最近有幸參加華神的神學課程 “以賽亞書”，教者乃華神第一把教椅，竟不期

幾次言及“像保羅所說，我們都像蓋着帕子， 觀看不清。。。”，課後立即面諫，

保羅從來未說我們蓋着帕子，而是我們模糊觀看鏡子。帕子鏡子在新約中有鮮明

的屬靈意義，不可互用，啟始她還堅持己見，直到自己和多位學生，都找不到證

據，才悔然說：我們今天的很多基督徒是不是還帶着帕子呢？  她這句話真是說到

了當代基督徒的致病：我們都應該是揭開帕子的信徒，而又有多少還是蓋着帕子

的信徒呢？

對於基督的門徒，都同樣面對一個挑戰，那就是要用屬靈的話談屬靈的事。也就

是進入基督的人，聖經里屬靈的奧妙不必解釋，一目了然；而沒有接受聖靈帶領

的呢？ 無論怎樣解釋都如面對街上孩童，哀樂不啟也。而如果自己強讀強解，又

會自取敗壞。這也是學識智慧帶出來的信徒和聖靈帶出來的門徒的最根本的區別：

一個靠知識和邏輯，窮追不捨，專求至詰，為學日增。一個靠順服和合一，靈里

知足，只求基督，為道日損（減）。

我們怎麼知道我們重生了呢？怎麼知道我們稱義了呢？怎麼知道我們從罪里得釋放得自由了呢？這個解釋對於已經重生稱義的人，是多餘的，豈有出黑夜入旭日而不知的呢？而對於還在罪惡權勢之下的，又是沒有效用的，豈有盲目騎瞎馬，夜班臨深池而自警的呢？因為都是聖靈的工作，追求聖靈的必要進入真光之中。凡得着的必定一清二楚。這也是為什麼我們用舊約中的“影子”來解釋新約得救的“真實”，如果得到了“真實”的，就自然明白了為什麼有這樣的“影子”了，也就不會爭辯了。學之者不如好之者，好之者不如樂之者。以神為樂才是神的心意。

揭開帕子，裂開幔子，心受割禮，離婚律法等等的比喻，都是指着我們“稱義”說的，因信稱義的真理能夠影印在個人靈里的真實 就是重生，就是光明，就是生命。 否則，僅僅頭腦的知識和理智中的真理，無法成為我們的生命。這生命就是我們的光，進入光明者，就不會抓住字句不放手了。

揭開了帕子，自然追求擦亮鏡子了；裂開幔子，自然知道享受同在了；受了割禮自然珍惜貞潔尊貴了，離開律法自然樂意嫁給基督了。而這個也是我們一生一世的過程，是沒有止境的，直到最終的成聖。 所以，只有揭開帕子的才有可能離開初信的開端，才知道為什麼要努力進入完全的地步。

凡進入真理的，必來就光，要證明他們所行乃靠神而行。神是信實的，他也必赦免我們一切的罪。我們都要見證這個理。

林後3：