(《神 在漢字中》之一)                      

                           紀洞天

字       

漢字在世界文字林中是獨樹一幟的。世界各國的文字絕大多數是拼音文字，而漢字是象形文字。象形文字與拼音文字最根本區別是形，也就是字形。象形文字有字形的限制，否則就分不清音同字不同的字，如：媽，麻，馬，罵 。拼音文字的幾十個字母的不同排列只起拼音的作用，而不是字形。 字形的限制，從而使每個漢字獨立，每字都有一音（或數音），一形和其獨特的含義，也因此賦予了漢字很多特點。拼音文字則沒有這樣的內涵，而更像數學符號。 

說到“字”，世界上最早的文字目前國際上公認是由蘇美爾人發明的楔形文字。她產生於四千多年前。遺憾的是蘇美爾人亡國了，他們的楔形文字也隨之死亡了。目前世界上最古老而又活着的文字是漢字。最古老的漢字是甲骨文，距今約三千多年前。甲骨文中的“字”和今天的“字”幾乎一模一樣，寶蓋頭下一個“子”字。寶蓋頭象徵神的庇護，子，意味着每個漢字的誕生都好似母親生育，十月懷胎，一朝分娩，造字者造字確實歷盡了艱辛，每造出一個字並不比母親的分娩輕鬆。

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君上一人君下一君的“倉”頡

           （《神在漢字中》之二）               

 紀洞天

倉 

漢 字是誰造出來的呢？傳說倉頡是中國文字的創造者，對這個傳說中的人物人們歷來爭議頗大。漢字是倉頡一個人發明的？還是廣大勞動人民集體智慧的結晶？倉頡一 個人的聰明才智能發明創造出所有的漢字嗎？那可是個驚人的浩瀚的系統工程啊！倉頡是人還是神？倉頡是真有其人？還是子虛烏有的人物？倉頡是憑自已的聰明才 智還是得到了神的默示創造了漢字？團團謎霧，眾說紛紜，面對倉頡這個四千多年前的人物要想找出正確的答案來委實是一樁不易的事。2008年4月中旬，光明日報的“文化日記”發表了一篇小報道，安徽20多位專家學者就蚌埠雙墩遺址600多件刻劃符號與漢字起源的關係等進行探討。安徽省考古學會常務理事、安徽師範大學教授裘士京明確提出，在甲骨文出現之前，全國很多地方發現的新石器時代遺址都發現過刻劃符號，但是從刻劃符號到系統文字，中間的過渡環節一直沒有找到。中國文字的產生，極有可能是“爆發”式的，是少數人在很短時間內實踐創造出來的。倉頡造字的傳說可能是真的。

倉 頡是個絕頂聰明的人，對於這點歷來都沒有爭議。通過眼睛可以看出一個人的是智是愚，或慧或蠢。古人云，聰明出眉眼；西人說，眼睛是心靈的窗戶，全是這個道 理。一般人都是兩隻眼的，如果有人三隻眼，甚至四隻眼，那麼根據眼睛數量的多少倒也不失為鑑定聰慧程度的一種獨特方法。治水專家李冰之子灌口二郎據說就長 了三隻眼，而中間那隻眼睛是立着的，難怪他能打敗大鬧天宮的齊天大聖。倉頡有四隻眼， “雙瞳四目”者，據中國史書上記載只有三個人，虞舜、倉頡、項羽。虞舜是禪讓的聖人，孝順的聖人；項羽則是武聖人；而倉頡是著名的文聖人。據《淮南子》說，“倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭”，這是何等驚天動地的大事啊！倉頡原本是黃帝的史官，他原姓候岡，因發明漢字有功，黃帝賜他姓倉，並稱他是“君上一人，君下一君”。倉頡確實稱得上王，《康熙字典》就是個大倉庫，收集的漢字就多達47035個字。說他是漢字王國的國君一點也不過分。

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史無前例的“創”造

             （《神在漢字中》之三》      

                          紀洞天

創 

倉頡生活在四千多年前，至今沒有留下確切的文字記載。那麼，倉頡造字是否有根據呢？有意思的是，《聖經》卻為倉頡發明漢字提供了強有力的證明。正如作家創作留下了手稿，畫家有繪畫留下了簽名，倉頡的造字也留下了他獨特的“簽名”：創。《聖經》的第一篇的題目：《創世記》，第一個字就是“創”；《創世記》正文的第四個字也是“創”，這兩個“創”字就是倉頡造字的鐵證。創字分開來就是倉和立刀旁，立刀旁則表示字是用刀刻在龜甲上的。倉頡親手創造的字我們今天雖然還看不到，但從甲骨文是可以揣測出倉頡字的十之八九的。

《聖經》說，“起初神創造天地”，神是擺在倉頡前頭的，是神在指引他造字。有人也許會說，你簡直是在信口開河，怎麼能將四千多年前一個傳說中的中國人與上帝聯繫在一起。“敬畏耶和華是智慧的開端，凡遵行祂命令的，是聰明人。”（《詩篇》101：10）倉頡能發明漢字確實是得到來自上天的智慧，是神默示了他，這是不容置疑的事實，下面我將一個字一個字地剖析漢字與聖經故事的關係，將所有的證據一一道來。

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