一位是得过小儿麻痹症的女生，她从外校考进来读高中。她的双腿没有一丝力气，就像两根丝线荡在空空的裤管。她说话很温柔，她的脸色显得很苍白，她的手掌很大，她白天从不喝水，因无法上蹲式的厕所。我们的教室在三楼，她每次上楼时需一手扶楼梯，另一手拄拐杖，艰难而缓慢地往上蹭。任何一个和她一同上楼的同学会替她拿另一只拐杖。她谢绝同学背她，她说她能行，帮她拿拐杖她觉得已经帮了她的大忙。她的高考分数比我高好多，超过了一类重点大学的录取线。可她未被任何一所大学录取。同学们曾在背后替她找原因：她应该填本地的大学，家人会照顾她。她填外地的大学谁会收她。我现在想想，就算她报本地的大学真的会被录取吗？在中国，一个人的一生因为身体的不健全，就被打入另册，这样的故事，在今日的中国还不断的重演吧？！
几年前，搬到现在的城市，我在一个教会遇到一个家庭，我从未在人前人后打听过有关他们的蛛丝马迹，至今不知他们姓什名谁，有怎样的艰难。他们有一个十几岁的女儿，我孩子当时只有三岁，第一眼见那个姐姐都忍不住多看，觉得那个女孩子好奇怪。教会的查经，聚餐，郊游他们都会大大方方地带上他们唯一的女儿。一次公园BBQ，坐在他们旁边。他们的女儿自己拿东西在吃，吃得天一半，地一半。她女儿吃饱后，走一边去玩，爸爸跟在后面。妈妈把吃剩的替女儿吃完，又打扫桌面，把地下掉的东西捡起来。我顾作轻松地问：“你女儿吃饭还好吧？”她回答我：“她现在吃饭不要喂可以自己吃，还挺能吃的。只是24小时不能离人。”她微微一笑接着说：“比小时候还是有少操心一点。”
我看见他们夫妇背起他们自己的十字架跟在主耶稣后面。

投稿人的文字良莠不齐，需要编辑筛选，刊用的文章会因各种各样的理由，被编辑或多或少的改一改。我在彩虹看到同网介绍这月的《真理报》登的这个“难题”，我说不出话来，跟了几个字的帖，我在帖上还打了好多的点点。
我不知道是怎样的报纸可以把侮辱残疾人的道听途说的故事，印成铅字，还说这是上帝具有的幽默感。
你，愉快站在一旁，指手画脚，警告每一个母亲：你千万不要堕胎，生的是个天才，不生出来，多可惜。虽然你生了那么多残疾孩子，凭这个可以扬眉吐气，千古流传。
就算生的不是天才，是个脑残儿，那些残疾孩子不是人吗？请你把手放在圣经上面，告诉我，有哪一个残疾孩子，比你我的孩子差一点？就算他们成不了贝多芬，霍金，他们在天堂里面也一个个才华横溢，是主的最爱！你这篇文章的信息是在反对堕胎吗？你把人分为三六九等，还恶心地把“上帝”二字挂在你的报纸上面。
我想，没有一个生在有残疾孩子家庭的人，会写出这样的文字，让人猜婴儿的IQ可以到几点，肢体会不会健全，当时你要不要堕胎。
我想请教一下编辑，你们就是这样传道吗？你们对普通人的苦难不能身同感受，那就求你们多一点怜恤，这要求过分吗？难道你们真的不怕有一天，耶稣对你们说：那些叫我主啊，主啊的，我不认识你们！
有同网说，这是一个难题，他没有答案。我赶紧给答案，不值得为此费神去猜。这段文字连谜语都算不上，更和难题不粘边，玩这种低劣的文字游戏，油蒙了心，离神好远。
我看见耶稣让瘸腿的行走，瞎眼的看见，死人复活，他说他要在这些事上显出神的荣耀来。他面对我们的苦难，我只看见他的怜悯和大爱，不见他嘴角带一丝轻笑，或内藏幽默被我们发现。
