正面的影響:
使徒行傳17:2保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本着聖經與他們辯論，
使徒行傳17:17於是在會堂里，與猶太人，和虔敬的人，並每日在市上所遇見的人辯論。
使徒行傳18:4每逢安息日，保羅在會堂里辯論，勸化猶太人和希利尼人。
使徒行傳18:19到了以弗所，保羅就把他們留在那裡，自己進了會堂，和猶太人辯論。
使徒行傳19:8保羅進會堂，放膽講道，一連三個月，辯論神國的事，勸化眾人。
使徒行傳19:8後來有些人，心裡剛硬不信，在眾人面前毀謗這道，保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便在推喇奴的學房，天天辯論。
使徒行傳15:2保羅巴拿巴與他們大大地分爭辯論，眾門徒就定規，叫保羅，巴拿巴和本會中幾個人，為所辯論
的，上耶路撒冷去，見使徒和長老。
負面的效應 :
羅馬書14:1信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。(無端猜疑這個人信心軟弱的事.)
提摩太前書1:4也不可聽從荒渺無憑的話語，和無窮的家譜。這等事只生辯論，並不發明神在信上所立的章程。
提摩太后書2:23惟有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕。因為知道這等事是起爭競的。
提多書3:9要遠避無知的辯論，和家譜的空談，以及分爭，並因律法而起的爭競。因為這都是虛妄無益的。
從這些經文裡可以看出,神並沒有阻止我們辯論,神是要我們本着聖經辯論.而拋棄無根據的,離開聖經的辯論.
保羅警告提多如同警告提摩太一樣，叫他不要牽涉在愚昧無益的爭辯中（參提後2:14）。這不是說我們要拒絕研究、討論或分析難解的經文的不同詮釋，他只反對那些意氣用事的無聊爭論，並非那些通向智慧的誠實討論。一旦觸發了愚昧的爭論，最佳的應對方法就是轉移到有用的話題上去，或者乾脆抽身引退。遇到實在不開竅，又不想靜下心做學問的又愛強辯的，只好三十六計了。
