不妨去參考其他版本的聖經，或許對你有幫助”，所以我用了五個版本的聖經來看提前2：12

現代修定版——我不准女人教導人，或管轄男人，她們要沉默。

和合本——我不許女人講道，也不許她管轄男人，只要沉靜。

欽定版——But I suffer not a woman to teach, nor to usurp authority over the man, but to be in silence.

呂振中譯本——我不准婦女教訓人，也不許以此權威壓男人，我乃是要她安於恬靜。

思高聖經——我不准女人施教，也不准許她管轄男人，但她要安於沈靜。

這一節聖經一般不太受重視，主日證道極少提到。偶爾出現在主日學或查經班的討論中，結果都是不了了之。

一般來說這節聖經會引起“注意”大多在教會牧師更替時，比方說前任牧師同意“女人講道”，現任牧師反對“女人講道”，所以不安排姊妹擔任成人主日學老師。假如貴教會遇到這種事情，也不必大驚小怪，聖經上有爭議的章節還多著呢！

倒底女人可不以講道？我收集了一些不同的說法:

其一．這節經文的第一個字“我”，這個“我”指的是保羅。所以很明顯的說，這是“保羅個人”的言語。保羅個人的意見表達，既是保羅個人的意見，是否遵行，就由你個人決定。這是二十年前一位傳道人告訴我的答案。

其二．據說當年保羅打發他的屬靈兒子提摩太到以弗所教會去，那個教會中有一個婦人看提摩太年輕，便對提摩太諸多批評，指責，（依老賣老），在教會中有人看不過去，便去報告保羅，因此保羅在信中所說的是『我不准“那一個”女人講道』。所以這節經文是針對“那一個”女人講的，並不是指所有的女人，故此別的女人是可以講道的。

其三．這是我在中學的時候參加青年團契，有一位同學問的“我不許女人講道? ”所得到的回答 —— 這裡所說的“女人”是指我們大家，那麼誰是“男人”呢？只有“耶穌基督”是男人。所以講道必須講“耶穌基督的道”，凡講道偏離了耶穌基督，就是女人講道，不被准許的，所以女人不能講道。

其四．林道亮牧師把提前2：8-15合在一起解釋，首先他認為“講道”的正確翻譯應是“教訓”，再來第8節“我願男人舉起聖潔的手隨處禱告”既是“隨處”就不單指聚會了。第9節“……女人……以正派衣裳為裝飾”這不僅指去教會時要衣著正派，日常生活也應衣著正派。第15節更顯明指家居生活說的。所以提前2：12節是指日常家居生活說的，應譯作“我不許妻子教訓丈夫”可以參考www.wretch.cc/blog/tiffanychen1/21485186

其五．有一次我和一位女牧師（我們是世交）聊天，我說問她“妳如何解釋提前2：12”，她似乎早有準備的回答我，“這節聖經是指當時以弗所教會混亂的情形及時代背景而說的，換句話說，受到時空的限制，所以不能用於現今普世的教會”。

其六．有人問“布永康牧師Reinhard Boonke為什麼你的佈道團里有女傳道人，為什麼你容許女人講道呢？”他的回答非常好“如果我掉到水裡，性命危急，我一點都不會介意是男人還是女人把我拉出來！”所以姊妹們，妳們是可以救人的。

其七．有一次我去美國教會(我們教會租用他們的教堂)和他們的牧師談一些事（我知道他們教會是女牧師），正巧在教會中遇見我們公司的執行長（CEO）經介紹後更巧的是這位女牧師是我們執行長的女兒。哈哈來得巧不如來得妙，和牧師談完後，我便和我們公司執行長聊天，我就請問他，“你的女兒是牧師，你自己如何看提前2：12呢？”他回答我說“這要看你用那一個角度以及用那一段經文來解釋這段經文”，非常好的回答，——以經解經——。

以上七種說法，各有長短，僅供各位參考。

不可否認，有許多教會堅持“女人不可講道”，他們認為聖經怎麼說，就只有順服聖經的教導。對於遵守“女人不可講道的教會”我有一點意見，就是要嚴格遵行。我遇到一位牧師在教會選長老時用“女人不可以教導”所以沒有提名姊妹，但是他卻用姊妹來教導“成人主日學”。（或許這位牧師在挑選成人主日學老師時有他的特別困難）。幸好該教會的姊妹都很順服，沒有人去挑戰牧師“女人不能講道”的觀點，不然麻煩就大了。

我不知道那些堅持“女人不准講道”的教會，如何來解釋（林前11：5）——女人講道，及（士師記四章）——女人當領導。

至於我個人意見：—— 請大家多指教——

一）聖經説“我不許女人講道”就是“我不許女人講道”，致於如何運用，得依各人(或教會)所領受而定。要互相尊重，不要彼此攻擊，更不可隨便指責對方是異端，或是叛道離經。畢竟讀聖經是為自己讀，不是為別人讀。

二）講道是“恩賜”（林前14：1），誰有恩賜，誰就可以講。

三）我們讀聖經要“活學活用”，字句叫人死；精義叫人活（林前3：6），不要被字眼所限，而是要看到藉這段經文，“上帝要我學到什麼東西？，能不能用這段經文來造就自己？，及幫助別人？”

四）“基督的平安在你（我）們的心裡做主” （西3：15）

五）“凡事都可行，但不都有益處”（林前10：24）。