恳请对圣经滚瓜烂熟的同网告诉我，我们的神有没有戏谑我们的智商太低，手脚不全？让我们猜一猜，我们下一个将要出生的弟兄或姐妹，罪是轻还是重一点？值不值得让他/她存活下来？
哪一章，哪一节，耶和华面对我们的苦难，显现他的幽默感？！！
我困惑莫名，我无语！我无解！
也许这份报纸，捧在一位大脑有残疾的孩子的母亲手中，你想传达一种什么样的信息给她？我困惑，我向你们要答案。
也许，一位母亲被孩子肢体不完全的负担压垮了肩，她风闻耶稣可以让她卸下重担，她看到这段调侃，是否就是我们这些基督徒，应该在此时化作盐，撒在她的伤口上面？我困惑，请给我答案！
我大声地问一声斑竹，您们把此帖放在导读上，是要把彩虹导向东，西，南，北的哪一个深渊？
我不敢相信《真理报》的编辑，会接着让读者选领袖，你们把文字变成清末民初八大胡同的女子，她们该把什么露出来，什么藏起来，你们说了算。你们把下三滥的把戏包裹起来，说是让读者明白上帝在嘲笑我们的判断力，在这事上我们的判断应该有误，需要谦卑一点。我从彩虹上的留言，没有一个人凭这个误导的信息把领袖选。我只发现你们这些文字好熟悉，读到魔鬼要把耶稣来试探的那一段。你们把撒旦乔装打扮，非要我们承认魔鬼有张笑脸，要我们跪下来。神要我们不要论断我们身边的XDJM，要用爱接纳彼此；还是要我们对世界上的恶行睁一只眼，闭一只眼，不可以用神的标准衡量，判断？你们披上属灵老僧的外衣，要把我们的上帝侮辱到什么地步你们才心甘？
你们觉得滑稽大笑无妨，凭什么要咯吱我们，必须要我们承认上帝有幽默感？告诉我经上的哪一段，上帝看着我们犯罪，他得意他的幽默感？请回答我，我在呐喊，我要你们给我一个答案！
我曾弱弱地问斑竹可不可以不封名，斑竹不回答，我是不是真的以为斑竹听不见？我没冒泡时，彩虹坛上有“杨柳岸，晓风残月”的夜晚，还有“林间戏蝶帘间燕”的欢快，也有“画眉深浅入时无”的娇态。我不邀自来，我对牧师太太的称呼想不开；斑竹封帖，XDJM吵架我的脑子又转不了弯；我大脑还短路在最近一个轻佻的调侃帖上面。我给彩虹带来“风浩浩，笛廖廖，一声宿雁霜时节”的秋天。斑竹没有删我上一个帖，已经是莫大的恩典，我这次得寸进尺，居心叵测对上导读的帖指手画脚起来。您一定恨得在心里骂一句：放肆！
在一，两个月前的文学城的音乐坛，有一网友对斑竹把一个帖子置顶怒气冲天，只因这帖拿残疾人的一个缺陷比喻了一种乐声，廖廖的几个字，让网友觉得在歧视残疾人，斑竹立马撤下来。
我们的彩虹坛，对“嘁哩喀喳”们决不手软，可对罪有最大的包容空间，没有一个人对“两个难题”的帖有疑义，声讨此帖没有怜恤，更遑论神的爱。“爱人如己”，念这几个字时，我们每一个人一定气宇轩昂，我们是模范，怎会羞愧难言。
我在彩虹上的这一个多月，我把我困惑的许多苗头埋在我后院的深坑下面，可这个困惑帖的苗头我埋了又如雨后的笋冒了出来。我也不知道我还会不会再来。但是，我继续呆在彩虹，恐怕我的马甲会被压在雷锋塔下面。
不见XDJM的日子，勉励希望自己，也贺喜大家，在上帝的华美宫殿，会得到属于我们自己不大不小，刚刚好的一个房间。